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摘 要：李镇西是当今语文教育界的“变革者”，他的教学体现着建构主义。李镇西以其独特的教学模式诠释着自己的教学理念，激发着学生的学习兴趣，在课堂上总是以“一石激起千层浪”的气势点燃了课堂的教学气氛，他的教学培养了独立学习的意识和积极思考的习惯。
关键词：李镇西；建构主义；语文课堂教学
作为教育改革的实践者，李镇西老师的语文课堂每一种文体的教学，每一节课的教学都与众不同，精彩纷呈，以发展“全人”为目的，体现着建构主义思想。
一、 建构主义理论的思想内涵
建构主义理论是认知心理学的一个重要分支，近年来在西方兴起。在教育教学中，它的内涵主要体现在以下三个方面：
1. 建构主义知识观：知识是主体积极主动建构的，而不是被动接受的，它是个人经验的合理化。同时，个体对知识的建构是一种社会建构，也就是说个体对知识的建构必定是在社会互动中完成的。
2. 建构主义学习观：学习不是教师简单传授而是学生自己主动地建构知识的过程。学生是主动建构的主体，任何学习者都是以自己原有的经验为基础，任何学习都是一个同化和顺应的过程。
3. 建构主义师生观：学生在学习之前已经形成了自身的经验，因此他们对学习的主题是以已有的经验为依托的，是在探究这些经验基础上进行主动意义建构的主体，而非知识的被动接受者。同时，作为教师，他应是学生建构知识的忠实支持者，应成为学生建构知识的帮助者、引导者和合作者。
二、 李镇西老师语文课堂对建构主义的应用
（一） 建构主义知识观视野下看李镇西老师的文言文教学
语文新课程标准凸显了文言文教学对弘扬民族优秀文化，培育民族精神，提高人文素养的重要意义，进一步强调了文言文学习的重要性，然而令人担忧的是传统的教学目标制约着教学方法，使文言文教学陷入了困境，不能与新课标精神相适应。
李镇西老师在执教《师说》一课时，就试图让学生通过主动建构知识的方式培育学生的民族精神，提高学生的人文素养。在介绍作者及写作背景的时候，李镇西老师把这些内容交给学生，让学生结合自己以前的学习谈谈对韩愈的了解，事实上学生讲的也非常的好，李老师也会对学生的介绍给予补充，对韩愈的生平做了两点强调：第一，韩愈出身很苦，由兄嫂抚养长大，经历比较坎坷；第二，韩愈的求学也比较坎坷，考进士考了四次。通过突出这两点，学生可以想到，古来成功者，都必须经过磨炼。李老师给学生带来新的信息，学生自然在原有的知识基础上，形成了新的知识体系。古文运动的谈起是由学生主动提起的，学生讲到了古文运动的兴起的原因：辞藻华丽、诗讲格律化、文讲骈俪化。无疑，学生的发言很精彩，如果这一环节以教师为主，那么教师或许会再次强调这些知识点，而这些知识点的讲解对学生来说也许就是浪费时间。文言文教学的重点应该是对文本的理解与翻译，李老师在讲解的时候，让学生先提问，让他们把自己不懂的句子提出来，学生提出来的问题，李老师认为学生之间甲问乙答比教师一人的解答更好，因为问题的提出便是研讨的开始。从建构主义知识观视野来看，知识是学生个人经验的合理化，同龄人之间经验较为相似，因此，同学之间的互问互答更有利于知识的解说与建构。
（二） 建构主义学习观视野下看李镇西老师的诗歌教学
建构主义者认为，学习者需要借助原有的知识经验，在与他者的互动中主动建构新知。从李镇西老师执教的《再别康桥》一课来看，李老师在诗歌教学中强调朗读。朗读是学生对诗歌掌握程度的外在表现。李老师在授课的一开始是让学生谈谈对徐志摩的理解，内容不多，时间不长，之后，李老师便让学生一起读一遍，不出所料，学生读的参差不齐，李老师不得不打断学生的读诗，他认识到学生对这首诗的背景了解得不够，与此诗已有的知识经验较少，于是，李老师决定先不着急要学生读，而是给学生先介绍一下相关资料，补充一下背景知识。李老师出示了《我所知道的康桥》片段，学生无疑被那些文字所感染。背景知识已有，李老师又稍作朗读技巧点拨，“要怀着温柔眷恋的情感，要读的轻柔一些，舒缓一些”，并做了范读。
（三） 建构主义师生观视野下看李镇西老师的作文评讲教学
建构主义者认为教师应是学生建构知识的忠实支持者，应成为学生建构知识的帮助者、引导者和合作者。
李镇西老师认为作文课堂教学最重要的是师生关系如何定位好。所谓好的课堂师生关系，应该是民主化的师生关系，教师的“教”一定是要服从学生的“学”的。因为教师讲得再好，学生听不进去，接受不了，听了就忘，还是等于零！李镇西老师的课堂特别注重调动学生的参与积极性，让学生自己学会学习，热爱学习。他认为，真正民主化的课堂，就应该时刻把学生装在心里面，设身处地的为学生着想，站在学生的角度去分析和解决问题，才能使学生真正成为课堂的主人。他们也才会更加热衷于把所思所想写出来，他们的写作水平才能不断的提高。
三、 结语
事物都处于变化之中，语文教学也不例外，語文教学将如何发展，我们无法预知，这就需要我们不断探索，勇于创新，用正确的教育理论为方向，在实践中检验真知，完善教学。李镇西老师的课“举重若轻，行云流水”，这是李老师经验的累积，思考的结晶，我们无法模仿，也无需模仿，向李老师学习弥补自己的不足，通过不断地批判来确立自己的个性。
参考文献：
[1]《听李镇西老师讲课》.华东师范大学出版社.
[2]《教育中的建构主义》.华东师范大学出版社.
[3]《全日制攻读教育硕士专业学位入学考试大纲及指南》.人民教育出版社.
[4]何更生.《语文教学论》.安徽师范大学出版社，2011.
[5]晁希来.《从建构主义理论看课堂教学变革》.陕西广播电视大学学报，第9卷第3期.
[6]付霞.《论工具性与人文性统一的语文阅读教学策略》.辽宁师范大学.
作者简介：
於青，现就职于安徽省芜湖市安徽师范大学。
关键词：李镇西；建构主义；语文课堂教学
作为教育改革的实践者，李镇西老师的语文课堂每一种文体的教学，每一节课的教学都与众不同，精彩纷呈，以发展“全人”为目的，体现着建构主义思想。
一、 建构主义理论的思想内涵
建构主义理论是认知心理学的一个重要分支，近年来在西方兴起。在教育教学中，它的内涵主要体现在以下三个方面：
1. 建构主义知识观：知识是主体积极主动建构的，而不是被动接受的，它是个人经验的合理化。同时，个体对知识的建构是一种社会建构，也就是说个体对知识的建构必定是在社会互动中完成的。
2. 建构主义学习观：学习不是教师简单传授而是学生自己主动地建构知识的过程。学生是主动建构的主体，任何学习者都是以自己原有的经验为基础，任何学习都是一个同化和顺应的过程。
3. 建构主义师生观：学生在学习之前已经形成了自身的经验，因此他们对学习的主题是以已有的经验为依托的，是在探究这些经验基础上进行主动意义建构的主体，而非知识的被动接受者。同时，作为教师，他应是学生建构知识的忠实支持者，应成为学生建构知识的帮助者、引导者和合作者。
二、 李镇西老师语文课堂对建构主义的应用
（一） 建构主义知识观视野下看李镇西老师的文言文教学
语文新课程标准凸显了文言文教学对弘扬民族优秀文化，培育民族精神，提高人文素养的重要意义，进一步强调了文言文学习的重要性，然而令人担忧的是传统的教学目标制约着教学方法，使文言文教学陷入了困境，不能与新课标精神相适应。
李镇西老师在执教《师说》一课时，就试图让学生通过主动建构知识的方式培育学生的民族精神，提高学生的人文素养。在介绍作者及写作背景的时候，李镇西老师把这些内容交给学生，让学生结合自己以前的学习谈谈对韩愈的了解，事实上学生讲的也非常的好，李老师也会对学生的介绍给予补充，对韩愈的生平做了两点强调：第一，韩愈出身很苦，由兄嫂抚养长大，经历比较坎坷；第二，韩愈的求学也比较坎坷，考进士考了四次。通过突出这两点，学生可以想到，古来成功者，都必须经过磨炼。李老师给学生带来新的信息，学生自然在原有的知识基础上，形成了新的知识体系。古文运动的谈起是由学生主动提起的，学生讲到了古文运动的兴起的原因：辞藻华丽、诗讲格律化、文讲骈俪化。无疑，学生的发言很精彩，如果这一环节以教师为主，那么教师或许会再次强调这些知识点，而这些知识点的讲解对学生来说也许就是浪费时间。文言文教学的重点应该是对文本的理解与翻译，李老师在讲解的时候，让学生先提问，让他们把自己不懂的句子提出来，学生提出来的问题，李老师认为学生之间甲问乙答比教师一人的解答更好，因为问题的提出便是研讨的开始。从建构主义知识观视野来看，知识是学生个人经验的合理化，同龄人之间经验较为相似，因此，同学之间的互问互答更有利于知识的解说与建构。
（二） 建构主义学习观视野下看李镇西老师的诗歌教学
建构主义者认为，学习者需要借助原有的知识经验，在与他者的互动中主动建构新知。从李镇西老师执教的《再别康桥》一课来看，李老师在诗歌教学中强调朗读。朗读是学生对诗歌掌握程度的外在表现。李老师在授课的一开始是让学生谈谈对徐志摩的理解，内容不多，时间不长，之后，李老师便让学生一起读一遍，不出所料，学生读的参差不齐，李老师不得不打断学生的读诗，他认识到学生对这首诗的背景了解得不够，与此诗已有的知识经验较少，于是，李老师决定先不着急要学生读，而是给学生先介绍一下相关资料，补充一下背景知识。李老师出示了《我所知道的康桥》片段，学生无疑被那些文字所感染。背景知识已有，李老师又稍作朗读技巧点拨，“要怀着温柔眷恋的情感，要读的轻柔一些，舒缓一些”，并做了范读。
（三） 建构主义师生观视野下看李镇西老师的作文评讲教学
建构主义者认为教师应是学生建构知识的忠实支持者，应成为学生建构知识的帮助者、引导者和合作者。
李镇西老师认为作文课堂教学最重要的是师生关系如何定位好。所谓好的课堂师生关系，应该是民主化的师生关系，教师的“教”一定是要服从学生的“学”的。因为教师讲得再好，学生听不进去，接受不了，听了就忘，还是等于零！李镇西老师的课堂特别注重调动学生的参与积极性，让学生自己学会学习，热爱学习。他认为，真正民主化的课堂，就应该时刻把学生装在心里面，设身处地的为学生着想，站在学生的角度去分析和解决问题，才能使学生真正成为课堂的主人。他们也才会更加热衷于把所思所想写出来，他们的写作水平才能不断的提高。
三、 结语
事物都处于变化之中，语文教学也不例外，語文教学将如何发展，我们无法预知，这就需要我们不断探索，勇于创新，用正确的教育理论为方向，在实践中检验真知，完善教学。李镇西老师的课“举重若轻，行云流水”，这是李老师经验的累积，思考的结晶，我们无法模仿，也无需模仿，向李老师学习弥补自己的不足，通过不断地批判来确立自己的个性。
参考文献：
[1]《听李镇西老师讲课》.华东师范大学出版社.
[2]《教育中的建构主义》.华东师范大学出版社.
[3]《全日制攻读教育硕士专业学位入学考试大纲及指南》.人民教育出版社.
[4]何更生.《语文教学论》.安徽师范大学出版社，2011.
[5]晁希来.《从建构主义理论看课堂教学变革》.陕西广播电视大学学报，第9卷第3期.
[6]付霞.《论工具性与人文性统一的语文阅读教学策略》.辽宁师范大学.
作者简介：
於青，现就职于安徽省芜湖市安徽师范大学。