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道祖老子是天下第一大哲人,诸子百家由他开始,他被神化为太上老君;范蠡是中国历史上足智多谋的政治家兼商人,并被后人神化为财神陶朱公。他们两个人是师生关系,是我在2004年由北京宗教文化出版社出版的《老子与范蠡》一书上提出来的。
老子约生于公元前571年,范蠡助越王勾践,十年生聚,十年教训,终于灭了吴国,这是公元前473年的事。这年,老子九十八岁,范蠡约五十三岁,老子长范蠡约四十五岁。所以,他们都是春秋末年同时代的人。老子长寿,古者匕寿_一百二十岁,司马迁说老子活了一百六十岁。据我看老子至少应是上寿之人。范蠡从越国“功成身退”后,既泛舟五湖,又“居天天下之中”进行“国际贸易”,曾三次成为亿万富商;经商十九年间,三致千金。他救济大众的故事流传千古,其终卒于陶,享年约七十四岁。
古籍有明确的记载,“文子,老子弟子”,在汉及汉以前的文献中都是明确的。如王充的《论衡·自然》篇:“以孔子为君,颜渊为臣,尚不能遣告,况以老子为君,文子为臣乎?老子、文子,似天地者也!”范蠡的老师恰恰又是文子。
老子在公元前516年周朝的王子朝之乱时,正当56岁,退休返乡,这时范蠡十一二岁,文子与孔子年岁相当,为36岁左右。这三人在老子退休后于老子故里(今安徽涡阳)相会,成了师生。范蠡是文子的学生,但同时又是老子的亲传弟子。
近年出土的《黄帝四经》中的语言,我们看到了一个活生生的范蠡,他的言语、行为,无不继承、运用和发展了老子的思想。如老子说:“夫兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”范蠡刚出道,即谏越王说:“臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。”(《史记·越世家》)等等。特别是老子的“功成身退,天之道也!”“成功遂事而弗名有也。”“圣人为而不有,功成而弗居也。”等论述,可以说,范蠡是老子思想的最好的实践者。
从思想线索上看,范蠡非常完美地继承和实践了老子的思想。在古代,思想的传播是需要时间差的。而对于同时代,年岁仅差老子四十多岁的范蠡来讲,除了他曾亲自师从过老子以外,是很难解释的。
老子约生于公元前571年,范蠡助越王勾践,十年生聚,十年教训,终于灭了吴国,这是公元前473年的事。这年,老子九十八岁,范蠡约五十三岁,老子长范蠡约四十五岁。所以,他们都是春秋末年同时代的人。老子长寿,古者匕寿_一百二十岁,司马迁说老子活了一百六十岁。据我看老子至少应是上寿之人。范蠡从越国“功成身退”后,既泛舟五湖,又“居天天下之中”进行“国际贸易”,曾三次成为亿万富商;经商十九年间,三致千金。他救济大众的故事流传千古,其终卒于陶,享年约七十四岁。
古籍有明确的记载,“文子,老子弟子”,在汉及汉以前的文献中都是明确的。如王充的《论衡·自然》篇:“以孔子为君,颜渊为臣,尚不能遣告,况以老子为君,文子为臣乎?老子、文子,似天地者也!”范蠡的老师恰恰又是文子。
老子在公元前516年周朝的王子朝之乱时,正当56岁,退休返乡,这时范蠡十一二岁,文子与孔子年岁相当,为36岁左右。这三人在老子退休后于老子故里(今安徽涡阳)相会,成了师生。范蠡是文子的学生,但同时又是老子的亲传弟子。
近年出土的《黄帝四经》中的语言,我们看到了一个活生生的范蠡,他的言语、行为,无不继承、运用和发展了老子的思想。如老子说:“夫兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”范蠡刚出道,即谏越王说:“臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。”(《史记·越世家》)等等。特别是老子的“功成身退,天之道也!”“成功遂事而弗名有也。”“圣人为而不有,功成而弗居也。”等论述,可以说,范蠡是老子思想的最好的实践者。
从思想线索上看,范蠡非常完美地继承和实践了老子的思想。在古代,思想的传播是需要时间差的。而对于同时代,年岁仅差老子四十多岁的范蠡来讲,除了他曾亲自师从过老子以外,是很难解释的。