【摘 要】
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《提摩太前书》3章16节是使徒保罗对上帝奥秘或真理的总结1,如果追溯这节经文之前的内容,我们会发现3章16节似乎同之前的内容并无太大联系——3章1节至7节是论在教会中做监督的资格,8节至13节是论在教会中做执事的资格.不过,如果分析保罗在3章15节中对提摩太的劝勉,就可以知道3章全篇都是在谈论与教会生活相关的事情,如此,16节的意义不是从逻辑或文理上同前文存在联系,而是提醒提摩太在教会生活中既要有好的榜样、行为,也要建立信仰的敬虔.因此,3章16节的出现是在伦理和神学与行为和信仰之间建立起密切的联系2.换
【机 构】
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山西省太原市基督教三自爱国运动委员会
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《提摩太前书》3章16节是使徒保罗对上帝奥秘或真理的总结1,如果追溯这节经文之前的内容,我们会发现3章16节似乎同之前的内容并无太大联系——3章1节至7节是论在教会中做监督的资格,8节至13节是论在教会中做执事的资格.不过,如果分析保罗在3章15节中对提摩太的劝勉,就可以知道3章全篇都是在谈论与教会生活相关的事情,如此,16节的意义不是从逻辑或文理上同前文存在联系,而是提醒提摩太在教会生活中既要有好的榜样、行为,也要建立信仰的敬虔.因此,3章16节的出现是在伦理和神学与行为和信仰之间建立起密切的联系2.换而言之,保罗是提醒提摩太行为、伦理方面的见证,同信仰方面的敬虔是密不可分的;因此,基督徒在教会生活中既要有行为、生活或伦理方面美好的见证,同时也要在神学、信仰的敬虔方面努力.
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社会主义核心价值观中,关于和谐的内容较集中体现在社会道德的构建,基督教教义中的伦理道德则与之有异曲同工之妙,笔者试从伦理道德及社会道德的构建着手,来探讨基督教伦理对构建和谐社会的积极作用.
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