宁夏在全国创造性地提出打造“黄河善谷”的构想，变输血型慈善为造血型慈善，是构建新时期慈善事业的一个创举。作为“黄河善谷”的核心区——红寺堡，在过去的一年时间内，利用政策洼地、道德高地，吸引了几十家大中型企业到红寺堡投资兴业，力援慈善事业，给红寺堡移民群众，特别是残疾人带来了福音。
　　但作为“黄河善谷”的广大中小学生，既是当前慈善事业的受益者，也是今后慈善事业的推进者。如何从小培养他们善良的品质，是摆在我们教育工作者面前急需解决的问题。
　　我国以文明古国和礼仪之邦而著称于世。一个人道德修养的好坏直接影响的是一个国家社会风气，也是一个民族是否进步的重要标志。然而，当前社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气。因此帮助广大青少年学会正确处理人际关系，形成普遍认同和自觉遵守的行为规范和价值体系，是加强少年儿童思想道德教育的核心所在，其实质正是在于培养少年儿童善良的品质，养成爱护弱小、善待生命和关爱他人的好习惯。
　　一、从细微入手，培养学生爱护弱小的善良品质
　　红寺堡区位于宁夏中部干旱带，植被稀少，生态环境脆弱，要想栽活一棵树，养活一盆花，哪怕是旷野里长出几棵小草都比其他地方要艰难得多。春天来了，小草倔强地挺出了地面，树稍上也绽放出嫩翠的鹅黄，不知名的小花也次第开放，给人以信心和力量，让人赏心悦目。而一部分青少年学生对这些熟视无睹，将刚刚发芽的树枝折下来戴在头上，将刚刚绽出的蓓蕾掐掉，抛洒在地上。作为教师应对学生的行为进行制止，但不要进行简单的说教和批评，而是带着学生去观察小草的萌动、树叶舒展的过程和花蕾绽放的瞬间，告诉学生，小小的生命既有顽强的一面，也有脆弱的一面。一棵小草从钻土到长大需要多么长的等待和努力，为了大地不再荒凉，我们就要爱护这些弱小的生命。
　　类而比之，我们身边除了有弱小的花草外，还有弱小的生命、弱小的同类，他们都有生存的权利。
　　二、从情感入手，培养学生善待生命的品质
　　青少年学生爱搞恶作剧，并非是品质败坏。大多数情况下，他们是为了取乐。为了一时开心，他们可以随意杀死蚂蚁、甲虫等小动物；为了取乐，他们给小动物们身上浇上油点燃；为了取乐，他们可以拿同学取笑等等不一而足。
　　作为教师，当看到这些情况时，我们要立即制止这些荒唐的行为，教育学生认识生命的起源、生命的繁衍、生命的消亡等。在红寺堡，有大量种桑养蚕的农户，我们可以带学生去观察蚕宝宝的孕育、生长和吐丝结茧的全过程。通过观察和体验，要让学生明白，一个弱小的生命都要经过漫长而艰辛的孕育过程，上一代为孕育、哺育下一代付出的心血和汗水，认识到生命的来之不易和毁灭生命后带来的痛楚以及对社会的影响。
　　三、从关系入手，培养学生关爱他人的品质
　　青少年从家庭走向学校，人际关系得到了发展，但对人际关系的作用还不是很清楚。在以家庭为主体的关系网中，中小学生只能认识到家庭成员对自己的重要，因为吃饭穿衣靠父母，上学路上有兄弟姐妹结伴而行。但是，对于其他人，认为与自己没有关系或关系不大，因此对他人的往往抱着视而不见的态度。别人成功了，他不感到高兴；别人遇到困难和挫折，他不感到痛苦。甚至，有些学生还拿别人的痛处取乐，蔑视、讽刺、挖苦、谩骂等等行为常常出现。作为教师应通过现实生活中的例子告诉学生，我们每个人都不是生活在真空里的，我们不但要和大自然打交道，还要跟形形色色的人去打交道。没有他人，我们自己就很难愉快的生活。要牢固树立“我为人人，人人为我”的思想，很好的关注他人、关爱他人，其实质就是关爱自己。
　　四、从现实入手，培养学生一颗“慈善心”
　　为了更好地在青少年学生中树立慈善观念，培养慈善精神，我们可有意识的组织学生到残疾人群体中去，目睹残疾人的生活，体验残疾人苦痛，了解残疾人的内心世界。在红寺堡，我们可以组织学生到菊花台去，到弘德慈善工业园区去，让学生感受到健全人的优越，并与残疾人进行现身对比，教育学生不但要珍惜已经拥有的幸福，还要树立同情心，力所能及地去帮助残疾人，从小树立帮残、助残的观念，尽其所能帮助残疾人，为慈善事业增砖添瓦。
　　黄河善谷的打造，不仅给当地经济发展提供了一个很好的平台，也为青少年学生的思想教育提供了一个平台。我们利用这个平台，完全可以把残疾人康复照料中心、慈善工业园区等打造成青少年思想教育基地，在经济发展和社会全面进步的同时，培养和造就一大批具有同情心、乐于慈善事业的新一代。