【摘 要】
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常州词派是继浙西词派而兴起的,并在与浙派对垒中取而代之,成为清中叶至晚清词坛主流。鉴于有学者斥常州振“尊体”为“歪曲的”、“虚假的”、“是封建卫道士的骗术”,本文认为
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常州词派是继浙西词派而兴起的,并在与浙派对垒中取而代之,成为清中叶至晚清词坛主流。鉴于有学者斥常州振“尊体”为“歪曲的”、“虚假的”、“是封建卫道士的骗术”,本文认为:1、常派词论主张与浙派是异中有同,不应片面地专攻常派;2、常浙两派都是特定历史时期的产物,常派代替浙派,是一种进步;3、常派也是独特地域造就的,不能离开当时常州各大学派孤立地评价常州词派;4、常派张惠言既是词人,又是经学大师,后继者周济则是史学家,他们以其学养与词的美感特质做了巧妙的结合,不应唯心地追查其词论的动机。
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