当前，世界正经历着一场前所未有的金融危机。战胜这场危机，不仅要靠物质的力量，还要靠精神的力量。精神的力量，源于知识对人的武装和科技的革命。实践表明：书籍不会能动地改变世界，但读书可以改变人，人是可以改变世界的。
　　英国著名政论家弥尔顿说：“书籍是伟大心灵的宝贵血脉”。人们能够从好书中得到历史智慧的滋养，从而认识历史规律，掌握必备的常识。近代以来，学科的分类使学子们接受的专业教育越来越窄。因而常识与通识的缺乏是时代的文化征候。官员治政，尤其需要以常识与通识作基础。因为政治所涉及的社会层面最深、最广，而常识往往蕴含在经典里。
　　孟子以为，“所恶于智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。”讲的就是有一种所谓的小智慧，力图超越常识，违逆自然，穿凿附会，令人厌恶。现在治理国家，需要的是在常识基础上注重历史与现实规律的大智慧，有如大禹治水，顺水之性，不加穿凿。经典之所以成为经典，就是古人深寓于书中的创新，在后世仍有不可移易作用的智慧常识。经典的阅读同时可以淡化功利诉求。从这个角度而言，官员读经典，可资治政，把自己谋一时一地之政，放到全局中、长远中去把握，这也是治政为民的常识回归。
　　官员读书治政，在中国历史传统中极富特色，有很多值得借鉴的经验。古人为官，前提一般都是读书人。为官之后，也强调“仕而优则学”。隋唐之前，虽不以科举取士，但世家大族，也以“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”为荣。隋唐之后，以科举取士，当官必先读书，为官治政，要读书明理，而非以官阶高低为依归。为官者通过读书获得道德伦理之共识，某种程度上大大简化了行政成本，也使很多士大夫找到了安身立命的价值旨趣。
　　官员读书治政，还有利于价值塑造：其一，官员身处发展一线，将读书与实践结合，形成独立思考，破解发展难题，创新发展思路，可以不断提高治政水平；其二，官员读书提高个人品味与情趣，使之逐渐脱离低级趣味的染污，形成优良、健康的生活方式与生活情趣，从而达致孔子所主张的“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也”的境界。即不担心没有更高的官位，担心的是自己内心是否有更为坚定的自信与本领；不担心别人不赏识你具有的德才，而担心自己的德才是否值得赏识。这样，忧喜不系于外，修身又操之在我，就能不断提升自己的境界。
　　当下有的官员不论什么场合都念稿子，讲套话，甚至大念错别字，这正是因为平时不读书，读书少，不动笔所致。所以各个层次的官员如能将读书与实践结合，与个人修养结合，与关心百姓疾苦结合，则天下之幸、民生之福也！
　　（2009年第6期）