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摘要：成也资本，败也资本。资本二字是马克思主义理论重点探讨的内容。马克思主义理论的三大方面并不是孤立的，其三者之间有着密切的联系，有些学者对马克思主义哲学的分析只停留在哲学的范畴内，并没有将其纳入到经济哲学中，容易导致形而上学。本文对马克思主义的资本诠释学进行思考，阐述了资本诠释学的批判性、实践性和权力性。
关键词：马克思主义；资本；诠释学
虽然从内容上可以把马克思的思想分为三个部分，一是哲学，二是政治经济学，三是科学社会主义，而且哲学和政治经济学都是为实现科学社会主义服务的。但是目前的很多研究都忽略了马克思主义哲学中的经济学思想，只要将哲学作为经济哲学进行研究，才能对马克思主义理论思想有着全面的认识。
一、经济学与哲学的关系
相辅相成，辩证统一。哲学是立足在经济学的基础上的，经济学中蕴含着丰富的哲学道理，二者相辅相成，不可割裂。经济学如果排斥了哲学，其将会导致自己陷入一种形而上学的局面，看问题的角度也会变得孤立和片面。还可能片面地只追求经济效果，将经济原则凌驾社会所有原则之上，从而使自己成为资本主义的奴隶。所以如果完全孤立地看待哲学，而不是把哲学视作经济哲学，那么社会将会是利益至上的社会，是完全资本化的社会。
经济学也是哲学经济学。如果只是孤立地看待哲学而忽视了经济学，那么就不会对社会经济的运行有着全面的认识，不可能掌握现代经济的运行方向。现代社会是以社会经济为基础的，哲学是用来指导经济学的方向的。更重要的是，哲学本就是经济哲学，所以无论是对现代社会的考察还是对政治经济学的理解，都要从“资本”二字入手，运用哲学思维，反观社会现象。
二、资本诠释学的特性
（一）诠释学的批判性
马克思主义哲学的批判性首先体现在它表明自己与资产阶级世界为敌，服务于无产阶级，这一点也契合了马克思主义的阶级性。其次表现在马克思主义哲学的革命性和批判性包含在实践性里，实践是人们有意识地对自然进行改造、对人类进行改造的活动，所以它与革命性相辅相成。最后马克思主义的批判性还体现在人类活动的能动性的基础上，在辩证地否定的基础上不断发展。
研究马克思主义的批判性要整点关注生产关系的隐蔽性。资本通常会通过各种形式如商品、货币等在社会上流通，它们以“物”的外观的形式存在着，所以这常常把人们带入一个误区：他们只把资本当做物来理解。面对它的增值时，会认为是物理性质的变化，就像树木会自动发芽一样。而马克思凭借独特的洞察力看到了资本的本质，批判性地指出了资本中蕴含的关系。资本依赖于一种关系的存在，那就是生产关系，生产关系涵盖了人们在生产活动中所营造的关系，也包括人们在社会关系中衍生出来的关系，所以确切地说，资本是在某个历史发展阶段中存在的固有的社会现象，它的本质是人与人之间形成的社会关系。
（二）诠释学的实践性
马克思的资本诠释学有着特殊的社会价值，与其他只关注诠释世界的诠释学不同，马克思主义在诠释世界的还致力于改造世界，他特别强调一切活动的实践性。马克思资本诠释学的实践意义主要表现在三个方面。
1.对传统实践观的突破
马克思认为实践是进行改造世界的感性的、客观的活动。这就意味着人不仅用感性来思考，还用感性指导和进行客观活动，这就将人的意识和客观世界紧密地联系起来，使人能够充分发挥自己的想象力和创造力。所以人进行的改造世界的感性活动就是实践的一种形式，这也是与动物的最大区别。在马克思资本诠释学中，实践是人类社会发展的基础，资本的流通、运转都是在实践中形成中，资本积累也是要依靠大量的人力、物力，财力通过扩张、购买廉价劳动力的形式进行实践性的活动，所以人类只有在实践中才能利用资本、积累资本。
2.实践具有目的性、对象性的活动
在实践中只有针对某个具体对象方能对其加以利用和改造。首先人们把自己和他们的生活作为活动的对象，能把自己和外部的环境区分开来，还能把周边的环境当做实践的对象，从而有目的性地进行实践活动。所以，实践是有目的地、对象性的活动，在实践的过程中，自然界留下了人类的痕迹，属于人的对象世界也逐渐形成，而在资本的阐释中，这种有针对性的对象性的活动有利于迅速形成稳固的资本关系，促进社会实践活动的有序开展。
3.实践能够发挥人的能动作用
实践通过发挥人的能动作用来改造客观世界。动物也能去进行活动，但都是本能性的活动，是无意识的，比如蜜蜂自主造屋等。在实践活动中，人的能动性始终发挥着重要的作用，贯穿了整个实践活动。
4.有利于改变世界
实践观体现着马克思主义的历史使命。马克思主义提出在实践中改造人类世界，实现共产主义。这就体现了马克思主义思想观的三个方面是紧密结合的，实践是哲学思想的范畴，而实现共产主义是科学社会主义的伟大构想，政治经济学是实践中的方式和存在形式，所以要实现共产主义，就要在实践中运用经济哲学，通过发展社会经济，促进生产关系的形成和生产力的发展。
（三）阐释学的权力性
1.政治权力
与其他纯粹的经济阐释学不同，马克思主义经济阐释学把现代社会形成的经济权力理解为社会权利和政治权力的总和，以前的經济学家认为政治只是国家和政府的权力，把经济学和政治学割裂开来，只关注资源的有效配置和市场的发展上。其实政治是作为一种非经济的因素存在于社会中，它不仅涵盖着国家权力和政府权力，还包括着国家之外隐含的公平和正义的概念。马克思主义把资本诠释学理解为社会权力和政治权力，其中经济权利本身就包含在社会权力中，以资本为基础在社会权力、政治权力编织而成的权力关系网中进行实践活动。
2.无产阶级的政治经济学
政治经济学必然要涉及各方面各阶层的利益，这就体现了资本中深刻的阶级性，不同的阶级都有自己的利益，且会竭力维护本阶级的利益。马克思主义的政治经济学属于无产阶级政治经济学的范畴，他提出要为无产阶级服务，也就是说无产（下转115页）（上接111页）阶级政治经济学是为绝大部分人服务的。马克思主义政治经济学不仅揭示事物发展的客观规律，还重点突出了经济活动中包含的社会关系，关注人与人进行社会实践活动的意义，所以社会权力在马克思主义的阐释学中是尤为重要的。经济权力是为社会权力而服务的，通过社会权力参与社会经济活动，维护无产阶级的利益，促进资本的流通和运转。马克主义还重点探讨资本主义经济关系存在的矛盾和对立，而不是以往推崇的和谐和统一，这就显示了任何事物都要经过否定之否定的上升运动中发展而来。资本也是如此，通过生产关系的带动，运用社会权力发展生产力，周而复始，不断前进。
三、结语
马克思的资本诠释学与其他一切纯粹经济理论的根本差别在于马克思不仅把资本理解为现代社会的“经济权力”同时也把它理解为支配一切的社会权力和政治权力。而人们的全部认识、理解和诠释活动都是在以资本为基础的、由宏观权力和微观权力编织而成的“权力场”中展开的。事实上根本没有纯粹经济学只有政治经济学。权力分析的维度也表明以往的诠释学理论撇开“权力场”的背景来探讨理解和诠释的活动是十分肤浅的。在这个意义上可以说资本诠释学是一种权力分析的诠释学。马克思的资本诠释学既为我们分析现代社会及其意识形态包括形而上学提供了一把钥匙也为我们重新审视诠释学的历史、深入反省现代性的历史内涵提供了极为珍贵的思想资源。
马克思主义的三大方面并不是孤立的，其三者之间有着密切的联系，哲学也不能作为独立的个体而存在，要在经济哲学的范围内进行分析。通过对马克思主义的资本诠释学的独特路径进行思考，阐述了资本诠释学的批判性、实践性和权力性，从而更好地为无产阶级而服务。
参考文献：
[1] 宫敬才.论马克思政治经济学的人学前提[ J].学术研究，2015（09）.
[2] 赵吕生.人与人的物化关系到资本与雇佣劳动的关系——马克思资本批判逻辑线索管窥[J].现代哲学，2014（01）.
[3] 闫立超.马克思资本批判的原则高度及其当代价值构建[J].广西社会科学，2015（10）.
[4] 魏明超.马克思资本现代性批判的运思路径[J].江汉论坛，2013（10）.
[5] 于颖.解读马克思资本理论的社会性特征[J].大连海事大学学报（社会科学版），2015（04）.
作者简介：杜虹（1988—），女，重庆人，法学硕士，政治辅导员，研究方向：思想政治教育。
关键词：马克思主义；资本；诠释学
虽然从内容上可以把马克思的思想分为三个部分，一是哲学，二是政治经济学，三是科学社会主义，而且哲学和政治经济学都是为实现科学社会主义服务的。但是目前的很多研究都忽略了马克思主义哲学中的经济学思想，只要将哲学作为经济哲学进行研究，才能对马克思主义理论思想有着全面的认识。
一、经济学与哲学的关系
相辅相成，辩证统一。哲学是立足在经济学的基础上的，经济学中蕴含着丰富的哲学道理，二者相辅相成，不可割裂。经济学如果排斥了哲学，其将会导致自己陷入一种形而上学的局面，看问题的角度也会变得孤立和片面。还可能片面地只追求经济效果，将经济原则凌驾社会所有原则之上，从而使自己成为资本主义的奴隶。所以如果完全孤立地看待哲学，而不是把哲学视作经济哲学，那么社会将会是利益至上的社会，是完全资本化的社会。
经济学也是哲学经济学。如果只是孤立地看待哲学而忽视了经济学，那么就不会对社会经济的运行有着全面的认识，不可能掌握现代经济的运行方向。现代社会是以社会经济为基础的，哲学是用来指导经济学的方向的。更重要的是，哲学本就是经济哲学，所以无论是对现代社会的考察还是对政治经济学的理解，都要从“资本”二字入手，运用哲学思维，反观社会现象。
二、资本诠释学的特性
（一）诠释学的批判性
马克思主义哲学的批判性首先体现在它表明自己与资产阶级世界为敌，服务于无产阶级，这一点也契合了马克思主义的阶级性。其次表现在马克思主义哲学的革命性和批判性包含在实践性里，实践是人们有意识地对自然进行改造、对人类进行改造的活动，所以它与革命性相辅相成。最后马克思主义的批判性还体现在人类活动的能动性的基础上，在辩证地否定的基础上不断发展。
研究马克思主义的批判性要整点关注生产关系的隐蔽性。资本通常会通过各种形式如商品、货币等在社会上流通，它们以“物”的外观的形式存在着，所以这常常把人们带入一个误区：他们只把资本当做物来理解。面对它的增值时，会认为是物理性质的变化，就像树木会自动发芽一样。而马克思凭借独特的洞察力看到了资本的本质，批判性地指出了资本中蕴含的关系。资本依赖于一种关系的存在，那就是生产关系，生产关系涵盖了人们在生产活动中所营造的关系，也包括人们在社会关系中衍生出来的关系，所以确切地说，资本是在某个历史发展阶段中存在的固有的社会现象，它的本质是人与人之间形成的社会关系。
（二）诠释学的实践性
马克思的资本诠释学有着特殊的社会价值，与其他只关注诠释世界的诠释学不同，马克思主义在诠释世界的还致力于改造世界，他特别强调一切活动的实践性。马克思资本诠释学的实践意义主要表现在三个方面。
1.对传统实践观的突破
马克思认为实践是进行改造世界的感性的、客观的活动。这就意味着人不仅用感性来思考，还用感性指导和进行客观活动，这就将人的意识和客观世界紧密地联系起来，使人能够充分发挥自己的想象力和创造力。所以人进行的改造世界的感性活动就是实践的一种形式，这也是与动物的最大区别。在马克思资本诠释学中，实践是人类社会发展的基础，资本的流通、运转都是在实践中形成中，资本积累也是要依靠大量的人力、物力，财力通过扩张、购买廉价劳动力的形式进行实践性的活动，所以人类只有在实践中才能利用资本、积累资本。
2.实践具有目的性、对象性的活动
在实践中只有针对某个具体对象方能对其加以利用和改造。首先人们把自己和他们的生活作为活动的对象，能把自己和外部的环境区分开来，还能把周边的环境当做实践的对象，从而有目的性地进行实践活动。所以，实践是有目的地、对象性的活动，在实践的过程中，自然界留下了人类的痕迹，属于人的对象世界也逐渐形成，而在资本的阐释中，这种有针对性的对象性的活动有利于迅速形成稳固的资本关系，促进社会实践活动的有序开展。
3.实践能够发挥人的能动作用
实践通过发挥人的能动作用来改造客观世界。动物也能去进行活动，但都是本能性的活动，是无意识的，比如蜜蜂自主造屋等。在实践活动中，人的能动性始终发挥着重要的作用，贯穿了整个实践活动。
4.有利于改变世界
实践观体现着马克思主义的历史使命。马克思主义提出在实践中改造人类世界，实现共产主义。这就体现了马克思主义思想观的三个方面是紧密结合的，实践是哲学思想的范畴，而实现共产主义是科学社会主义的伟大构想，政治经济学是实践中的方式和存在形式，所以要实现共产主义，就要在实践中运用经济哲学，通过发展社会经济，促进生产关系的形成和生产力的发展。
（三）阐释学的权力性
1.政治权力
与其他纯粹的经济阐释学不同，马克思主义经济阐释学把现代社会形成的经济权力理解为社会权利和政治权力的总和，以前的經济学家认为政治只是国家和政府的权力，把经济学和政治学割裂开来，只关注资源的有效配置和市场的发展上。其实政治是作为一种非经济的因素存在于社会中，它不仅涵盖着国家权力和政府权力，还包括着国家之外隐含的公平和正义的概念。马克思主义把资本诠释学理解为社会权力和政治权力，其中经济权利本身就包含在社会权力中，以资本为基础在社会权力、政治权力编织而成的权力关系网中进行实践活动。
2.无产阶级的政治经济学
政治经济学必然要涉及各方面各阶层的利益，这就体现了资本中深刻的阶级性，不同的阶级都有自己的利益，且会竭力维护本阶级的利益。马克思主义的政治经济学属于无产阶级政治经济学的范畴，他提出要为无产阶级服务，也就是说无产（下转115页）（上接111页）阶级政治经济学是为绝大部分人服务的。马克思主义政治经济学不仅揭示事物发展的客观规律，还重点突出了经济活动中包含的社会关系，关注人与人进行社会实践活动的意义，所以社会权力在马克思主义的阐释学中是尤为重要的。经济权力是为社会权力而服务的，通过社会权力参与社会经济活动，维护无产阶级的利益，促进资本的流通和运转。马克主义还重点探讨资本主义经济关系存在的矛盾和对立，而不是以往推崇的和谐和统一，这就显示了任何事物都要经过否定之否定的上升运动中发展而来。资本也是如此，通过生产关系的带动，运用社会权力发展生产力，周而复始，不断前进。
三、结语
马克思的资本诠释学与其他一切纯粹经济理论的根本差别在于马克思不仅把资本理解为现代社会的“经济权力”同时也把它理解为支配一切的社会权力和政治权力。而人们的全部认识、理解和诠释活动都是在以资本为基础的、由宏观权力和微观权力编织而成的“权力场”中展开的。事实上根本没有纯粹经济学只有政治经济学。权力分析的维度也表明以往的诠释学理论撇开“权力场”的背景来探讨理解和诠释的活动是十分肤浅的。在这个意义上可以说资本诠释学是一种权力分析的诠释学。马克思的资本诠释学既为我们分析现代社会及其意识形态包括形而上学提供了一把钥匙也为我们重新审视诠释学的历史、深入反省现代性的历史内涵提供了极为珍贵的思想资源。
马克思主义的三大方面并不是孤立的，其三者之间有着密切的联系，哲学也不能作为独立的个体而存在，要在经济哲学的范围内进行分析。通过对马克思主义的资本诠释学的独特路径进行思考，阐述了资本诠释学的批判性、实践性和权力性，从而更好地为无产阶级而服务。
参考文献：
[1] 宫敬才.论马克思政治经济学的人学前提[ J].学术研究，2015（09）.
[2] 赵吕生.人与人的物化关系到资本与雇佣劳动的关系——马克思资本批判逻辑线索管窥[J].现代哲学，2014（01）.
[3] 闫立超.马克思资本批判的原则高度及其当代价值构建[J].广西社会科学，2015（10）.
[4] 魏明超.马克思资本现代性批判的运思路径[J].江汉论坛，2013（10）.
[5] 于颖.解读马克思资本理论的社会性特征[J].大连海事大学学报（社会科学版），2015（04）.
作者简介：杜虹（1988—），女，重庆人，法学硕士，政治辅导员，研究方向：思想政治教育。