【摘 要】
：
<正> 郭燕红据《音乐艺术》1988年第4期上刊登的《萧友梅〈旧乐沿革〉述评》一文中披露,上海音乐学院资料室保存着萧友梅1939年初写的《旧乐沿革》讲义手稿。《旧乐沿革》是
论文部分内容阅读
<正> 郭燕红据《音乐艺术》1988年第4期上刊登的《萧友梅〈旧乐沿革〉述评》一文中披露,上海音乐学院资料室保存着萧友梅1939年初写的《旧乐沿革》讲义手稿。《旧乐沿革》是继二、三十年代叶伯和、郑觐文、王光祈、许之衡等中国音乐史著作外的又一本实际应用于专业音乐教学的中国音乐史。《旧乐沿革》共四万余字,原有“附录”为配合正文之图表,谱例和书目等。可惜已经散失,仅剩残页。全文分三大部分:第一部分以上古时代,主要叙述周代前后的音乐概况;第二部分为中古时代,
其他文献
1982年叶栋《敦煌曲谱研究》的发表掀起了一股敦煌乐谱热,这股敦煌乐谱热在持续了将近二十年之后渐趋消退.近些年来,学者们大都在对前一段研究中的问题进行着深入思索,酝酿着
夜，黑沉沉的。一个女孩独自坐在电脑旁．不停的工作着，陪伴她的是窗外偶尔传来的风声和隔壁住家电视机发出的喧哗。这不是电影的场景，也不是小说中的描写，而是美编李青蕾的工作写照
<正> 很久以前,人们便把比较研究的方法应用于科学研究了,在人文科学方面就有比较文学、比较宪法学、比较政府学等等学科的出现,音乐学用比较研究的方法是在上世纪末本世纪初逐步形成的,被称之为“比较音乐学”在这一个领域里,最知名的当然要推匈牙利的作曲家柯达依,我国在这方面的有成就的学者应该首推王光祈。本世纪初,在作曲上由于印象派作家开始面向东方,从而在音乐学方面也有许多人着眼于东方和非洲音乐的研究,从而逐步形成了根源于比较音乐学的新学科,他们称之为“人类
<正> 湖北省人口众多,风俗习惯各地也不尽相同,湖北民歌的分布,民歌的体裁形式和民歌的音调风味也并非到处一样。我们按湖北境内的方言声调、民歌音调、体裁形式、歌词文学的
汉字的"分化"是整个汉字发展史中一直存在的一种现象,是汉字字量不断增加的一个重要因素。魏晋南北朝石刻文字属于汉代隶书向唐代楷字演变的过渡阶段,其文字呈现出一种动态的
《说文解字》叙中,记载了秦书八体、王莽六体。根据《说文解字》叙中的记载,启功认为秦代之前并没有字体的分类,也没有篆或隶等的名称,故字体专名应该是秦代才出现的。笔者将
<正> 为纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年,由中国音协等单位发起组织了六台音乐会,其中北京交响乐团演出《中国作品音乐会》,北京歌舞团演出《华夏古韵》
《篆字印汇》著录了一方楚玺,释文应为"集宓(蜜)之鉩"。"集蜜"当是楚国的集蜜机构。
吕骥新著《＜乐记＞理论探新》读后记李业道吕骥同志的新著《（乐记）理论探新》出版了。几十年前的一段时候，＂言必称希腊＂几乎成为中国学术界的一种风气。希腊确有可称之处，但是否应＂言必称＂呢？更重要的是，中国有没有可称的？至今我仍然敬仰亚里斯多德的《诗学》...