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最近,一款名为《旅行青蛙》的游戏刷爆了朋友圈。在游戏中,只有庭院和房子兩个场景,玩家除了收割三叶草,为青蛙准备便当外,几乎不需要花费任何时间和金钱,与青蛙唯一的交流也只来自它出门旅行寄回来的照片。然而,就是这样一款堪称“佛系”的游戏,近期却受到了网友莫大的关注。
孤独的“旅行青蛙”,
其实并不是你想要的样子
仿佛一夜之间,社交媒体就被一只无所事事的青蛙攻占了。游戏里的小青蛙不会跟主人发生任何交流,只是自顾自地看书写字到处走走停停,但就是这么“佛系”的游戏,却击穿了很多现代都市人的心理防线。这种“静静待着就好”,也是现在许多年轻人的生活态度。近两年来,青年亚文化都有这一明显趋势:放弃反抗,但也不合作。其背后的心理基础,是当今社会青年人中普遍存在的孤独感和疏离感。
与其挣扎,不如放下。于是年轻人纷纷皈依“佛系”了。由于年轻人在网络的话语权相对较大,青年亚文化也因此借互联网之势往主流文化蔓延,影响着越来越多的人。
我们之所以对“旅行青蛙”的流行感到惊讶,是没想到我们可以“佛系”到如此程度。无数只青蛙其实是无数个“空巢青年”的自我投射,在“蛙儿子”的二次元世界中,年轻人固然可以暂时舒缓一下情绪,获得一些安慰,但游戏终归只是游戏,最终人还是要回到真实的人生中来。
孤独、疏离、“佛系”,有时候就是对无力摆脱的困境的逃避,而逃避永远解决不了任何问题。宣泄过后,回归现实,用最大的努力去应对挑战,年轻人才有可能迎来阳光和梦想。
玩《旅行青蛙》:在池塘里找到顾影自怜的“我”
○王钟的
跟早些时候流行起来的“云养猫”类似,《旅行青蛙》同样为玩家提供了替代现实的某种体验。游戏有时是社会心理的映射,那些自诩“蛙爸蛙妈”的玩家,他们在游戏中饲养的并非是真正的孩子,而更像是另一个自我的载体。他们在顾影自怜之中,找到了自己对生活的期许,进而重新发现自我。
静置系游戏既提供了一种幻象,又符合快节奏生活的现实。每次花一两分钟,收割一下三叶草,准备准备食物,欣赏一下“蛙孩子”的旅游照,就能把游戏玩转。但是,人类终究不能只活在游戏世界里,只有现实中真诚的交流和沟通,才是人类情感的最终指向。
《旅行青蛙》提供了一种轻松的选择,它既在片刻之间填补了玩家空虚的心灵,又不需要玩家付出现实中同等的努力;既让玩家享受到情感寄托的欢愉,又允许玩家从关系责任中抽离。用一种简单的方式满足复杂的需求,是这款游戏的高明之处。
在现代社会这个大池塘里,很多人都像是独处的青蛙。他们期待自在、轻松的生活方式,又无力违背竞争赢得收获的现实规则。这是孤独的青蛙之痛。然而,小青蛙既需要沉下心来在独处中成长,也需要在池塘里跟大伙儿一起聒噪。既有享受孤独生活的能力,又有融入公共生活的自在,这才是现代生活应有的从容姿态。
警惕“旅行青蛙”热潮下的消极情怀
○冷万欣
“一个人”走走停停,吃饭旅行的小青蛙,最近成了年轻群体朋友圈里的一道新风景。但就是这样一款几乎不需要去玩的游戏,却让众多年轻男女魂牵梦绕,心甘情愿成了“养蛙人”。
这份魂牵梦绕和心甘情愿的背后,是某种现实关系的投影。就像前不久在青年人中流行的一个词:“佛系青年”,这类人的特征被总结为低欲望、无社交、小确幸。由于过于复杂的人际交往,激烈的同业竞争,不少年轻人选择用开朗的态度去宽慰自己,调节情绪。在这一过程中,“佛系青年”变得离群索居,虽然怡然自得,却又苦涩难耐。正茫然四顾不知所措之际,一只“同病相怜”的小青蛙,就成了“同是天涯沦落人”。
但这种群体孤独的消极情怀,发人深省,同时更需要警惕。当代青年肩负实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命,更是把中国建设成现代化强国的主力军。如果一遇到一些难关就消极退让,那又如何在未来的生活中爬坡过坎,扛起重任?
所以,《旅行青蛙》只是一款简单的小游戏,但还是要辩证地看待它的盛行。青蛙独自前行的旨趣,搭建起的是孤独寂寥的生活,这是不值得效仿的。
佛系也好,青蛙也好,青年人一定要保持旷达的心态,小事不挂怀,但大事要走心。
孤独的“旅行青蛙”,
其实并不是你想要的样子
仿佛一夜之间,社交媒体就被一只无所事事的青蛙攻占了。游戏里的小青蛙不会跟主人发生任何交流,只是自顾自地看书写字到处走走停停,但就是这么“佛系”的游戏,却击穿了很多现代都市人的心理防线。这种“静静待着就好”,也是现在许多年轻人的生活态度。近两年来,青年亚文化都有这一明显趋势:放弃反抗,但也不合作。其背后的心理基础,是当今社会青年人中普遍存在的孤独感和疏离感。
与其挣扎,不如放下。于是年轻人纷纷皈依“佛系”了。由于年轻人在网络的话语权相对较大,青年亚文化也因此借互联网之势往主流文化蔓延,影响着越来越多的人。
我们之所以对“旅行青蛙”的流行感到惊讶,是没想到我们可以“佛系”到如此程度。无数只青蛙其实是无数个“空巢青年”的自我投射,在“蛙儿子”的二次元世界中,年轻人固然可以暂时舒缓一下情绪,获得一些安慰,但游戏终归只是游戏,最终人还是要回到真实的人生中来。
孤独、疏离、“佛系”,有时候就是对无力摆脱的困境的逃避,而逃避永远解决不了任何问题。宣泄过后,回归现实,用最大的努力去应对挑战,年轻人才有可能迎来阳光和梦想。
玩《旅行青蛙》:在池塘里找到顾影自怜的“我”
○王钟的
跟早些时候流行起来的“云养猫”类似,《旅行青蛙》同样为玩家提供了替代现实的某种体验。游戏有时是社会心理的映射,那些自诩“蛙爸蛙妈”的玩家,他们在游戏中饲养的并非是真正的孩子,而更像是另一个自我的载体。他们在顾影自怜之中,找到了自己对生活的期许,进而重新发现自我。
静置系游戏既提供了一种幻象,又符合快节奏生活的现实。每次花一两分钟,收割一下三叶草,准备准备食物,欣赏一下“蛙孩子”的旅游照,就能把游戏玩转。但是,人类终究不能只活在游戏世界里,只有现实中真诚的交流和沟通,才是人类情感的最终指向。
《旅行青蛙》提供了一种轻松的选择,它既在片刻之间填补了玩家空虚的心灵,又不需要玩家付出现实中同等的努力;既让玩家享受到情感寄托的欢愉,又允许玩家从关系责任中抽离。用一种简单的方式满足复杂的需求,是这款游戏的高明之处。
在现代社会这个大池塘里,很多人都像是独处的青蛙。他们期待自在、轻松的生活方式,又无力违背竞争赢得收获的现实规则。这是孤独的青蛙之痛。然而,小青蛙既需要沉下心来在独处中成长,也需要在池塘里跟大伙儿一起聒噪。既有享受孤独生活的能力,又有融入公共生活的自在,这才是现代生活应有的从容姿态。
警惕“旅行青蛙”热潮下的消极情怀
○冷万欣
“一个人”走走停停,吃饭旅行的小青蛙,最近成了年轻群体朋友圈里的一道新风景。但就是这样一款几乎不需要去玩的游戏,却让众多年轻男女魂牵梦绕,心甘情愿成了“养蛙人”。
这份魂牵梦绕和心甘情愿的背后,是某种现实关系的投影。就像前不久在青年人中流行的一个词:“佛系青年”,这类人的特征被总结为低欲望、无社交、小确幸。由于过于复杂的人际交往,激烈的同业竞争,不少年轻人选择用开朗的态度去宽慰自己,调节情绪。在这一过程中,“佛系青年”变得离群索居,虽然怡然自得,却又苦涩难耐。正茫然四顾不知所措之际,一只“同病相怜”的小青蛙,就成了“同是天涯沦落人”。
但这种群体孤独的消极情怀,发人深省,同时更需要警惕。当代青年肩负实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命,更是把中国建设成现代化强国的主力军。如果一遇到一些难关就消极退让,那又如何在未来的生活中爬坡过坎,扛起重任?
所以,《旅行青蛙》只是一款简单的小游戏,但还是要辩证地看待它的盛行。青蛙独自前行的旨趣,搭建起的是孤独寂寥的生活,这是不值得效仿的。
佛系也好,青蛙也好,青年人一定要保持旷达的心态,小事不挂怀,但大事要走心。