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【摘要】教育是人类生活的伟大创举，无论是原始人口耳相传的经验式教育还是现在大规模的制度化教育，它们都是人类有意识有计划地培养人的社会实践活动。教育目的从教育理想，教育宗旨和培养目标三个方面指导教育实践。从古到今，一代代的人们立足于自己的需要，对教育都寄予了无尽的希望，教育因此也是一项目的性极强的事业。在衡水中学，教育理想是在所谓的军事化管理的高压模式下，培养出应试型人，教育宗旨是严格管理，在高压下进行“时间表生活”，而培养目标是考上大学，考上好的大学就是唯一的目标。
【关键词】教育目的 衡中模式 压力 利弊共存
【中图分类号】G639.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）05-0068-02
教育目的是一个古老而常新的话题，古代先贤关于教育的思考，几乎都涵盖着关于教育目的的思想和观点，体现着他们对教育所寄托的梦想。近代以来，每一次影响深远的教育改革，都以教育目的价值观念的革新为先导。在当下，面对社会的不断变迁，人们在思索这个时代教育的重点、难点问题时，更是无法回避教育目的方面的考量，它是教育学一个重要的理论范畴，也是诸多教育理论研究都会涉及到的前提性课题。相对于教育实践来说，教育目的是教育实践活动的出发点和归宿，制约着教育活动的性质和方向，也是教育内容筛选、教育方法抉择的依据，如果想要提高教育质量，保证教育过程的高效、合理，必须有对教育目的更深入的探究。
教学是教授知识和培养全面发展的人才，“教”是教学，“学”是学习，教育和学习是两件事，教育的主体应该是教师，教师进行思想、品德、学识等各方面的指导和评判，是一个输出的过程。而学习的主体是学生，学生在教师的指导下，进行不断获取知识，培养性格，创建思维模式的一个过程，是一个输入的过程。而我们通常说的教学，是教育和学习的集合，包括这两个方面，教学想取得成功，是从教师和学生两方面共同起作用，或者就是我们经常会说得，内因和外因共同作用。基于这个观点，我们来分析教育目的与衡水中学模式。
一、教育目的概述
马克思曾有一个非常精妙的譬喻揭示了人类自主活动与动物本能活动之间的区别。他说：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚道德建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房之前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。他不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中实现着自己的目的，这个目的是他所知道的，是作为规律决定他的活动的方式和方法的，他必须使他的意志服从这个目的。”也就是说，人的全部活动所表现出来的一个基本的特征是，人在活动之前，对于活动所要取得的成果，就已经在观念上是存在着的了。这一点，集中地体现了人类活动的主体性。教育是人类生活的伟大创举，无论是原始人口耳相传的经验式教育还是现在大规模的制度化教育，它们都是人类有意识有计划地培养人的社会实践活动。从古到今，一代代的人们立足于自己的需要，对教育都寄予了无尽的希望，教育因此也是一项目的性极强的事业。
在教育目的中，涉及三个概念：教育理想、教育宗旨、培养目标。
教育理想这一概念层次所对应的主体，主要是哲学家、教育家、教育思想者、对教育理想的表达也体现他们的著作中。但他们关于教育理想的观点，并不是凭空杜撰、完全是奇思和想象产物，而是有对人性的洞悉和对社会发展深层需要的把握，因此，在这些观点往往人性色彩浓厚，反映着人自身发展对教育的需要。教育理想因为其高度的“理想性”而往往难以在兑现为现实，但是它们并不是无用的，它的应有也许并不完善，但是它是有成效的，它对于许多极其崇高的教育事业具有启发作用，对教学实践有着指导作用，哲学讲“理论指导实践，实践又验证理论”，二者相互作用，缺一不可。教育理想就是理论，教育实践验证教育理论。
教育宗旨是教育目的的中层概念。教育宗旨又称为教育方针，它是一个国家在特定历史背景之下关于教育活动结果的总要求，是国家为培养人才而制定的人才质量规格和标准。教育宗旨对应的主体是政府，它是政治意志在教育领域的集中体现，主要体现统治者的主观意志，必须符合特定主体的政治利益要求。但这并不意味着政府在制定教育宗旨的时候完全不考虑社会发展其他层面的需要和受教育者个人的需要。一般来说，教育宗旨不仅承载着具体的政治意志、也会渗透特定的文化价值观，尽可能地综合各种社会利益实现的需求。教育目的是根据一定的政治、经济、生产、文化科学技术发展的要求和受教育者身心发展的状况确定的。它反映了一定社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和最终目标，也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。同时，从另外一个角度看的话，哲学家教育家给出的这些教育宗旨，也在一定程度上给整个教育的有序发展一个框架----这个社会需要的是什么样的人才，什么样的人才能够推动社会经济文化有序的向前发展，教育的发展必须要遵循一些原则，任何的国家层面的教育宗旨都不是随随便便给出来的，是经过严谨的讨论和验证总结出来的，是有一定的指导和借鉴意义的。
培养目标是教育目的的下位概念。政府部门制定的教育目的即教育宗旨还具有很强的抽象性，他需要化为具体的培养目标才能得以落实。培养目标对应的主体是学校组织，它规定了各级各类人才的具体培养规格和质量要求。这里的级，包括初等教育、中等教育、高等教育，以及其中所包含的各个具体学段。可分为义务教育、非义务教育。如果说教育宗旨是培养各级合格人才的总要求或共同标准，那么培养目标是不同类型、层次的学校或专业培养人才的具体质量规格，同一教育宗旨之下可以有多种培养目标。例如我国小学阶段的培养目标是：初步具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义等思想感情，初步养成关心他人、关心集体，认真负责、诚实、勤俭、勇敢、正直、合群、活波向上等良好品德和个性品质，养成讲文明、讲礼貌、守纪律的行为习惯，初步具有自我管理以及分辨是非的能力。具有阅读、书写、表达、计算的基本知识的基本技能，了解一些生活、自然和社会常识，初步具有基本的观察、思维、动手操作和自学能力，养成良好的学习习惯。初步养成锻炼身体和讲究卫生的习惯，具有健康的身体。具有较广泛的兴趣和健康的爱美的情趣，初步学会生活自理。会使用简单的劳，动工具，养成爱劳动的习惯。在高等教育阶段，培养目标主要指的是各个专业人才培养欲达到的结果，每个专业之间有很明确的区分。有了明确的培养目标，各个不同的学校不同的阶段以及专业才会对自身有一个明确的定位，明确自己的责任和义务，推动教育事业健康发展。培养目标不仅要让学校和教育工作者明确，同时也要让学生明确，让学生明确自己在什么阶段应该达到一个什么樣的水平，对比自身，还差多少，应该朝着怎么样的一个目标去努力。其实很多学生对此都不明确，不知道自己为什么要上这些课，不知道自己为什么要学习这么多门课程，甚至不知道自己为什么学习，不知道自己将来要成为一个怎么样的人。在学生具有一定的思考能力的时候，就应该要明确的传达给学生。从我们现行的教育体系看，初中生这个阶段就应该培养这方面的意识和思考的能力了。而到了大学阶段，具体划分更为细致的专业类别，学生根据自己的能力和爱好选择进入不同的专业进行更深入的学习，这个时候，学生对自己的定位和目标就应该更加明确了，大学生是应该并且一定要具备这方面的思考和判断的能力的。当学生对自身有一个清楚的明确的准确的认识和定位之后，步入社会就不会非常迷茫，不知道自己要做什么。并且上文提到的教育、教学和学习的关系来看，学生明确培养目标是一件非常必要的事情。 教育理想、教育宗旨和培养目标是将完整的教育划分为三个部分，每一部分都是极其重要的，都有要遵循的原则和宗旨，也有自己的目标和任务，这对于一个国家教育的发展是正确而有利的。
二、解读衡水中学模式
存在即合理。衡中模式既然能够存在这么久，并且确实取得一些成就，成为许多学校和教育工作者纷纷效仿的对象，证明它的存在是具有一定的优点的。每年都有各地的老师来衡中参观，这早就不是什么秘密，他们眼里的衡中在各自的地方扩散开来，再互相影响，便构成了外省人的”衡中印象“。不可否认的是，外人眼里那些”奇葩“的违纪理由，在衡中是真实存在的 外人眼里堪称”要命“的跑操，在衡中也是真实存在着的。一言以蔽之，外界对于衡中之严苛的一切传闻，其实都是有它真实的成分在其中。比如时间表下的生活，舒服？显然不是。援引作家狄马的评论，这世界人种五颜六色，族群丰富多样，文明千姿百态，但人性只有一种，那就是求乐避苦，好生恶死。没有一个民族热爱吃苦甚于热爱享乐，热爱流汗甚于热爱休闲。勤劳都是被逼出来的。
同样的道理，如果说有一群人是以勤劳和耐苦出名的，那么，透過这华而不实的“名”一定有某种比“勤劳和耐苦”更可怕的东西高悬在它的头顶。对于衡中之内的河北孩子来说，是高考。应试教育之弊端已经被骂了千万遍，结果依旧坚如磐石，多言无益。更主要的是在于教育资源的不公平。各地的高考有各地的苦，但有一点是不变的，就是你要考倒尽可能多的对手，这个“多”的程度，即是百分梯度，换言之就是你考倒了省内百分之多少的人——你很难说谁比谁聪明多少，所以干脆把变量减到最少。从这个角度看，百分梯度能最公平地反映学习能力。而绝大多数情况下，同校同系的同学中河北孩子的百分梯度相对而言是罕有的大。阶级壁垒也在其中起到了推波助澜的作用——在阶层流动通道闭塞的现阶段，高考仍是大多数平民孩子不得不走的“通天独木桥”，没有人敢对前途说不。对于衡中模式的评价，全盘否定或全盘肯定都是错误的。这是之前“反对派”和“保衡派”（多为衡中毕业生）所共同忽略的一个问题，不管无意还是有意。“衡中模式”现象的存在，更多的是对“不得不”条件的适应，是对高考的应对方式 衡中模式之弊也无外乎那几种，压制个性僵化思维之类。简单来说，衡中模式是为了击败更多的对手获得阶段性胜利的必然的选择，这也是衡中能够备效仿的原因。在目前巨大的升学和就业的压力下，只要是有用的方法，获得过成功的方法，大家都纷纷效仿，甚至断章取义，只看对自己有利的部分。
三、从教育目的解读衡中模式
“衡中模式”真的符合教育目的吗？在衡水中学，教育理想是在所谓的军事化管理的高压模式下，培养出应试型人，教育宗旨是严格管理，在高压下进行“时间表生活”，而培养目标是考上大学，考上好的大学就是唯一的目标。
我先从具有优势的一方面阐述。我国目前的教育实情存在一个很大的问题就是教育资源不公平的问题，就衡中所在的河北省来说，为什么衡中模式偏偏就发生在河北省？学生多，竞争压力大，学生必须战胜更多的对手，没有人会用自己的前途开玩笑，现在的就业和社会社会发展现状也不允许学生和家长有“出卖劳力谋生”这种想法存在，所以大家只有比别人更努力更拼命才能挤得过高考这根独木桥。衡中模式恰恰就给学生们提供了一个这样的平台，来帮助和督促学生们拼命学习，达到自己要上大学的目的。也正是因为有这种严苛的模式的存在，确实让一部分学生因此获得成功。也正是因为有学生在这种模式下取得成功，有了成功的先例，才会让大家纷纷效仿。在这种竞争压力下，这种应试教育的大环境下，衡中模式是有用的，是成功的。并且从品格养成的角度看，能在这种高压下，顶住压力取得成功的学生，确实也锻炼了自己的坚韧不拔的品格，将来在面对同等压力时，能够更好的克服压力，调整自己，对自己充满信心。
但是从弊端来看，一些学校、教育机构甚至学生和家长盲目跟风，断章取义，不考虑学校的实际情况，不考虑自身孩子的实际情况，造成一些不良的甚至是致命的后果。一些学校指派教师到衡中学习这种所谓的衡中模式，但是又只学到了皮毛，或者只是很随意的借鉴了其中的一部分，并没有深刻的领悟到其中的精髓，就盲目模仿，形式大于内容，导致不仅没有提高成绩和校风校纪，反而将原本自己学校的优势也丢掉了。还有一些家长，不考虑自己孩子的实际情况，不考虑自己的孩子是否真的适应这种模式的学习和生活，有的学生甚至抗拒和反感，结果适得其反。在衡中，不是没有学生因为压力太大而做出过激行为的先例。
基于以上阐述，“衡中模式”是在遵循了教育目的的情况下，根据实际需要做出了具有地域性特征的调整。任何事情都是利弊共存的，并且事物都处于不断地变化之中，从不同的角度和立场出发，会得到不同的结果。
【关键词】教育目的 衡中模式 压力 利弊共存
【中图分类号】G639.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）05-0068-02
教育目的是一个古老而常新的话题，古代先贤关于教育的思考，几乎都涵盖着关于教育目的的思想和观点，体现着他们对教育所寄托的梦想。近代以来，每一次影响深远的教育改革，都以教育目的价值观念的革新为先导。在当下，面对社会的不断变迁，人们在思索这个时代教育的重点、难点问题时，更是无法回避教育目的方面的考量，它是教育学一个重要的理论范畴，也是诸多教育理论研究都会涉及到的前提性课题。相对于教育实践来说，教育目的是教育实践活动的出发点和归宿，制约着教育活动的性质和方向，也是教育内容筛选、教育方法抉择的依据，如果想要提高教育质量，保证教育过程的高效、合理，必须有对教育目的更深入的探究。
教学是教授知识和培养全面发展的人才，“教”是教学，“学”是学习，教育和学习是两件事，教育的主体应该是教师，教师进行思想、品德、学识等各方面的指导和评判，是一个输出的过程。而学习的主体是学生，学生在教师的指导下，进行不断获取知识，培养性格，创建思维模式的一个过程，是一个输入的过程。而我们通常说的教学，是教育和学习的集合，包括这两个方面，教学想取得成功，是从教师和学生两方面共同起作用，或者就是我们经常会说得，内因和外因共同作用。基于这个观点，我们来分析教育目的与衡水中学模式。
一、教育目的概述
马克思曾有一个非常精妙的譬喻揭示了人类自主活动与动物本能活动之间的区别。他说：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚道德建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房之前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。他不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中实现着自己的目的，这个目的是他所知道的，是作为规律决定他的活动的方式和方法的，他必须使他的意志服从这个目的。”也就是说，人的全部活动所表现出来的一个基本的特征是，人在活动之前，对于活动所要取得的成果，就已经在观念上是存在着的了。这一点，集中地体现了人类活动的主体性。教育是人类生活的伟大创举，无论是原始人口耳相传的经验式教育还是现在大规模的制度化教育，它们都是人类有意识有计划地培养人的社会实践活动。从古到今，一代代的人们立足于自己的需要，对教育都寄予了无尽的希望，教育因此也是一项目的性极强的事业。
在教育目的中，涉及三个概念：教育理想、教育宗旨、培养目标。
教育理想这一概念层次所对应的主体，主要是哲学家、教育家、教育思想者、对教育理想的表达也体现他们的著作中。但他们关于教育理想的观点，并不是凭空杜撰、完全是奇思和想象产物，而是有对人性的洞悉和对社会发展深层需要的把握，因此，在这些观点往往人性色彩浓厚，反映着人自身发展对教育的需要。教育理想因为其高度的“理想性”而往往难以在兑现为现实，但是它们并不是无用的，它的应有也许并不完善，但是它是有成效的，它对于许多极其崇高的教育事业具有启发作用，对教学实践有着指导作用，哲学讲“理论指导实践，实践又验证理论”，二者相互作用，缺一不可。教育理想就是理论，教育实践验证教育理论。
教育宗旨是教育目的的中层概念。教育宗旨又称为教育方针，它是一个国家在特定历史背景之下关于教育活动结果的总要求，是国家为培养人才而制定的人才质量规格和标准。教育宗旨对应的主体是政府，它是政治意志在教育领域的集中体现，主要体现统治者的主观意志，必须符合特定主体的政治利益要求。但这并不意味着政府在制定教育宗旨的时候完全不考虑社会发展其他层面的需要和受教育者个人的需要。一般来说，教育宗旨不仅承载着具体的政治意志、也会渗透特定的文化价值观，尽可能地综合各种社会利益实现的需求。教育目的是根据一定的政治、经济、生产、文化科学技术发展的要求和受教育者身心发展的状况确定的。它反映了一定社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和最终目标，也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。同时，从另外一个角度看的话，哲学家教育家给出的这些教育宗旨，也在一定程度上给整个教育的有序发展一个框架----这个社会需要的是什么样的人才，什么样的人才能够推动社会经济文化有序的向前发展，教育的发展必须要遵循一些原则，任何的国家层面的教育宗旨都不是随随便便给出来的，是经过严谨的讨论和验证总结出来的，是有一定的指导和借鉴意义的。
培养目标是教育目的的下位概念。政府部门制定的教育目的即教育宗旨还具有很强的抽象性，他需要化为具体的培养目标才能得以落实。培养目标对应的主体是学校组织，它规定了各级各类人才的具体培养规格和质量要求。这里的级，包括初等教育、中等教育、高等教育，以及其中所包含的各个具体学段。可分为义务教育、非义务教育。如果说教育宗旨是培养各级合格人才的总要求或共同标准，那么培养目标是不同类型、层次的学校或专业培养人才的具体质量规格，同一教育宗旨之下可以有多种培养目标。例如我国小学阶段的培养目标是：初步具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义等思想感情，初步养成关心他人、关心集体，认真负责、诚实、勤俭、勇敢、正直、合群、活波向上等良好品德和个性品质，养成讲文明、讲礼貌、守纪律的行为习惯，初步具有自我管理以及分辨是非的能力。具有阅读、书写、表达、计算的基本知识的基本技能，了解一些生活、自然和社会常识，初步具有基本的观察、思维、动手操作和自学能力，养成良好的学习习惯。初步养成锻炼身体和讲究卫生的习惯，具有健康的身体。具有较广泛的兴趣和健康的爱美的情趣，初步学会生活自理。会使用简单的劳，动工具，养成爱劳动的习惯。在高等教育阶段，培养目标主要指的是各个专业人才培养欲达到的结果，每个专业之间有很明确的区分。有了明确的培养目标，各个不同的学校不同的阶段以及专业才会对自身有一个明确的定位，明确自己的责任和义务，推动教育事业健康发展。培养目标不仅要让学校和教育工作者明确，同时也要让学生明确，让学生明确自己在什么阶段应该达到一个什么樣的水平，对比自身，还差多少，应该朝着怎么样的一个目标去努力。其实很多学生对此都不明确，不知道自己为什么要上这些课，不知道自己为什么要学习这么多门课程，甚至不知道自己为什么学习，不知道自己将来要成为一个怎么样的人。在学生具有一定的思考能力的时候，就应该要明确的传达给学生。从我们现行的教育体系看，初中生这个阶段就应该培养这方面的意识和思考的能力了。而到了大学阶段，具体划分更为细致的专业类别，学生根据自己的能力和爱好选择进入不同的专业进行更深入的学习，这个时候，学生对自己的定位和目标就应该更加明确了，大学生是应该并且一定要具备这方面的思考和判断的能力的。当学生对自身有一个清楚的明确的准确的认识和定位之后，步入社会就不会非常迷茫，不知道自己要做什么。并且上文提到的教育、教学和学习的关系来看，学生明确培养目标是一件非常必要的事情。 教育理想、教育宗旨和培养目标是将完整的教育划分为三个部分，每一部分都是极其重要的，都有要遵循的原则和宗旨，也有自己的目标和任务，这对于一个国家教育的发展是正确而有利的。
二、解读衡水中学模式
存在即合理。衡中模式既然能够存在这么久，并且确实取得一些成就，成为许多学校和教育工作者纷纷效仿的对象，证明它的存在是具有一定的优点的。每年都有各地的老师来衡中参观，这早就不是什么秘密，他们眼里的衡中在各自的地方扩散开来，再互相影响，便构成了外省人的”衡中印象“。不可否认的是，外人眼里那些”奇葩“的违纪理由，在衡中是真实存在的 外人眼里堪称”要命“的跑操，在衡中也是真实存在着的。一言以蔽之，外界对于衡中之严苛的一切传闻，其实都是有它真实的成分在其中。比如时间表下的生活，舒服？显然不是。援引作家狄马的评论，这世界人种五颜六色，族群丰富多样，文明千姿百态，但人性只有一种，那就是求乐避苦，好生恶死。没有一个民族热爱吃苦甚于热爱享乐，热爱流汗甚于热爱休闲。勤劳都是被逼出来的。
同样的道理，如果说有一群人是以勤劳和耐苦出名的，那么，透過这华而不实的“名”一定有某种比“勤劳和耐苦”更可怕的东西高悬在它的头顶。对于衡中之内的河北孩子来说，是高考。应试教育之弊端已经被骂了千万遍，结果依旧坚如磐石，多言无益。更主要的是在于教育资源的不公平。各地的高考有各地的苦，但有一点是不变的，就是你要考倒尽可能多的对手，这个“多”的程度，即是百分梯度，换言之就是你考倒了省内百分之多少的人——你很难说谁比谁聪明多少，所以干脆把变量减到最少。从这个角度看，百分梯度能最公平地反映学习能力。而绝大多数情况下，同校同系的同学中河北孩子的百分梯度相对而言是罕有的大。阶级壁垒也在其中起到了推波助澜的作用——在阶层流动通道闭塞的现阶段，高考仍是大多数平民孩子不得不走的“通天独木桥”，没有人敢对前途说不。对于衡中模式的评价，全盘否定或全盘肯定都是错误的。这是之前“反对派”和“保衡派”（多为衡中毕业生）所共同忽略的一个问题，不管无意还是有意。“衡中模式”现象的存在，更多的是对“不得不”条件的适应，是对高考的应对方式 衡中模式之弊也无外乎那几种，压制个性僵化思维之类。简单来说，衡中模式是为了击败更多的对手获得阶段性胜利的必然的选择，这也是衡中能够备效仿的原因。在目前巨大的升学和就业的压力下，只要是有用的方法，获得过成功的方法，大家都纷纷效仿，甚至断章取义，只看对自己有利的部分。
三、从教育目的解读衡中模式
“衡中模式”真的符合教育目的吗？在衡水中学，教育理想是在所谓的军事化管理的高压模式下，培养出应试型人，教育宗旨是严格管理，在高压下进行“时间表生活”，而培养目标是考上大学，考上好的大学就是唯一的目标。
我先从具有优势的一方面阐述。我国目前的教育实情存在一个很大的问题就是教育资源不公平的问题，就衡中所在的河北省来说，为什么衡中模式偏偏就发生在河北省？学生多，竞争压力大，学生必须战胜更多的对手，没有人会用自己的前途开玩笑，现在的就业和社会社会发展现状也不允许学生和家长有“出卖劳力谋生”这种想法存在，所以大家只有比别人更努力更拼命才能挤得过高考这根独木桥。衡中模式恰恰就给学生们提供了一个这样的平台，来帮助和督促学生们拼命学习，达到自己要上大学的目的。也正是因为有这种严苛的模式的存在，确实让一部分学生因此获得成功。也正是因为有学生在这种模式下取得成功，有了成功的先例，才会让大家纷纷效仿。在这种竞争压力下，这种应试教育的大环境下，衡中模式是有用的，是成功的。并且从品格养成的角度看，能在这种高压下，顶住压力取得成功的学生，确实也锻炼了自己的坚韧不拔的品格，将来在面对同等压力时，能够更好的克服压力，调整自己，对自己充满信心。
但是从弊端来看，一些学校、教育机构甚至学生和家长盲目跟风，断章取义，不考虑学校的实际情况，不考虑自身孩子的实际情况，造成一些不良的甚至是致命的后果。一些学校指派教师到衡中学习这种所谓的衡中模式，但是又只学到了皮毛，或者只是很随意的借鉴了其中的一部分，并没有深刻的领悟到其中的精髓，就盲目模仿，形式大于内容，导致不仅没有提高成绩和校风校纪，反而将原本自己学校的优势也丢掉了。还有一些家长，不考虑自己孩子的实际情况，不考虑自己的孩子是否真的适应这种模式的学习和生活，有的学生甚至抗拒和反感，结果适得其反。在衡中，不是没有学生因为压力太大而做出过激行为的先例。
基于以上阐述，“衡中模式”是在遵循了教育目的的情况下，根据实际需要做出了具有地域性特征的调整。任何事情都是利弊共存的，并且事物都处于不断地变化之中，从不同的角度和立场出发，会得到不同的结果。