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考生在考场写作时，可能由于对文题陌生，或者素材准备不充分等，陷入“无米下锅”的窘境。面对这种情况，考生如何“生”米下炊，出奇制胜呢？不妨试试以下几招。
第一招：向课本借
一般来说，考生想要表达的情感、思想、哲理、感悟，在平时所学的课文中都会有所体现。它们应该是考生天然的作文素材园地。比如，《事物的正确答案不止一个》可以用来写关于创新、创造的话题，《生于忧患，死于安乐》可以用来写关于忧患意识的话题，《大道之行》可以用来写和谐社会的建设话题，《小狗包弟》可以用来写关于反省忏悔的话题……还有诸如《岳阳楼记》《醉翁亭记》《陋室铭》《爱莲说》等等，这些文章所表达的思想内涵、所讲述的人事、所描绘的风景、所体现出来的情怀，也可以拿来表达自己的观点和情意。
考生还可以向其他学科课本伸出“借料之手”。它们涵盖了政治、经济、文化、历史、科技、艺术等方方面面，可谓包罗万象。这就需要考生有创造性思维，在不同学科之间、不同事实与现象之间以及与作文内涵立意、写作角度之间建立起联系。如此，写作的材料便会源源不断。
当然，向课本借“米”，要注意切题、适度、自然，讲究引述内容要得体，连通题意要恰当，联系生活要合情，关切现实要真实，只有这样，才能够真正“移花接木”。
第二招：向作者求
对于课文的作者，考生都比较了解。写作考场作文时，不妨“请出”他们来。比如可以在孔子、庄周、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、文天祥、苏轼、李清照、鲁迅、徐志摩等作者的逸闻趣事、人生经历、思想哲理里找到可用之料，能够从持守、逍遥、忠诚、隐忍、田园、狂放、忧愁、气节、达观、凄楚、清醒、热情等方面立意成文。
即使是同一作者，其故事与风范也可以从不同的角度进行挖掘。比如庄子，除了“逍遥”以外，还可以从挣脱名缰利锁的逸士、孤独看守心灵、相忘于江湖的相濡以沫、胸襟气度、人格魅力、豁达安逸、清贫宁静等角度来多元关注，寻求与作文题目的切合点。
第三招：大胆改造
考场上有可能出现自己手里的那一點“米”不足以应对眼前的“大炊”的状况。怎么办？从不同的角度去改造自己的那一点“米”或者再创人们熟悉的人事景物，也许能够点石成金，化腐朽为神奇。比如，对人们熟悉的故事、神话、寓言、成语、俗语进行反弹琵琶、翻新创编、拓展延伸、注入新元素、引进时代“活水”，将它们巧妙地为我所用，推陈出新，演绎成文。
比如，将熟语“一山不能二虎”改为“一山能容二虎”，来表达取长补短、和谐共处、实现双赢的思想。将“无限风光在险峰”改为“无限风光在先锋”，来赞美那些勇于创新、敢为天下先、冲杀在头阵、不断开拓进取的人们。将“人在江湖，身不由己”改为“人在江湖，身亦由己”，表现社会的开放性、多元性、选择性、包容性，表达人要做自己的主人、命运靠自己把握、我的生活我做主等主题。
还有一种就是转换。由实到虚、由虚到实地推想。比如，要写“成长的滋味”，这“滋味”，可以是酸、甜、苦、辣、麻、涩，从而可推想到生活和成长过程中的烦恼与快乐、舍得与收获、成功与失败、光荣与耻辱、自豪与惭愧、失落与茫然等等，这些即暗含了人生的“滋味”。这样，把空虚的话题转化为实在的事物，把陌生的事物转化为熟悉的事物，可以有效地解决“无米下炊”的问题。
第四招：审视自己
就是把目光和心思聚焦到自己身上，从自己身上寻找作文材料。自己的家庭家族，父母的故事，他们的职业特点，与自己的关系，与父母的一次激烈的冲撞，与老师一次倾心的交谈，所在社区新近组织的活动，自己不久前从他人那里听到的一个传闻，一个经典的哲理，自己与朋友交往中发生的矛盾与化解，自己生活圈子里最近流行什么，自己对某一事件与他人不同的思考和看法……这些细微的、不起眼的、不大引人注意的平凡小事，在考场作文这样一个特殊的背景下，可以刻意将它们“挖掘”出来，从中总能找到与作文材料的题旨、意蕴、哲理、情思相通的地方。根据需要，“小材大用”“常事奇用”，衍生连缀，自然也能够化解“无米下炊”的困境。
审视自己，还可以抓住一点，发散思维。比如要写人物，就以“人”为起点，思考周围各种各样的人。生活中的人各具特色，有的刚正耿直，有的能言善辩，有的吃苦耐劳，有的奸诈狡猾，有的奴颜媚骨，有的圆滑老练，有的泼辣刁钻，有的宽厚仁慈，有的豁达大度，有的英勇无畏，有的侠肝义胆，有的胆小怕事，有的乐观豁达，有的多愁善感……这样想开去，就能激发自己想起曾经所遇到的一些人事，通过加工，使之成为作文的材料。
第五招：就“地”取材
在考场上，还可以就“地”取材。这个“地”，一是指高考考场。可以对步入考点的所见所闻，考场上的气氛与状态，考生们的心理，监考老师的形象等即时观察，展开联想与想象，寻找出切合题意的角度。还可以思考“高考‘考’什么？”“为什么高考？”“高考的现实意义”“高考如何改革”“我理想的高考”等问题，看是否可以与题旨勾连起来。二是指当堂语文试卷。可以从当堂考卷提供的语料中，觅得作文的素材。其基本思想是，对一个事例进行多角度透视，多元化观照，多方位使用。
作文还需要“审美思维”。考生要善于捕捉住人事给自己带来的那种美感，要能够随机应变，用艺术的眼光将事物之间的阻隔打通，实现情、理、意、美的融会贯通。自然要依赖机智，依赖哲思，依赖灵性，依赖情感，依赖艺术修养。
理论上讲，每一个人都会有经历、见闻、故事、思考、感悟，自然能够“嬉笑怒骂，皆成文章”，只要平时留心积累，注意总结，善于思考，便不会出现无“米”下炊的情况。考场上，考生要沉着冷静，打开思路，搜罗平时积累的素材，让“米”源源不断地流出来，然后从容地选择，最后“下锅为炊”。
第一招：向课本借
一般来说，考生想要表达的情感、思想、哲理、感悟，在平时所学的课文中都会有所体现。它们应该是考生天然的作文素材园地。比如，《事物的正确答案不止一个》可以用来写关于创新、创造的话题，《生于忧患，死于安乐》可以用来写关于忧患意识的话题，《大道之行》可以用来写和谐社会的建设话题，《小狗包弟》可以用来写关于反省忏悔的话题……还有诸如《岳阳楼记》《醉翁亭记》《陋室铭》《爱莲说》等等，这些文章所表达的思想内涵、所讲述的人事、所描绘的风景、所体现出来的情怀，也可以拿来表达自己的观点和情意。
考生还可以向其他学科课本伸出“借料之手”。它们涵盖了政治、经济、文化、历史、科技、艺术等方方面面，可谓包罗万象。这就需要考生有创造性思维，在不同学科之间、不同事实与现象之间以及与作文内涵立意、写作角度之间建立起联系。如此，写作的材料便会源源不断。
当然，向课本借“米”，要注意切题、适度、自然，讲究引述内容要得体，连通题意要恰当，联系生活要合情，关切现实要真实，只有这样，才能够真正“移花接木”。
第二招：向作者求
对于课文的作者，考生都比较了解。写作考场作文时，不妨“请出”他们来。比如可以在孔子、庄周、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、文天祥、苏轼、李清照、鲁迅、徐志摩等作者的逸闻趣事、人生经历、思想哲理里找到可用之料，能够从持守、逍遥、忠诚、隐忍、田园、狂放、忧愁、气节、达观、凄楚、清醒、热情等方面立意成文。
即使是同一作者，其故事与风范也可以从不同的角度进行挖掘。比如庄子，除了“逍遥”以外，还可以从挣脱名缰利锁的逸士、孤独看守心灵、相忘于江湖的相濡以沫、胸襟气度、人格魅力、豁达安逸、清贫宁静等角度来多元关注，寻求与作文题目的切合点。
第三招：大胆改造
考场上有可能出现自己手里的那一點“米”不足以应对眼前的“大炊”的状况。怎么办？从不同的角度去改造自己的那一点“米”或者再创人们熟悉的人事景物，也许能够点石成金，化腐朽为神奇。比如，对人们熟悉的故事、神话、寓言、成语、俗语进行反弹琵琶、翻新创编、拓展延伸、注入新元素、引进时代“活水”，将它们巧妙地为我所用，推陈出新，演绎成文。
比如，将熟语“一山不能二虎”改为“一山能容二虎”，来表达取长补短、和谐共处、实现双赢的思想。将“无限风光在险峰”改为“无限风光在先锋”，来赞美那些勇于创新、敢为天下先、冲杀在头阵、不断开拓进取的人们。将“人在江湖，身不由己”改为“人在江湖，身亦由己”，表现社会的开放性、多元性、选择性、包容性，表达人要做自己的主人、命运靠自己把握、我的生活我做主等主题。
还有一种就是转换。由实到虚、由虚到实地推想。比如，要写“成长的滋味”，这“滋味”，可以是酸、甜、苦、辣、麻、涩，从而可推想到生活和成长过程中的烦恼与快乐、舍得与收获、成功与失败、光荣与耻辱、自豪与惭愧、失落与茫然等等，这些即暗含了人生的“滋味”。这样，把空虚的话题转化为实在的事物，把陌生的事物转化为熟悉的事物，可以有效地解决“无米下炊”的问题。
第四招：审视自己
就是把目光和心思聚焦到自己身上，从自己身上寻找作文材料。自己的家庭家族，父母的故事，他们的职业特点，与自己的关系，与父母的一次激烈的冲撞，与老师一次倾心的交谈，所在社区新近组织的活动，自己不久前从他人那里听到的一个传闻，一个经典的哲理，自己与朋友交往中发生的矛盾与化解，自己生活圈子里最近流行什么，自己对某一事件与他人不同的思考和看法……这些细微的、不起眼的、不大引人注意的平凡小事，在考场作文这样一个特殊的背景下，可以刻意将它们“挖掘”出来，从中总能找到与作文材料的题旨、意蕴、哲理、情思相通的地方。根据需要，“小材大用”“常事奇用”，衍生连缀，自然也能够化解“无米下炊”的困境。
审视自己，还可以抓住一点，发散思维。比如要写人物，就以“人”为起点，思考周围各种各样的人。生活中的人各具特色，有的刚正耿直，有的能言善辩，有的吃苦耐劳，有的奸诈狡猾，有的奴颜媚骨，有的圆滑老练，有的泼辣刁钻，有的宽厚仁慈，有的豁达大度，有的英勇无畏，有的侠肝义胆，有的胆小怕事，有的乐观豁达，有的多愁善感……这样想开去，就能激发自己想起曾经所遇到的一些人事，通过加工，使之成为作文的材料。
第五招：就“地”取材
在考场上，还可以就“地”取材。这个“地”，一是指高考考场。可以对步入考点的所见所闻，考场上的气氛与状态，考生们的心理，监考老师的形象等即时观察，展开联想与想象，寻找出切合题意的角度。还可以思考“高考‘考’什么？”“为什么高考？”“高考的现实意义”“高考如何改革”“我理想的高考”等问题，看是否可以与题旨勾连起来。二是指当堂语文试卷。可以从当堂考卷提供的语料中，觅得作文的素材。其基本思想是，对一个事例进行多角度透视，多元化观照，多方位使用。
作文还需要“审美思维”。考生要善于捕捉住人事给自己带来的那种美感，要能够随机应变，用艺术的眼光将事物之间的阻隔打通，实现情、理、意、美的融会贯通。自然要依赖机智，依赖哲思，依赖灵性，依赖情感，依赖艺术修养。
理论上讲，每一个人都会有经历、见闻、故事、思考、感悟，自然能够“嬉笑怒骂，皆成文章”，只要平时留心积累，注意总结，善于思考，便不会出现无“米”下炊的情况。考场上，考生要沉着冷静，打开思路，搜罗平时积累的素材，让“米”源源不断地流出来，然后从容地选择，最后“下锅为炊”。