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【摘要】：松潘古城作为西南民族地区的一座历史文化名城，有其自身的文化内涵，又有很大的旅游开发价值，对其进行资源定位时，要建立在其历史文化基础上，深入挖掘、整合资源才能得到最大限度的开发和利用。
【关键词】：松潘古城；旅游开发；历史文化
一、松潘古城的历史
松潘，古曰松州，可追溯到战国时期。公元前316年秦灭蜀后统一中国，在此创立了湔氐道，是松潘区域县级建置之始。汉在此改县为道，从三国到隋，设置县治从没中断，直到唐武德元年（618年）置松州，太宗贞观二年（628年）置都督府，由唐到今经历数千年，所以又有“千年古城”的说法。
据《松潘县志》记载：明洪武十二年即1379年平羌将军丁玉在镇压兵变后，率军进驻松州，后向明帝朱元璋提议在松州安置军卫。当时朱元璋认为松潘山多田少，地处荒漠，有不批准之意。丁玉再度上书，陈明松潘为西羌要地，在军事上有十分重要的意义。是年朝廷批准成立“松州卫”（今进安镇）和“潘州卫”（旧城在今若尔盖县东求吉乡），并为“松潘卫”，此即“松潘”得名之始。
二、松潘古城资源SWOT分析
（一）Strength优势
首先，地理位置优越。松潘在四川省阿坝藏族羌族自治州的东北方，东接平武县，南挨茂县，东南与北川相邻，西及西南紧靠红原、黑水，北又与九寨沟、若尔盖交壤。在川、甘、青三角区域，慢慢由一个军事要地转变成集镇，辐射力很强，形成时期也较早。
其次，文化丰富。藏、羌、回、汉为主的多民族聚居于松潘，因政治统治，它成为了华夏王朝的边疆政治经济中心。各族人民在此繁衍生息，虽信仰、生活习俗不同，但经长时间的交流与发展，身着不同服装的汉、藏、回、羌四个民族融洽地生活在一起，创造出了独特而又丰富的文化。
第三，交通枢纽。处在川西北高原、岷江源头处，是川西北牧区与农区的接壤处，也是成都沿着岷江前往甘青区域的交通要道。同时，还是“茶马古道”上“边茶”的集散中心和商业港口。自古随着吐蕃和唐朝贸易往来增多，市场需求的发展促使商队带来茶叶，同时又带走了当地的香料、牛马等特产，一条通往川西高原和内地的“茶马古道”便应运而生了，而松潘也一贯是川西北汉藏回羌民族商贸的最大市场，商队、古城、茶文化等组成了古城的历史遗迹。
（二）Weakness弱势
首先，交通系统不完善。从古时人背、马驼一直到当代运输的发展，交通一向是其发展的关键，而它也在不同的历史期间推动了松潘社会经济的发展。但是，随着现代经济的高速发展，需全面提升道路交通体系，形成铁路、公路、航空三位一体的交通网络体系，才能更好地实现其跨越式发展。
其次，松潘古城地理位置横向发展潜力小。松潘古城整体坐落于两山之间，纵向发展能延伸很多东西，将前后方资源有机组合起来，但横向发展潜力受到限制。总体看来空间发展受到地理位置的局限。
第三，内城、外城空间狭小。对于旅游发展来说，还是有点不完善。古城内道路总体相对狭窄，加之游客又多，车辆也多，不利于人群和车辆的中转集散，尤其是旅游旺季，旅客的心情会受到一定影响。
第四，松潘古城的开发还不够深入。虽然处于九黄国际旅游的西环线上，但实际上对于游客并不具有多大的吸引力，大多数游客只是“路过看看”而已。
（三） Opportunity机会
首先，松潘是西南少数民族地区的一座古城，同时又是军事战略要地，承载着“茶马古道”的历史，以及在这里不同民族共同生活的场景，所有这些历史文化都为松潘古城的发展提供了厚实的基础，当然还可以发展红色旅游。
其次，古城内到处都有历史的遗迹。城门外广场上挺立着文成公主和松赞干布的雕塑，他们相拥而立脸上挂着幸福的微笑，而这个雕塑的背后就承载了历史的佳话，要将这个符号加以转化使得游客既游览了古城，也了解了古城历史。松潘有很多人文古迹，苯波教的寺院、藏传佛教的寺院、清真寺等等，它们历史悠久，不仅是信众的宗教活动场所，也是宏大的人文建筑景观。再辅以自然景色：迷人的高原风光、葱郁的原始森林，多姿的民族风情，将这些历史文化符号深入发掘进行优化配置，对其发展是一次绝好的机会。
第三，依托九寨沟旅游线路。松潘古城由于其自身独特的区位交通和旅游资源，成为了“大九寨”的国际旅游区核心枢纽，有它自身的战略地位，如何依托九寨沟线路将松潘古城带出去，是机会也是挑战。将自然资源与人文资源进行整合，优化配置形成集群区域，会大大带动其发展。
（四）Threats 威胁
首先，松潘处于西南，交通本就没国内其他地方方便，而要进行道路升级，或许只能通过在山里打隧道来建高速路。要实现公路、铁路、航空全面覆盖，仍需很大的努力，但这不是一朝一夕就能完成的。
其次，面临来自国内四大古城：丽江古城、凤凰古城、阆中古城和平遥古城的竞争。它们背后同样承载了各个时期的历史，也都随着现代社会经济发展而被开发利用，但松潘古城的知名度却远不及这四个，有的人甚至都没听说过松潘古城。
第三，就其自身而言，虽在饮食、衣饰及特产等方面具有一定的民族特色，但民族产品的类型太少同质化太严重，产品层次单一。游客每到一个古城，看到的几乎是一样的商品，无创新只是简单复制，而民族的首饰银饰、手工艺品等，也渐渐成为了古城的常规产品，只要在古城都会有这些同质化的产品，所有这些都大大降低了吸引力，同时还给游客造成一种古城除地理位置不同以外，其他都一样的感觉。
第四，经营模式没有特色，宣传力度不够。古建筑古城墙虽不能进行大规模的规划，但商业区也无统一规划，到处是人挤人，一片混乱的感觉。加之自身宣传力度不够，除本省及相邻省份，国内其他地方的民众根本没听说过松潘古城，要以什么样的主题定位，将其打造出去，也是值得思考的问题。
三、松潘古城发展的建议
首先，作为一座有千年历史的古城，城内许多建筑遗址，在一定程度修缮基础上尽量保持原貌，或者加以新的现代元素，能将古代与现代完美结合起来，达到一种和谐。
其次，为避免商品同质化现象，要进行创新。古城有汉藏回羌，就好比羌族，他们的羌绣以及挑花技艺已经被列入了国家级非物质文化遗产，可向游客展示他们民族的挑花刺绣，既发展了旅游，又向游客展示了民族文化。
第三，虽古城处于两山之间，横向发展受局限，但可对两山开发利用，可就其作为自然资源来发展，若技术等要求允许的话，可将两山进行挖掘开采利用等，要合理利用区位条件。虽城内道路狭窄，可派遣安保人员进行秩序维护。
第四，古城都有各自独特的历史，如何将历史文化资源与现代文化产品有效转化，创新出一系列文化产品也是一个非常重要的问题。古城越来越同质化，其中最重要的原因就是其太过于商业化，并且未能将古城自身历史文化，很好的切入到产品开发当中去。所以古城发展要有创新，体现在物质性的产品上，可以形成产业链，以便更好的挖掘其衍生产品，形成不一样的视觉效应。
总之，古城是连接过去和现在的桥梁，斩断其历史，它就是一座失了灵魂的建筑而已。如何通过古城传承文化实现古城复兴，是值得每个人思索的问题。
参考资料：
[1]陈爱，舒科，廖丹.松潘古城的人文解读与旅游优化理念剖析[J].西南石油大学学报（社会科学版）2009第5期
[2]周群华.松潘古城考[J].四川文物.1991第6期
[3]张典等修、徐湘等纂：《松潘县志》，民国十三年（1924年）刻本
【关键词】：松潘古城；旅游开发；历史文化
一、松潘古城的历史
松潘，古曰松州，可追溯到战国时期。公元前316年秦灭蜀后统一中国，在此创立了湔氐道，是松潘区域县级建置之始。汉在此改县为道，从三国到隋，设置县治从没中断，直到唐武德元年（618年）置松州，太宗贞观二年（628年）置都督府，由唐到今经历数千年，所以又有“千年古城”的说法。
据《松潘县志》记载：明洪武十二年即1379年平羌将军丁玉在镇压兵变后，率军进驻松州，后向明帝朱元璋提议在松州安置军卫。当时朱元璋认为松潘山多田少，地处荒漠，有不批准之意。丁玉再度上书，陈明松潘为西羌要地，在军事上有十分重要的意义。是年朝廷批准成立“松州卫”（今进安镇）和“潘州卫”（旧城在今若尔盖县东求吉乡），并为“松潘卫”，此即“松潘”得名之始。
二、松潘古城资源SWOT分析
（一）Strength优势
首先，地理位置优越。松潘在四川省阿坝藏族羌族自治州的东北方，东接平武县，南挨茂县，东南与北川相邻，西及西南紧靠红原、黑水，北又与九寨沟、若尔盖交壤。在川、甘、青三角区域，慢慢由一个军事要地转变成集镇，辐射力很强，形成时期也较早。
其次，文化丰富。藏、羌、回、汉为主的多民族聚居于松潘，因政治统治，它成为了华夏王朝的边疆政治经济中心。各族人民在此繁衍生息，虽信仰、生活习俗不同，但经长时间的交流与发展，身着不同服装的汉、藏、回、羌四个民族融洽地生活在一起，创造出了独特而又丰富的文化。
第三，交通枢纽。处在川西北高原、岷江源头处，是川西北牧区与农区的接壤处，也是成都沿着岷江前往甘青区域的交通要道。同时，还是“茶马古道”上“边茶”的集散中心和商业港口。自古随着吐蕃和唐朝贸易往来增多，市场需求的发展促使商队带来茶叶，同时又带走了当地的香料、牛马等特产，一条通往川西高原和内地的“茶马古道”便应运而生了，而松潘也一贯是川西北汉藏回羌民族商贸的最大市场，商队、古城、茶文化等组成了古城的历史遗迹。
（二）Weakness弱势
首先，交通系统不完善。从古时人背、马驼一直到当代运输的发展，交通一向是其发展的关键，而它也在不同的历史期间推动了松潘社会经济的发展。但是，随着现代经济的高速发展，需全面提升道路交通体系，形成铁路、公路、航空三位一体的交通网络体系，才能更好地实现其跨越式发展。
其次，松潘古城地理位置横向发展潜力小。松潘古城整体坐落于两山之间，纵向发展能延伸很多东西，将前后方资源有机组合起来，但横向发展潜力受到限制。总体看来空间发展受到地理位置的局限。
第三，内城、外城空间狭小。对于旅游发展来说，还是有点不完善。古城内道路总体相对狭窄，加之游客又多，车辆也多，不利于人群和车辆的中转集散，尤其是旅游旺季，旅客的心情会受到一定影响。
第四，松潘古城的开发还不够深入。虽然处于九黄国际旅游的西环线上，但实际上对于游客并不具有多大的吸引力，大多数游客只是“路过看看”而已。
（三） Opportunity机会
首先，松潘是西南少数民族地区的一座古城，同时又是军事战略要地，承载着“茶马古道”的历史，以及在这里不同民族共同生活的场景，所有这些历史文化都为松潘古城的发展提供了厚实的基础，当然还可以发展红色旅游。
其次，古城内到处都有历史的遗迹。城门外广场上挺立着文成公主和松赞干布的雕塑，他们相拥而立脸上挂着幸福的微笑，而这个雕塑的背后就承载了历史的佳话，要将这个符号加以转化使得游客既游览了古城，也了解了古城历史。松潘有很多人文古迹，苯波教的寺院、藏传佛教的寺院、清真寺等等，它们历史悠久，不仅是信众的宗教活动场所，也是宏大的人文建筑景观。再辅以自然景色：迷人的高原风光、葱郁的原始森林，多姿的民族风情，将这些历史文化符号深入发掘进行优化配置，对其发展是一次绝好的机会。
第三，依托九寨沟旅游线路。松潘古城由于其自身独特的区位交通和旅游资源，成为了“大九寨”的国际旅游区核心枢纽，有它自身的战略地位，如何依托九寨沟线路将松潘古城带出去，是机会也是挑战。将自然资源与人文资源进行整合，优化配置形成集群区域，会大大带动其发展。
（四）Threats 威胁
首先，松潘处于西南，交通本就没国内其他地方方便，而要进行道路升级，或许只能通过在山里打隧道来建高速路。要实现公路、铁路、航空全面覆盖，仍需很大的努力，但这不是一朝一夕就能完成的。
其次，面临来自国内四大古城：丽江古城、凤凰古城、阆中古城和平遥古城的竞争。它们背后同样承载了各个时期的历史，也都随着现代社会经济发展而被开发利用，但松潘古城的知名度却远不及这四个，有的人甚至都没听说过松潘古城。
第三，就其自身而言，虽在饮食、衣饰及特产等方面具有一定的民族特色，但民族产品的类型太少同质化太严重，产品层次单一。游客每到一个古城，看到的几乎是一样的商品，无创新只是简单复制，而民族的首饰银饰、手工艺品等，也渐渐成为了古城的常规产品，只要在古城都会有这些同质化的产品，所有这些都大大降低了吸引力，同时还给游客造成一种古城除地理位置不同以外，其他都一样的感觉。
第四，经营模式没有特色，宣传力度不够。古建筑古城墙虽不能进行大规模的规划，但商业区也无统一规划，到处是人挤人，一片混乱的感觉。加之自身宣传力度不够，除本省及相邻省份，国内其他地方的民众根本没听说过松潘古城，要以什么样的主题定位，将其打造出去，也是值得思考的问题。
三、松潘古城发展的建议
首先，作为一座有千年历史的古城，城内许多建筑遗址，在一定程度修缮基础上尽量保持原貌，或者加以新的现代元素，能将古代与现代完美结合起来，达到一种和谐。
其次，为避免商品同质化现象，要进行创新。古城有汉藏回羌，就好比羌族，他们的羌绣以及挑花技艺已经被列入了国家级非物质文化遗产，可向游客展示他们民族的挑花刺绣，既发展了旅游，又向游客展示了民族文化。
第三，虽古城处于两山之间，横向发展受局限，但可对两山开发利用，可就其作为自然资源来发展，若技术等要求允许的话，可将两山进行挖掘开采利用等，要合理利用区位条件。虽城内道路狭窄，可派遣安保人员进行秩序维护。
第四，古城都有各自独特的历史，如何将历史文化资源与现代文化产品有效转化，创新出一系列文化产品也是一个非常重要的问题。古城越来越同质化，其中最重要的原因就是其太过于商业化，并且未能将古城自身历史文化，很好的切入到产品开发当中去。所以古城发展要有创新，体现在物质性的产品上，可以形成产业链，以便更好的挖掘其衍生产品，形成不一样的视觉效应。
总之，古城是连接过去和现在的桥梁，斩断其历史，它就是一座失了灵魂的建筑而已。如何通过古城传承文化实现古城复兴，是值得每个人思索的问题。
参考资料：
[1]陈爱，舒科，廖丹.松潘古城的人文解读与旅游优化理念剖析[J].西南石油大学学报（社会科学版）2009第5期
[2]周群华.松潘古城考[J].四川文物.1991第6期
[3]张典等修、徐湘等纂：《松潘县志》，民国十三年（1924年）刻本