【摘 要】
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在中国古代小说创作中,人们纷纷把“罪财”观念转化为一种特殊的叙述动力,围绕罪恶化的“钱财”意象,演绎了一系列人间悲喜剧,并组织了种种审美类型。首先,许多公案故事常常
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在中国古代小说创作中,人们纷纷把“罪财”观念转化为一种特殊的叙述动力,围绕罪恶化的“钱财”意象,演绎了一系列人间悲喜剧,并组织了种种审美类型。首先,许多公案故事常常以惹是生非之“财”为逻辑起点,通过追求突转性的结局,来达到令人拍案惊奇的审美效果。其次,钱财的败坏伦常能量有力地推动了古代小说叙述的世态炎凉交替、人情冷热变奏,为读者提供了一幅幅比衬映照的审美图谱。再次,传统文化中的宗教化“财运”观念为中国古代小说涂上了一层命运化的悲喜剧底色,叙述者通常借助石崇故事来诉说财色的“空幻”,并以此作为小说的布景和结局。
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