张士诚，小字九四，泰州白驹场亭人。有弟三人，并以操舟运盐为业，缘私作奸利。颇轻财好施，得群辈心。常鬻盐诸富家，富家多陵侮之，或负其直不酬。而弓手丘义尤窘辱士诚甚。士诚忿，即帥诸弟及壮士李伯升等十八人杀义，并灭诸富家，纵火焚其居。入旁郡场，招少年起兵。盐丁方苦重役，遂共推为主，陷泰州。高邮守李齐谕降之，复叛。
　　十六年二月陷平江，并陷湖州、松江及常州诸路。改平江为隆平府，士诚自高邮来都之。即承天寺为府第，踞坐大殿中，射三矢于栋以识。是岁，太祖亦下集庆，遣杨宪通好于士诚。其书曰：“昔隗嚣称雄于天水，今足下亦擅号于姑苏，事势相等，吾深为足下喜。睦邻守境，古人所贵，窃甚慕焉。自今信使往来，毋惑谗言，以生边衅。”士诚得书，留宪不报。已，遣舟师攻镇江。徐达败之于龙潭。太祖遣达及汤和攻常州。士诚兵来援，大败，失张、汤二将，乃以书求和，请岁输粟二十万石、黄金五百两、白金三百斤。太祖答书，责其归杨宪，岁输五十万石。士诚复不报。
　　士诚为人，外迟重寡言，似有器量，而实无远图。既据有吴中，吴承平久，户口殷盛，士诚渐奢纵，怠于政事。士信、元绍尤好聚敛，金玉珍宝及古法书名画，无不充牣。日夜歌舞自娱。将帅亦偃蹇不用命，每有攻战，辄称疾，邀官爵田宅然后起。甫至军，所载婢妾乐器踵相接不绝，或大会游谈之士，樗蒲蹴鞠，皆不以军务为意。及丧师失地还，士诚概置不问。已，复用为将。上下嬉娱，以至于亡。
　　（选自《明史》，中华书局，1974年，标题为编者所加）
　　[参考译文]
　　张士诚，小名张九四，泰州白驹场亭人。他有三个弟弟，都以撑船运盐为业。他们利用这一职业营私。张士诚平时经常施舍钱财给他人，因此很得人心。他经常卖盐给一些有钱人家，那些有钱人家却总是欺侮他，有的还欠钱不还。其中有一个叫丘义的弓箭手欺侮张士诚尤其厉害。张士诚对此十分愤怒，于是带领他的弟弟及壮士李伯升等十八人杀死了丘义，并消灭了那些欺侮过他的有钱人，放火烧掉了他们的房屋。然后，他进入邻郡，招集青年起兵。当时，盐丁们正为重役所苦，便共推张士诚为首领，攻陷了泰州。高邮守李齐招降了张士诚，但不久他再次反叛。
　　（至正）十六年二月，张士诚率众攻陷平江，同时攻陷湖州、松江及常州诸路。他改平江为隆平府，从高邮迁都至此。他将承天寺作为府第，踞坐在大殿中，将三支箭射在正梁上作为标志。当年，朱元璋也攻下了集庆，派杨宪送信通好于张士诚。朱元璋在信中写道：“昔日隗嚣称雄于天水，今日足下也据姑苏称王，事势相等，我深为足下高兴。睦邻守境，这是古人所重视的，我非常羡慕。但愿从今天起，我们能信使往来，不为谗言所惑，以生边衅。”张士诚收到信后，扣留了杨宪，不给回信。不久，他派水师进攻镇江，徐达在龙潭将其击败。朱元璋派徐达及汤和进攻常州。张士诚的军队赶来支援，大败，损失张、汤二将。张士诚这才写信求和，请求每年纳粟二十万石、黄金五百两、白金三百斤。朱元璋复信，责成他放回杨宪，每年缴纳粟五十万石。张士诚又不予回信。
　　张士诚的为人，外表迟重寡言，似有气量，实际上却无远大图谋。张士诚占据吴中后，因吴境太平已久，人丁兴旺，他便日渐奢侈放纵，疏于政事。张士信、潘元绍尤其喜欢聚敛财宝，金玉珍宝、古代书帖及名画，无不搜罗置于家中，而且日夜以歌舞自娱。将帅也懒散松懈，不听命令，每有攻战，总是自称有病，被赐予官爵田宅之后才肯出征。到军中去时，装载妻妾奴婢、乐器的车辆络绎不绝。一路之上，他们或者大会游谈之士，或者赌博踢球，都不将军务放在心上。等到丧师失地返回后，张士诚一概置之不问，不久，又重新将他们任命为将领。全军上下嬉娱，直到灭亡。
　　鉴赏空间
　　张士诚出身卑微，在受尽欺压后揭竿而起，一度称王，最终又失败了。他的经历与陈涉大体相似，两个人之间有许多可以比较的地方，如陈涉“志向远大”，张士诚却“似有器量，而实无远图”。上文选取了张士诚起义、称王、外交和治事四个方面的事情，阅读时，初初建议大家透过人物的行止事迹，细细感受其草莽英雄的特征。
　　读有所思
　　1.从选文中的哪几件事可以看出张士诚“实无远图”？请你用简洁的语言概括说明。
　　2.陈涉称王之后，杀“佣耕”的故人和有功的部下；张士诚称王后，一味纵容部下。两个人都因此失去了部属的拥戴，这是为什么呢？