摘 要：从传统的科学的社会主义到中国特色社会主义至民主社会主义，社会主义无论是理论还是实践变化得都很快，在其发展过程中都有一定的社会背景作为映衬。在当今社会的背景下产生了一个新的理论—宪政社会主义。宪政社会主义提倡民主、自由，同民权主张的人民或公民享有正当、合法的各项社会权利有很大的关联。现今民权的贯彻已达到扩张的时代。宪政社会主义是各种主义混合的复合体，又是当代中国实践的综合反应。对于中国的政治体制改革的策略性思考与选择等无疑都具有重要的意义。
　　关键词：宪政社会主义;民权;中国
　　一、宪政社会主义的内涵与实质
　　宪政产生于近代实现于20世纪下半叶。宪政是以保障公民权利为目的、以权力制衡来控制国家权力并实现和平治理的政治体制，因而具体的说产生于近代的资产阶级革命。宪政主义基本理论体系的确立是以英国的洛克、法国的孟德斯鸠、美国的麦迪逊、汉密尔顿等人为代表宪政主义者提出的三权分立、人权保护以及民主程序等一系列制度性措施构成的。1787年美国制定的《美利坚合众国宪法》、1791年生效的《权利法案》以及1789年法国的《人权与公民权宣言》等文件的颁布标志着宪政主义在实践中的全面展开。
　　宪政主义的本质在于以一系列准则或规范来限制政府权力。宪政主义宣称，人们能够并且应该建立一整套规范来限制立法、行政、司法等国家权力，国家权威直接取决于这些可见的限制;主张国家制订一部有效的限权宪法，并通过三权分立的制度设计形成权力的制衡机制，从而有效地防止权力的专横。宪政主义要求一个安全的权力体系，提倡以明确的权利体系保障公民的人身、政治、经济、社会等诸项权利。宪政社会主义既有宪政主义所提倡的也有社会主义所认同的，即社会主义是消灭剥削、人人平等的社会，主张民主和自由;宣扬人道主义、社会各阶层的团结和睦;实行有计划的经济、社会和政治改革;国有化、工业化、土地改革与农业合作化运动是实践社会主义的主要举措;社会主义是其奋斗目标。宪政社会主义的实质为民族主义、集权主义和国家资本主义。国家资本主义是与国家政权相结合，由国家掌握和控制的一种资本主义经济。宪政社会主义提倡在经济上应以国有化、工业化、土地改革和农业合作化运动等形式表现，但其实质为国家资本主义。即伴随国有化、土改和农业合作化等运动，国家权力广泛延伸到全国每一个角落，直接强化了对全国民众的直接控制，从而强化了集权主义政权。
　　二、民权内涵与作用
　　民权即指人民或公民享有正当、合法的各项社会权利。民权问题已经存在于我们生活中并同我们的生活息息相关。1913年2月4日罗莎·帕克斯出生在亚拉巴马州的一个黑人家庭。1955年12月1日，她因在公共汽车上拒绝给一位白人男子让座，拉开了美国现代民权运动的序幕。由此演变成为改变美国历史进程的民权运动。这场运动不仅改变了美国黑人的命运赋予了他们很大程度上的平等、自由和尊严;同时也深刻影响了所有美国人的生活与观念。民权运动推动联邦政府实行铲除种族隔离制的改革，消灭了公开的白人至上主义，为黑人赢得民权。它把美国从一个容忍种族主义、歧视黑人的社会转变为一个不管肤色与种族，承认每一个公民的平等权利的社会，从而深深改变了民众的思想。民权运动也激发了新时期美国社会的民主和自由斗争。现代妇女运动、反战运动、新左派运动和其他族裔争取权利的斗争等都受到民权运动的推动和影响。
　　黑人通过民权运动争取必要权利这一事实，让我们感慨民权意味着什么。民权亦人权，是人作为现代社会人最基础的权利和最根本的特征;是现代人区别于古代人，特别是奴隶人最根本的标志。拥有民权的人，才是真正意义上的现代社会人——有尊严的人。一个社会，一个民族，一个阶层、甚至一个公民都需要而且应当享有这样的权利。
　　三、宪政社会主义中的民权
　　宪政社会主义如何伸张民权，几年前北京老酸奶事件可以充分说明。现实似乎把我们的喉咙掐住让我们难以呼吸，同时也让我们不禁对未来的发展开始担忧。我们在社会主义的道路上实行改革开放，在社会主义的旗帜下蓬勃发展，近期发生的食品安全事件让人们很难感受到人民当家做主的感觉。有人把“民权”看待为“自由”，因而政权不应该剥夺每个人的民权，人有主张改变政权、推翻政权的权利。作为现代社会人，生而有民权，生而有尊严。但是现在的我们是否生而有民权，生而有尊严呢？ 答案应人而异，本人认为现在的民权似乎像是空洞的躯壳而等待我们去寻求它的肉体。宪政社会主义所提倡的正式我们所要寻求的它的肉体。宪政社会主义强调民权的重要性，认为公民应有参与国家事务的权利、应有质疑的权利。宪政社会主义主张以宪法体系约束国家权力、规定公民权利的学说。这使得公民的自由度大大變宽，公民仿佛在社会上拥有一份潜在的权利来维护自己。
　　四、总 结
　　在最新产生的一个新的理论体系——宪政社会主义中，我们看到了其巨大的现实意义。首先它集合了上述的优点，既能制约滥用的权力，又能保障公民权利。其次民权、自由是当今中国匮乏的必要因素。而宪政是民主制度的基础和保障，是对民主政治的制衡。在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权.民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权力和公民责任的政府。民主国家不使中央政府具有至高无上的权力，政府权力分散到地区和地方，地方政府必须最大程度地对人民敞开和对他们的要求做出反应。
　　宪政社会主义者这样做似乎是超越了传统的科学社会主义，超越了传统的民主社会主义，吸取了自由主义思想，填充了公民社会理论的研究成果，加上了中国特色社会主义的元素。然而宪政能与社会主义平等相一致吗;宪政能与社会主义民主相一致吗;宪政能与社会主义指导思想相一致吗？这是我们现在所要探讨的问题。首先宪政是讲平等的，社会主义同时也是讲平等的。其次宪政社会主义可能会说现在的中国特色社会主义是讲民主的，没有民主就没有社会主义;他们讲的不是科学社会主义，他们讲的是当代中国的社会主义。当代中国社会主义如果说是中国特色多元主义，二者是有一致之处。再次宪政本身就是鼓励多元的，中国特色社会主义本身是多元的思想却受权力一元的宰制，受权力宰制的多元是与宪政相对立了，因为宪政约束权力之一就是防止权力侵犯人们的自由思想。
　　宪政社会主义是各种主义混合的复合体，又是当代中国实践的综合反应。这是一个激动人心的想法，其充分体现了宪政社会主义的包容性、各种不同理论置于其间的互动性，激发了人们对这一理论的想象空间，对于中国的政治体制改革的策略性思考与选择等无疑都具有重要的意义。