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摘要：建构主义教学理论认为教学既要重视学生的已有经验，也强调社会交往中的互动合作；在传授知识的过程中，强调教学不是传递“客观知识”，而是学习者主动建构知识的过程。建构主义教学理论对于地域、文化特征明显的西藏物理课堂教学具有重要指导作用。本文即论述笔者在实践中总结的几点启示，以期与广大同仁共享。
关键词：建构主义；物理；教学情境
中图分类号：G633.7 文献标识码：A 文章编号：1003-6148(2011)11(S)-0033-2
现阶段西藏学校教育教学仍然存在诸多问题，特别是在物理教学实践中，由于多方面原因，效果并不尽意。关于这一点，不少研究者多从双语教学、教材等角度进行探讨，较少从知识建构的意义来寻求缘由。本文以建构主义理论作为指导，立足传统科技、文化，试图从知识建构的角度为西藏物理教学寻求途径，以期改善和提高民族地区的物理课堂教学效果。
1 建构主义教学理论
著名建构主义创始人、心理学家皮亚杰认为，个体的学习过程不是学生简单的把教师所传授的经验知识记住的过程，而是学习者在教师的指导下参与的知识建构过程。他强调教育者不能把学习者看作是消极的知识接受者，而是要把他们看做具有独立性、自主性和创造性，的个体；同时他认为教育者要积极为学习者创设良好的教育教学环境，引导他们在具体的活动中进行探究学习，从而提高个体的认知能力及与同伴合作、交往的能力。这既是皮亚杰认知结构理论的基本观点，也是早期建构主义教学理论的主要观点。建构主义的另一个代表性人物是维果茨基。维果茨基认为，个体的发展与社会环境、社会文化背景及通过心理工具的加工处理促进知识的内化等方面是密不可分的。他认为，“所有较高级的认知过程的建构，源于与社会的相互接触。通过参与更成熟的社会成员的共同活动，儿童逐渐掌握了这些活动，并以在其文化中有意义的方式思维”。也就是说，社会环境在个体的身心发展中起着十分重要的作用，个体对知识的真正理解是取决于特定情境下的学习活动过程，是在活动与交往过程中基于自己的经验背景而建构起来的。因此，他也同样强调教育者应该为学习者创设良好的教育教学环境，引导学习者在活动与交往中探究学习。
2 建构主义教学理论对西藏农牧区物理课堂教学的几点启示
2.1 物理课堂教学要着眼于身居民族地区学生的文化环境
建构主义教学理论认为，学习者的心理发展水平和程度是要受社会制约的，学习首先是要求注意学习者环境中的文化惯例，并让学习者进入某一实践共同体的文化的过程。藏民族有其不同的历史发展和赖以生存的文化生态系统，包括自然地理环境、传统社会结构环境和精神文化环境等，都具有与我国其他地域不同的鲜明的特点，特别是藏传佛教文化对于藏区文化、教育发展，影响广泛且深远，历史积淀深厚。因此 对于生于斯、长于斯的高原藏族学生，物理课程的教学不能脱离民族生存的文化环境，教学必须从藏文化拥有者的群体所具有的共同的社会一文化心理源流存在的事实出发。
2.2 创设符合民族学生特点的教学情境
建构主义教学理论认为，“复杂的学习领域应针对学习者先前的经验和学习者的兴趣，只有这样，才能激发学习者的学习积极性，学习才可能是主动的”。根据建构主义这一理论，在具体的教学过程中，教师可以根据学生已有的知识和经验出发，创造符合教授内容的教学情境，帮助学生重新建构知识体系，并由此积极营造一个平等、交流、合作、充满生机与活力的教学环境。
如：在介绍声的传播时，教师可以选用学生熟悉的生活图景雪山中穿行不可高语等藏族先民对山神崇敬的传统习俗来设定教学情境，引发学生兴趣，继而借助这种习俗来揭示声的力量背后的物理原理，使学生能够在自己原有的知识背景的基础上，对新知识点加以选择。另外我们还需关注，有时学生已有的常识经验与将要学习的物理概念之间有着明显差异，不少的经验背景有时甚至成为学习的障碍，因此，在创设符合学生文化特点的教学情境中，教师也需要对学生因原有经验固定下来的理解、偏差予以及时调整，使学生在理解与消化的基础上，对自己原有知识加以改造与重组，重新整合原有的知识结构。
2.3 角色转变，促进学生知识体系的构建
建构主义教学理论认为，知识尽管是先人研究的结果，但对于学生商言它是主体建构活动的结果。这一理论强调，学生对知识体系的建构过程是通过已有的认知结构对新信息进行加工而建成的，教师无法将知识直接传递给接受者，教师的功能只是促进学生自己建构知识而已，这一理论强调学生是课堂的主体，是信息加工的主体，教师只是主导，知识的生成是学生在教师的帮助引导下自觉建构而成。基于此，要提高民族地区物理课堂教学效果，教师需要转变角色。即要从传统意义上的照本宣科走向教师引导、学生主体建构的过程。教师要以合作者和对话者的身份介入课堂，在了解学生原有水平的基础上，适时通过建议、提示和部分介入等方式对学习情境给予支持，从而营造宽松、和谐的学习气氛，促使学生在自由、民主的活动氛围中发挥潜力，加速和推动学生的学习进程。不难看出，在这种基于师生和谐共生的情境性的交流和对话沟通中，知识的传授不再是传递，而是重新建构意义、生成意义的过程。
2.4 注重合作学习，在活动中建构科学知识
建构主义教学理论认为，知识不仅仅是个体在与环境的相互作用中建构起来的，社会性相互作用同样重要，该理论特别强调“在对话与合作中学习”。因为在集体活动中，个人可以通过提出自己的假说或关于某个问题解决的可能性，营造进行讨论的情境，从而对某一物理现象背后的原理取得共识，借助集体活动帮助学习者更好地对自己的思考进行建构。例如：西藏日光充裕，很多家庭、社区乃至寺院、村落都用太阳灶，光学凹面镜、能量的转化等知识点的讲授活动便可以结合这些学生熟识的器物，采用分组谈话交流的教学形式，组织学生展开讨论，通过讨论使教师与学生、学生与学生之间形成良好互动，加深对问题的不同侧面的理解，使学生自主地从情境与互动中形成知识。
(栏目编辑 李富强)
关键词：建构主义；物理；教学情境
中图分类号：G633.7 文献标识码：A 文章编号：1003-6148(2011)11(S)-0033-2
现阶段西藏学校教育教学仍然存在诸多问题，特别是在物理教学实践中，由于多方面原因，效果并不尽意。关于这一点，不少研究者多从双语教学、教材等角度进行探讨，较少从知识建构的意义来寻求缘由。本文以建构主义理论作为指导，立足传统科技、文化，试图从知识建构的角度为西藏物理教学寻求途径，以期改善和提高民族地区的物理课堂教学效果。
1 建构主义教学理论
著名建构主义创始人、心理学家皮亚杰认为，个体的学习过程不是学生简单的把教师所传授的经验知识记住的过程，而是学习者在教师的指导下参与的知识建构过程。他强调教育者不能把学习者看作是消极的知识接受者，而是要把他们看做具有独立性、自主性和创造性，的个体；同时他认为教育者要积极为学习者创设良好的教育教学环境，引导他们在具体的活动中进行探究学习，从而提高个体的认知能力及与同伴合作、交往的能力。这既是皮亚杰认知结构理论的基本观点，也是早期建构主义教学理论的主要观点。建构主义的另一个代表性人物是维果茨基。维果茨基认为，个体的发展与社会环境、社会文化背景及通过心理工具的加工处理促进知识的内化等方面是密不可分的。他认为，“所有较高级的认知过程的建构，源于与社会的相互接触。通过参与更成熟的社会成员的共同活动，儿童逐渐掌握了这些活动，并以在其文化中有意义的方式思维”。也就是说，社会环境在个体的身心发展中起着十分重要的作用，个体对知识的真正理解是取决于特定情境下的学习活动过程，是在活动与交往过程中基于自己的经验背景而建构起来的。因此，他也同样强调教育者应该为学习者创设良好的教育教学环境，引导学习者在活动与交往中探究学习。
2 建构主义教学理论对西藏农牧区物理课堂教学的几点启示
2.1 物理课堂教学要着眼于身居民族地区学生的文化环境
建构主义教学理论认为，学习者的心理发展水平和程度是要受社会制约的，学习首先是要求注意学习者环境中的文化惯例，并让学习者进入某一实践共同体的文化的过程。藏民族有其不同的历史发展和赖以生存的文化生态系统，包括自然地理环境、传统社会结构环境和精神文化环境等，都具有与我国其他地域不同的鲜明的特点，特别是藏传佛教文化对于藏区文化、教育发展，影响广泛且深远，历史积淀深厚。因此 对于生于斯、长于斯的高原藏族学生，物理课程的教学不能脱离民族生存的文化环境，教学必须从藏文化拥有者的群体所具有的共同的社会一文化心理源流存在的事实出发。
2.2 创设符合民族学生特点的教学情境
建构主义教学理论认为，“复杂的学习领域应针对学习者先前的经验和学习者的兴趣，只有这样，才能激发学习者的学习积极性，学习才可能是主动的”。根据建构主义这一理论，在具体的教学过程中，教师可以根据学生已有的知识和经验出发，创造符合教授内容的教学情境，帮助学生重新建构知识体系，并由此积极营造一个平等、交流、合作、充满生机与活力的教学环境。
如：在介绍声的传播时，教师可以选用学生熟悉的生活图景雪山中穿行不可高语等藏族先民对山神崇敬的传统习俗来设定教学情境，引发学生兴趣，继而借助这种习俗来揭示声的力量背后的物理原理，使学生能够在自己原有的知识背景的基础上，对新知识点加以选择。另外我们还需关注，有时学生已有的常识经验与将要学习的物理概念之间有着明显差异，不少的经验背景有时甚至成为学习的障碍，因此，在创设符合学生文化特点的教学情境中，教师也需要对学生因原有经验固定下来的理解、偏差予以及时调整，使学生在理解与消化的基础上，对自己原有知识加以改造与重组，重新整合原有的知识结构。
2.3 角色转变，促进学生知识体系的构建
建构主义教学理论认为，知识尽管是先人研究的结果，但对于学生商言它是主体建构活动的结果。这一理论强调，学生对知识体系的建构过程是通过已有的认知结构对新信息进行加工而建成的，教师无法将知识直接传递给接受者，教师的功能只是促进学生自己建构知识而已，这一理论强调学生是课堂的主体，是信息加工的主体，教师只是主导，知识的生成是学生在教师的帮助引导下自觉建构而成。基于此，要提高民族地区物理课堂教学效果，教师需要转变角色。即要从传统意义上的照本宣科走向教师引导、学生主体建构的过程。教师要以合作者和对话者的身份介入课堂，在了解学生原有水平的基础上，适时通过建议、提示和部分介入等方式对学习情境给予支持，从而营造宽松、和谐的学习气氛，促使学生在自由、民主的活动氛围中发挥潜力，加速和推动学生的学习进程。不难看出，在这种基于师生和谐共生的情境性的交流和对话沟通中，知识的传授不再是传递，而是重新建构意义、生成意义的过程。
2.4 注重合作学习，在活动中建构科学知识
建构主义教学理论认为，知识不仅仅是个体在与环境的相互作用中建构起来的，社会性相互作用同样重要，该理论特别强调“在对话与合作中学习”。因为在集体活动中，个人可以通过提出自己的假说或关于某个问题解决的可能性，营造进行讨论的情境，从而对某一物理现象背后的原理取得共识，借助集体活动帮助学习者更好地对自己的思考进行建构。例如：西藏日光充裕，很多家庭、社区乃至寺院、村落都用太阳灶，光学凹面镜、能量的转化等知识点的讲授活动便可以结合这些学生熟识的器物，采用分组谈话交流的教学形式，组织学生展开讨论，通过讨论使教师与学生、学生与学生之间形成良好互动，加深对问题的不同侧面的理解，使学生自主地从情境与互动中形成知识。
(栏目编辑 李富强)