绰号背后站着人

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  给他人取绰号是国人的一种习惯,比如某人老实本分,做事讲规则,有人会称他“张夫子”“赵原则”之类;某人赚了许多钱,有人会叫他“李百万”“杨千万”什么的;某人性格暴躁,喜欢发脾气,有人会喊他“王跳跳”“刘闹闹”等等。一个人有了绰号,也就有了区分度,大家谈起他来,更增三分形象性与喜剧味道。
  喜欢给个人起绰号的风气往前一步,就变成了爱给某个区域起绰号。比如早些年,雙峰某地有人在外面做假证,于是有人称呼双峰为“假证之乡”;过了几年,这个地方又有少数人在外面搞PS,敲诈官员、名流,因此双峰又被某些人称为“PS之乡”。最近一些年,此地有少数不法分子在外面搞电信诈骗,少数媒体又叫双峰是“诈骗之乡”。听了这些称谓,身为双峰人的我内心很不是滋味,一是愤怒少数乡人不争气,让其他无辜的双峰人跟着背黑锅;二是厌恶一些媒体为了吸引眼球,编造这样明显带有歧视性的绰号,来污辱占人口绝大多数的善良、正派的双峰人。双峰是百万人口大县,在外面做过假证、搞过PS、行过诈骗的双峰人顶多也是千分之一吧,这千分之一能代表全体双峰人吗?
  就在写作本文之时,我又看到一篇使用这种侮辱性称呼的文章,题目叫《福建安溪长坑被称“骗术之乡”:电信诈骗企业化、产业化运作》。文章从山东准大学生徐玉玉受骗谈起,说6名诈骗嫌疑人中有3人来自福建安溪县,并揭示少数安溪不法之徒在诈骗时使用什么手段、如何分工等等。安溪长坑有人参与电信诈骗,这是可以肯定的,但同样可以肯定的是,那个地方的大多数人是在老老实实地劳动,没干任何违法乱纪的事情,将长坑称为“骗术之乡”,依据何在?
  人都是有尊严的,这种尊严既来自正当物质利益的被保障,也来自正常人格的被尊重。随意叫某个区域为“假证之乡”“PS之乡”“骗术之乡”,表面上似乎是对某地某种社会现象的高度概括,其实是以牺牲该地绝大多数人的客观现实为代价的,涉嫌对特定区域民众的人身权利的轻慢与侮辱。
  绰号背后站着人!在法治社会,我们固然没有义务一定要表扬谁,但也没有权利随意污辱谁。【郭德鑫/图】
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