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摘要：我国西南片区，位于云南丽江纳西族“打跳”舞蹈不同于其他运动形式那样激烈，且对场地有一定的要求;在我不断的走访中发现，打跳舞蹈在空地上即可进行;加之柔和、轻松的舞步更适合于老年人的健身需要，强身健体又不失情趣，与广场舞有些类似，但又有诸多不同。在对所收集的资料进行分析整理后，发现纳西族打跳舞蹈非常适合创新改变，演变，或者在保留原来的元素，增加或者组合，来满足人们的日常健身需求。纳西族民间舞蹈，打跳流传于丽江市、宁蒗县、华坪县、永胜县、盐源县、中甸三坝等纳西族等、傈僳族及一些普米族村寨。纳西语称“咚罗丽”或“纽踔”。“咚罗丽”有“为欢乐而生的跳舞”或“大家一起来跳舞”等含意。一些地区因其舞时用竹笛和葫芦笙伴奏，也称之为“芦笙舞”或“笛子跳”。打跳的当地舞蹈动作应该是与当地居民的生活息息相关;在对、打跳、的舞蹈动作的视察中，我们发现。许多舞步与摔跤以及其他搏斗动作和一些相扑动作相似;这样的舞蹈动作更像是当地居民在嬉戏玩耍，也是当地居民释放感情的表现;也能够体现出当地的少数名族居民是一群热爱生活的劳动人民，友好，向往和平未来发展的群体，在跟他们接触过程中，我发现，他们在体育方便已经有了代表的东西，不像别的很多大城市一样，城市里，足球、篮球、等等、相对来说、他们更喜欢自己的方式来锻炼身体、愉悦身心。由于经过了数千年历史的洗礼，融合了多族的人民传统改革，保留到现在也有20多种。打跳动作有三步一晃、甩手跳、三打脚等，比较常见的打跳曲目有，三打脚、纺麻线、甩手跳、等，但是在通常情况下，开始有演奏人员开始演奏乐器，这名演奏人员也是打跳的领舞人员，其他人员将一只手叉腰，另一只手放在同伴的肩膀上或者大家一起手拉手，围成一个圆圈，一起做相同的动作，其乐融融仿佛在庆祝什么。其实他们自己也不是很清楚，或许这就是传统的东西流传下来就成了一个美好的习惯了。
关键词：探讨传承价值 研究整合
一、探讨传承价值，很多西南片区少数民族体育是非物质文化的重要组成部分，伴随着全国一体化趋势，努力加强和现代化进程的加快，非物质体育，舞蹈系列文化遗产也受到了越来越大的考验，很多少数民族体育舞蹈等，很多非物质文化遗产的传承与发展面临着严峻的考验，开发利用非物质文化遗产资源是少数民族体育非物质文化遗产得以保护和传承的现实途径。打跳、芦笙舞、等民族中流行的多项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动，从少数民族体育文化遗产、打跳、的特征价值分析入手，有针对性地提出了关于少数民族体育非物质文化遗产，打跳、的开发建议。我国西南地区少数民族民俗舞蹈多具有明显区域性分布特点，集健身性、艺术性、教育性于一身，在经济文化发展等领域大放异彩，其保护与传承是我国发展西部的一项重要文化攻略。我在调查研究西南地区少数民族民俗舞蹈区域性分布情况的基础上，从少数民族传统体育视角对当前西南地区少数民族民俗舞蹈的发展进行分析，以期寻求其传承发展的有效之路。我在体育课上，时不时的都会让大家熟悉，熟练的完成一些当地舞蹈动作，让他们每个人都能熟练的记得，走到哪里都忘不了自己的故乡习俗，故乡情怀，一撮家乡土，一抹故乡泪，很多离乡背井的人们都会时常想起，久别的故乡，故乡的舞蹈，家乡的温暖，都是言语无法形容的，为什么我們要探讨传承的价值呢，我国50多个名族，我们都是一家人，在同化少数名族，让他们，经济，思想观，脱贫攻坚战中，我们也应该为其保留一些大家都想念，怀念的东西，有的东西失去了，就再也回不来了，我们在不断的创新改革的同时，也要留住少数民族的传统非物质文化，这些都是当地人民的精神寄托，我们在愉快的相互交流，相互不分彼此的同时，我们也要为其保留一起最初，最难忘，美好的文化。
二、研究整合，如何不让我们的各族同胞，接收，接受，在与全国人民相结合的同时，让他们与全国人民思想观，价值观，经济改善，的同时我们要让其不在，反感，敏感，敌对的前提条件下，我们需要相互交换，不断的改善，从而整合出，大家都喜欢的东西，在保留原来的基础上，我们再来整合，甚至是可以推广当地少数民族的非物质文化，体育舞蹈，让在他乡的同胞都能看见，听见，或者实践到其中。
总结：总体来说，西南地区的体育舞蹈，甚至各个地区的少数名族舞蹈，具有价值的，探讨出来。我们都应该去保留和传承，倡导学习，推广，改善，让更多的人了解到他们习惯，一家人一样，我们都做大家在做的事情，你的习惯，我们也可以去熟悉，让彼此走进，多一份温暖，多一份熟悉，跟多的文化我们都从中吸取精髓，让我们跟多的去了解国家的文化，历史的文明，和现代的组合，在强身健体的同时，又能身心舒畅，何乐而不为呢，传统与现代相结合，我个人觉得应该非常有必要，少数民族的体育舞蹈，很多东西我们应该传承，分享给全国同胞。
关键词：探讨传承价值 研究整合
一、探讨传承价值，很多西南片区少数民族体育是非物质文化的重要组成部分，伴随着全国一体化趋势，努力加强和现代化进程的加快，非物质体育，舞蹈系列文化遗产也受到了越来越大的考验，很多少数民族体育舞蹈等，很多非物质文化遗产的传承与发展面临着严峻的考验，开发利用非物质文化遗产资源是少数民族体育非物质文化遗产得以保护和传承的现实途径。打跳、芦笙舞、等民族中流行的多项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动，从少数民族体育文化遗产、打跳、的特征价值分析入手，有针对性地提出了关于少数民族体育非物质文化遗产，打跳、的开发建议。我国西南地区少数民族民俗舞蹈多具有明显区域性分布特点，集健身性、艺术性、教育性于一身，在经济文化发展等领域大放异彩，其保护与传承是我国发展西部的一项重要文化攻略。我在调查研究西南地区少数民族民俗舞蹈区域性分布情况的基础上，从少数民族传统体育视角对当前西南地区少数民族民俗舞蹈的发展进行分析，以期寻求其传承发展的有效之路。我在体育课上，时不时的都会让大家熟悉，熟练的完成一些当地舞蹈动作，让他们每个人都能熟练的记得，走到哪里都忘不了自己的故乡习俗，故乡情怀，一撮家乡土，一抹故乡泪，很多离乡背井的人们都会时常想起，久别的故乡，故乡的舞蹈，家乡的温暖，都是言语无法形容的，为什么我們要探讨传承的价值呢，我国50多个名族，我们都是一家人，在同化少数名族，让他们，经济，思想观，脱贫攻坚战中，我们也应该为其保留一些大家都想念，怀念的东西，有的东西失去了，就再也回不来了，我们在不断的创新改革的同时，也要留住少数民族的传统非物质文化，这些都是当地人民的精神寄托，我们在愉快的相互交流，相互不分彼此的同时，我们也要为其保留一起最初，最难忘，美好的文化。
二、研究整合，如何不让我们的各族同胞，接收，接受，在与全国人民相结合的同时，让他们与全国人民思想观，价值观，经济改善，的同时我们要让其不在，反感，敏感，敌对的前提条件下，我们需要相互交换，不断的改善，从而整合出，大家都喜欢的东西，在保留原来的基础上，我们再来整合，甚至是可以推广当地少数民族的非物质文化，体育舞蹈，让在他乡的同胞都能看见，听见，或者实践到其中。
总结：总体来说，西南地区的体育舞蹈，甚至各个地区的少数名族舞蹈，具有价值的，探讨出来。我们都应该去保留和传承，倡导学习，推广，改善，让更多的人了解到他们习惯，一家人一样，我们都做大家在做的事情，你的习惯，我们也可以去熟悉，让彼此走进，多一份温暖，多一份熟悉，跟多的文化我们都从中吸取精髓，让我们跟多的去了解国家的文化，历史的文明，和现代的组合，在强身健体的同时，又能身心舒畅，何乐而不为呢，传统与现代相结合，我个人觉得应该非常有必要，少数民族的体育舞蹈，很多东西我们应该传承，分享给全国同胞。
参考文献：1.庞元宁， 蒋仕延. 西南地区少数民族传统体育文化基征考[J]. 北京体育大学学报， 2002， 25（6）：734-736.
2.蒋宁， 彭云. 云南省少数民族传统舞蹈与广场体育文化关系的研究[J]. 经济研究导刊， 2012（20）：211-212.