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近年来，我国努力向外推广武术，美洲、欧洲及亚洲不论，就连非洲国家，也都一再派遣团队前去，表演、访问、示范、教学。无可否认，这种新编出来的“样板武术”，已获得了极大的欢迎，产生了极大的影响。
美、日诸国及港澳等东南亚地区，或个别、或团体，前往我国北京、南京、上海、广州、合肥、武汉等地专程学习、求教的外国人士、本国侨胞，已愈来愈多，而地区性、国家性的组织团体也正在纷纷成立。
近来，更有使用“样板武术”训练的人才而拍摄成的电影，如《少林寺》、《自古英雄出少年》等，轰动全球。电视连续剧，如《武松》，也已有录像带外销，使唐人街的老弱妇孺都耳熟能详，津津然而乐道之。
再加上频频举办的各项武术表演、比赛、会议，努力邀请国外人士及侨胞出席和发行而畅销各国的杂志，如《武林》、《北京武坛》、《精武》、《武踪》、《武术与健身》、《气功》等等推波助澜，鼓动风潮，“样板武术”已在世界各地，变成了“中国功夫”的新传统，能不留意之？
就武论武，这种“样板武术”，其实根本站不住脚。
武术历次出国的节目中所表演的传统武术有“鹰爪拳”、“螳螂拳”、“通背拳”、“地躺拳”、“八卦掌”和“陈氏太极拳”——也就是原原本本的“太极拳”，与世间熟见的不类——等等不多几项。“地躺拳”只注重摔、跌的训练，不知道用法，完全本末倒置。因为如不是为了致用，好好儿的跌跤为何？“八卦掌”门派保守，本来就难得真传，练来虽然全失其真，到也不忍深究。“鹰爪拳”打的是“长拳”风味，用法尤其不讲。“螳螂拳”手法上刻意求“快”，却只得一个“忙”字，功法上倒也知道要求“发劲”，可怜方法完全错误，摇身子晃胳臂，可以得一个“伪”字。提倡“陈氏太极拳”自然是桩好事，可惜的是拳打错了。陈氏太极拳十分讲究“缠丝功”，而“缠丝功”以身体为本，手臂为末。可是，他们练时，身上无物，专门注意手掌的转翻拧撑，几乎成舞了！
由于火器昌明，杀伐的手段大变。传统武术到了今日，当然不宜死守武打技击之一途，而必须作多方多样的发展。
武术本系杀人之技，但因为对人体的充分了解，及体能的极度发挥，因而也具有救人——也就是健身之功。此外，更因为它演练时的体态矫捷多姿，每因精熟，而臻美妙，就更多出一个赏心悦目的娱人之能也正是“样板武术”之所最擅长。但那并非自然之美，而是刻意求功，斧凿遍体的另一种人造的、虚伪的美。杀人仍有其偶一用之的不得已，就同国防一样，是必不可缺的一种需要。
娱人——也就是以表演为目的，毕竟是不切紧要的一项，是在行有余力时，亦不妨一从事之的玩意儿。该请它叨陪末座，落一个第三。
自然，提倡武术绝不是提倡杀人。传统武术的基本精神，根本就是“止戈为武”。今日之所以强调传统，乃是因为无论救人也罢、娱人也好，究竟还是从武术来的。如果弄得不复知武术为何物了，就必将限制了救人、娱人的发展。
我们耳目所及，余风尚在的高人好手，大多是清末民初，也就是近代武术史上第一、二代的人物。
较所熟知的“北方之强”，如“太极拳”陈发科、“八卦掌”宫宝田、“形意拳”尚云祥、“八极拳”李书文、“通臂拳”张策、“螳螂拳”姜化龙、“教门拳”杨洪修、“六合拳”佟忠义，以及“摔角”张凤岩等人，固然是典型已远，就是他们的及门弟子，只怕在世的亦已不多，而况有的学而未成，并不一定是好手。
如何珍惜这如缕不绝的传承，赶快将残存在他们身上的民族文化保留下来，发扬光大，实在已到了刻不容缓的关头。
“样板武术”在千门万户的传统流派中，选取“长拳”为其基调，其实是正确的。
因为，“长拳”能给人良好的基本训练。而又不至于囿限学习者的将来发展。亦即“长拳”入门，而改习其他的门派时，最少转换的困难，而仍可得到“长拳基本功”的佐益。
但是，也应注意三个危险：第一，“长拳”的应用方法是隐藏式的（也有显现式的门派，北如“螳螂拳”、南如“咏春拳”）。如果不经师傅“批拳”——如批八字——则一世也难应用，万一与人格斗，不过得个眼明手快之便而已。
第二，大约最容易与别的门派扰成半生不熟的大杂拌儿的就数“长拳”天下第一——第一大酷坊，专酿“半瓶醋”！如“长拳劈挂”（也叫“少林劈挂”）、“长拳通臂”（也叫“少林通臂”）、长拳地功（没这名字，杜撰的，就是混点“地躺腿法”，不太高明的“地功”）、长拳螳螂（也是杜撰的名字，但有此不争之事实，其套路如“山虎燕”、“四路奔打”等等，都是“长拳”、“螳螂”两下锅的）等等……
第三，稍不持身严谨，最容易流于花拳绣腿。如北方农村民俗的“少林会”、“飞叉会”、“石担会”、“五虎会”，乃至于“坛子会”等等所演练的玩意儿。北方话，管这种东西叫“花活儿”。而各地戏剧所吸收采用的武功，也以“长拳”为主，其中，以京剧为最习见。
要了解这个事实，首当查究基本功的训练。基本功自然甚多，姑以最重要的“腿功”为例，而“腿功”亦复不少，在此就只谈最起码的“压腿”吧！
“样板武术”的“压腿”，真用过功，但犯三个过犹不及的“过”字，使他们离开了武术，而进入了体操、舞蹈与京剧的范围。
武术“压腿”，除了要撕、拉、撇、搿之外，还更要讲究一个“养”字。“养”，也就是有所保留，得保留一定的分寸，切不可过了“分儿”。否则，以武术的需要范围来讲，这双腿，就算是废了。
“样板武术”在过分训练下的一双双健腿，可就应了“北京线人”的一句歇后语，叫“包子咧嘴——露了馅儿”啦！
踢出的腿来，只有姿势，不见功劲。“独立式”不时地“晃份儿”，有时，更失手“落了架儿”。这绝不是职业训练的选手所应有的现象。而“跌岔”之后，甚至于是“坐盘式”落地之後，常要两三个“范儿”，才续得上底下的动作。以现京戏演员的运趺运起，相去何其遥远！
武术中的凌空腿法，讲究要“楞起干拔”，不作借力趁势。而“样板武术”必须助跑，或以上肢动作作先，更以这种巧劲儿，编入套路，视为当然。
至于纵跳太多，运气上浮，不能沉纳“丹田”，更是违反传统武术、体操，乃至于佛道诸家的养生要求的。
另外，所编串的套路中，借机会歇腿儿偷机的地方太多。有时利用转身来遮丑，有的依赖多余的短跑，有时是“亮相”，有的更毫不顾忌的楞站这么高。
除“腿功”的问题外，女选手化妆，已非必要。但能在刚健的动作中，保留出女孩儿家的妩媚本色，亦有可喜爱处。而男选手也涂脂抹粉，这就不清楚是哪门哪派留下来的规矩了？
“人要衣装”，当然，“样板武术”上戏的行头，也曾精心设计，部分是西化的运动装、体育服。其传统的中式唐装，滚边镶领，花妙多姿。上台嘛，也罢了。但是，有的取法京戏，偏袒养半边膈膀，就已过分。更有的袭取有名的出头，如“空手夺枪”，立即令人忆起“白水滩”；多人群斗，铁公鸡依稀在目。再如表演“猴棍”之时，把“齐天大圣”孙悟空的“豹皮裙”都穿上了场！而丢棍、接棍的动作，只是还不好意思全盘照抄“金钱豹”里头的“摔壳子”、“接叉”一段而已！
使人又不了解的是，既学京剧，何妨彻底？只求舞台效果，不管武术本技算了。如斯，则京剧里头真有好多可采的“活儿”。比如，像“出手”，其不乐得老外们——外行人与外国人——狂呼起立，“拍烂手掌”者几希！
所以，自古及今，从来没有一位武术家，对子打得好的；也从来未见由对子的训练，居然造就出武术家来的！
这就正如“太极拳”中的“推手”，所以训练“听劲”。一段时间之后，就要兼作应用的训练。绝对没有“推手”一世，而能够推出真功夫来的，没有愈推愈坏，已属万幸！
最后，谨录明将戚继光《纪效新书》数语，以为“样板武术”之批判，以为“传统武术”之倡扬：
“教练之法，自有正门。美观则不实用，实用则不美观”。
“复有所谓单舞者，皆是花法，不可学也”。
“如转身跳打之类，皆是花法，不唯无益，且学熟误人第一”。
“杀人的勾当，岂是好看的！今之阅者，看武艺，但要周旋左右，满片花草。看营阵，但要周旋华彩，视为戏局套数”。
“花法胜，面对手工夫渐迷，武艺之病也。虚文张，而真营却废，制阵之病也”。
“器技营阵之中，间一花法，尚不可用，况异教耶”！□
美、日诸国及港澳等东南亚地区，或个别、或团体，前往我国北京、南京、上海、广州、合肥、武汉等地专程学习、求教的外国人士、本国侨胞，已愈来愈多，而地区性、国家性的组织团体也正在纷纷成立。
近来，更有使用“样板武术”训练的人才而拍摄成的电影，如《少林寺》、《自古英雄出少年》等，轰动全球。电视连续剧，如《武松》，也已有录像带外销，使唐人街的老弱妇孺都耳熟能详，津津然而乐道之。
再加上频频举办的各项武术表演、比赛、会议，努力邀请国外人士及侨胞出席和发行而畅销各国的杂志，如《武林》、《北京武坛》、《精武》、《武踪》、《武术与健身》、《气功》等等推波助澜，鼓动风潮，“样板武术”已在世界各地，变成了“中国功夫”的新传统，能不留意之？
就武论武，这种“样板武术”，其实根本站不住脚。
武术历次出国的节目中所表演的传统武术有“鹰爪拳”、“螳螂拳”、“通背拳”、“地躺拳”、“八卦掌”和“陈氏太极拳”——也就是原原本本的“太极拳”，与世间熟见的不类——等等不多几项。“地躺拳”只注重摔、跌的训练，不知道用法，完全本末倒置。因为如不是为了致用，好好儿的跌跤为何？“八卦掌”门派保守，本来就难得真传，练来虽然全失其真，到也不忍深究。“鹰爪拳”打的是“长拳”风味，用法尤其不讲。“螳螂拳”手法上刻意求“快”，却只得一个“忙”字，功法上倒也知道要求“发劲”，可怜方法完全错误，摇身子晃胳臂，可以得一个“伪”字。提倡“陈氏太极拳”自然是桩好事，可惜的是拳打错了。陈氏太极拳十分讲究“缠丝功”，而“缠丝功”以身体为本，手臂为末。可是，他们练时，身上无物，专门注意手掌的转翻拧撑，几乎成舞了！
由于火器昌明，杀伐的手段大变。传统武术到了今日，当然不宜死守武打技击之一途，而必须作多方多样的发展。
武术本系杀人之技，但因为对人体的充分了解，及体能的极度发挥，因而也具有救人——也就是健身之功。此外，更因为它演练时的体态矫捷多姿，每因精熟，而臻美妙，就更多出一个赏心悦目的娱人之能也正是“样板武术”之所最擅长。但那并非自然之美，而是刻意求功，斧凿遍体的另一种人造的、虚伪的美。杀人仍有其偶一用之的不得已，就同国防一样，是必不可缺的一种需要。
娱人——也就是以表演为目的，毕竟是不切紧要的一项，是在行有余力时，亦不妨一从事之的玩意儿。该请它叨陪末座，落一个第三。
自然，提倡武术绝不是提倡杀人。传统武术的基本精神，根本就是“止戈为武”。今日之所以强调传统，乃是因为无论救人也罢、娱人也好，究竟还是从武术来的。如果弄得不复知武术为何物了，就必将限制了救人、娱人的发展。
我们耳目所及，余风尚在的高人好手，大多是清末民初，也就是近代武术史上第一、二代的人物。
较所熟知的“北方之强”，如“太极拳”陈发科、“八卦掌”宫宝田、“形意拳”尚云祥、“八极拳”李书文、“通臂拳”张策、“螳螂拳”姜化龙、“教门拳”杨洪修、“六合拳”佟忠义，以及“摔角”张凤岩等人，固然是典型已远，就是他们的及门弟子，只怕在世的亦已不多，而况有的学而未成，并不一定是好手。
如何珍惜这如缕不绝的传承，赶快将残存在他们身上的民族文化保留下来，发扬光大，实在已到了刻不容缓的关头。
“样板武术”在千门万户的传统流派中，选取“长拳”为其基调，其实是正确的。
因为，“长拳”能给人良好的基本训练。而又不至于囿限学习者的将来发展。亦即“长拳”入门，而改习其他的门派时，最少转换的困难，而仍可得到“长拳基本功”的佐益。
但是，也应注意三个危险：第一，“长拳”的应用方法是隐藏式的（也有显现式的门派，北如“螳螂拳”、南如“咏春拳”）。如果不经师傅“批拳”——如批八字——则一世也难应用，万一与人格斗，不过得个眼明手快之便而已。
第二，大约最容易与别的门派扰成半生不熟的大杂拌儿的就数“长拳”天下第一——第一大酷坊，专酿“半瓶醋”！如“长拳劈挂”（也叫“少林劈挂”）、“长拳通臂”（也叫“少林通臂”）、长拳地功（没这名字，杜撰的，就是混点“地躺腿法”，不太高明的“地功”）、长拳螳螂（也是杜撰的名字，但有此不争之事实，其套路如“山虎燕”、“四路奔打”等等，都是“长拳”、“螳螂”两下锅的）等等……
第三，稍不持身严谨，最容易流于花拳绣腿。如北方农村民俗的“少林会”、“飞叉会”、“石担会”、“五虎会”，乃至于“坛子会”等等所演练的玩意儿。北方话，管这种东西叫“花活儿”。而各地戏剧所吸收采用的武功，也以“长拳”为主，其中，以京剧为最习见。
要了解这个事实，首当查究基本功的训练。基本功自然甚多，姑以最重要的“腿功”为例，而“腿功”亦复不少，在此就只谈最起码的“压腿”吧！
“样板武术”的“压腿”，真用过功，但犯三个过犹不及的“过”字，使他们离开了武术，而进入了体操、舞蹈与京剧的范围。
武术“压腿”，除了要撕、拉、撇、搿之外，还更要讲究一个“养”字。“养”，也就是有所保留，得保留一定的分寸，切不可过了“分儿”。否则，以武术的需要范围来讲，这双腿，就算是废了。
“样板武术”在过分训练下的一双双健腿，可就应了“北京线人”的一句歇后语，叫“包子咧嘴——露了馅儿”啦！
踢出的腿来，只有姿势，不见功劲。“独立式”不时地“晃份儿”，有时，更失手“落了架儿”。这绝不是职业训练的选手所应有的现象。而“跌岔”之后，甚至于是“坐盘式”落地之後，常要两三个“范儿”，才续得上底下的动作。以现京戏演员的运趺运起，相去何其遥远！
武术中的凌空腿法，讲究要“楞起干拔”，不作借力趁势。而“样板武术”必须助跑，或以上肢动作作先，更以这种巧劲儿，编入套路，视为当然。
至于纵跳太多，运气上浮，不能沉纳“丹田”，更是违反传统武术、体操，乃至于佛道诸家的养生要求的。
另外，所编串的套路中，借机会歇腿儿偷机的地方太多。有时利用转身来遮丑，有的依赖多余的短跑，有时是“亮相”，有的更毫不顾忌的楞站这么高。
除“腿功”的问题外，女选手化妆，已非必要。但能在刚健的动作中，保留出女孩儿家的妩媚本色，亦有可喜爱处。而男选手也涂脂抹粉，这就不清楚是哪门哪派留下来的规矩了？
“人要衣装”，当然，“样板武术”上戏的行头，也曾精心设计，部分是西化的运动装、体育服。其传统的中式唐装，滚边镶领，花妙多姿。上台嘛，也罢了。但是，有的取法京戏，偏袒养半边膈膀，就已过分。更有的袭取有名的出头，如“空手夺枪”，立即令人忆起“白水滩”；多人群斗，铁公鸡依稀在目。再如表演“猴棍”之时，把“齐天大圣”孙悟空的“豹皮裙”都穿上了场！而丢棍、接棍的动作，只是还不好意思全盘照抄“金钱豹”里头的“摔壳子”、“接叉”一段而已！
使人又不了解的是，既学京剧，何妨彻底？只求舞台效果，不管武术本技算了。如斯，则京剧里头真有好多可采的“活儿”。比如，像“出手”，其不乐得老外们——外行人与外国人——狂呼起立，“拍烂手掌”者几希！
所以，自古及今，从来没有一位武术家，对子打得好的；也从来未见由对子的训练，居然造就出武术家来的！
这就正如“太极拳”中的“推手”，所以训练“听劲”。一段时间之后，就要兼作应用的训练。绝对没有“推手”一世，而能够推出真功夫来的，没有愈推愈坏，已属万幸！
最后，谨录明将戚继光《纪效新书》数语，以为“样板武术”之批判，以为“传统武术”之倡扬：
“教练之法，自有正门。美观则不实用，实用则不美观”。
“复有所谓单舞者，皆是花法，不可学也”。
“如转身跳打之类，皆是花法，不唯无益，且学熟误人第一”。
“杀人的勾当，岂是好看的！今之阅者，看武艺，但要周旋左右，满片花草。看营阵，但要周旋华彩，视为戏局套数”。
“花法胜，面对手工夫渐迷，武艺之病也。虚文张，而真营却废，制阵之病也”。
“器技营阵之中，间一花法，尚不可用，况异教耶”！□