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“言不尽意，立象以尽意”“得意而忘言”一直被人们看作对语言的否定。其实“不”有三重意思，“象”是特指卦象、爻象。孔子说这话的目的是推崇语言的形象性即所谓“文”。王弼引用此句是指圣人没有把话说完，所以一味寻章摘句就是老雕虫。“忘”也不是丢弃的意思，而是“化”，源于庄子“心斋坐忘”，是无己、无待，是同，是身与物化，有本体的意义。王弼以道释易，同样具有本体意义。王弼的本体，有着深刻的人文关怀。因此“得意而忘言”不是否定语言，而是意与言同，言与意化，言不是媒介，不是存在的家，而是存在本身，对语言的观照就是对存在的