松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
　　———题记
　　我曾在茶园中见过一种野草，叶片很薄，像一张任人书写的白纸；长得也不高，茎下部几乎是伏在地上，风一吹就溜得没影儿。后来我才知道，它叫折耳根，是一种活得很“佛系”的植物，有光可，无光亦可；沙壤土地里可以生长，黏土地里也能扎根。
　　这种随性颇有当今一些青年的影子。他们以“佛系”自我标榜，自以为看淡一切，却将苟且与将就发挥到了极致，做事敷衍，遇事凑合。
　　这种生活哲学某些时候在一定程度上的确可以帮助我们渡过难关。“不争不抢，不求输赢”，一切顺其自然，颇有几分《菜根谭》中“一轮之心月独明”的境界，这种态度可以让我们不惧困苦，不拘泥于一分一毫的得失，像那折耳根，不论环境如何，都肆意地伸展枝蔓，随性地开枝散叶。
　　可当真像折耳根一样生活也是无趣的。身体尚且年轻，心态却已衰老，失去了向上生长和绽放美丽花朵的追求与激情，这岂不是对生命的浪费？
　　記得胡适先生笔下有一位“差不多先生”，凡事都认为差不多，最终竟达到“医人医牛差不多，而生与死也差不多”的地步。差不多先生的结局是死在了病床上，而像折耳根一般活得太过“佛系”的青年们，在社会中早早没了奋斗精神，丢失了积极向上的态度，最终迎接他们的，也不过是平淡无味的庸碌生活，像折耳根单薄的枝叶，只能匍匐在地上，希冀着命运的怜悯。
　　而努力扎根，不停汲取营养，紧紧攥住阳光，不放弃任何向上生长的机会又是何等光景呢？韦编三绝固然是圣人的执着追求，可那位“二十七始读书”的苏老泉，不也远胜千千万万“佛系”成长的人吗？
　　我想起了折耳根旁那一丛丛矮小的木槿花。“旭日映帘生，流晖槿艳明”，它迎着阳光，绽放出了独特的风采。在这个物质高度发达的社会，不少人失去了拼搏的目标和动力，失去了对美好未来的憧憬。可是，我们要知道，青春就像木槿花，即使短暂也应绽放出最艳最美的花。我们不能将青春赋予生活的苟且，用“佛系”包装内心的空虚甚至毫无追求。
　　在潮湿阴暗的环境中，折耳根随性自由地挥舞着自我标榜的“佛系”标签，殊不知，一旁的木槿花正追着阳光，绽放得恣意且绚烂，惹人艳羡，让人流连。
　　名师点评
　　本文巧用比喻论证，以自然界的植物折耳根喻“佛系”生活态度，又以木槿花论积极进取之姿，形象而浅近。两者形象构成对比，作者在文中也采取对比论证法紧扣论点展开分析，说服力强。（汪洁）