富有神秘色彩的东溪窑遗址，位于华安县西南部的高安镇三洋村东溪头，属漳州府古龙溪县二十五都升平社。古遗址被列入海上丝绸之路漳州重要史迹、世界文化遗产预备名单后，前往参观考察、寻古探秘者络绎不绝。一个冬日暖阳，天高云淡的日子，约好几个文友，前往探个究竟。
　　车子沿着蜿蜒陡峭的山路奋力前行，透过车窗，阵阵绿流穿梭而过。阳光慷慨地撒进大地的怀抱，一束束光线透过树林在路两旁留下斑驳光影。东溪窑博物馆建在高安镇政府，在博物馆展现眼前的一个个详实的史料记载，一座座古窑场遗址，一件件精美绝伦的瓷器标本，令我惊叹不已，使我初识东溪窑，也似乎读懂了它渊源的历史和文化的厚重。
　　华安东溪窑始烧制于宋代，明中叶后崛起，属明中期至清晚期民间大型瓷窑窑厂。以烧制青花瓷为主，兼烧青瓷、白瓷、青白瓷、米黄瓷，酱釉瓷，另有少量三彩瓷和五彩瓷。米黄色弦纹瓷、白釉三鼎足等被考古界视为中国名瓷。产品器形以日用品为主，尤以碗、盘、碟最多，还有盏、盅、杯、罐、盒、勺、炉、瓶等。其品质可与官窑相比拟，不仅列为朝廷贡品，还被北京故宫视为珍品收藏。它是“漳窑”遗址典型代表，明清时期漳州地区最大的窑口，也是我国东南沿海重要的外销瓷产地之一。
　　东溪窑烧制的产品由人工担运至归德溪通往永丰溪，经九龙江北溪、西溪分载于月港，外销南洋诸岛国及日本、欧美各国。印度尼西亚的苏拉威西上就曾出土了一件葫芦形的漳瓷小罐，非洲的北部肯尼亚也发现过大量类似风格的瓷器，足以证明以东溪窑为代表的漳窑瓷器漂洋过海，遍布海内外。其覆盖面积之广，烧造年代之长，产品种类之多，均列漳州窑场之首。
　　这是传世品坐式观音像、螭耳三足炉，那是收藏品束颈米黄釉花瓶、绿釉小碟，还有标本山水、花草、人物青花瓷……镇领导邹德龙如数家珍，不一而足。米黄色青花瓷茶壶引人注目，瓷器高15公分，表面光滑，小巧玲珑，圆形壶身，纹如冰裂，正面青花为唐朝著名诗人王维的“明月松间照，清泉石上流”诗句，字体洒脱奔放；反面为国色天香牡丹花，显得雍容华贵。这种米黄色的釉器物颇具艺术价值，是明清文人的珍玩之物。展现眼前琳琅满目的瓷器，工艺精美，形状古朴，文化精深，画风豪放，种类繁多。每件器物就是一个历史的文明符号，一件古老的艺术精品，是古老的华安人民智慧的结晶。文献对建造者没有留下只言片语的记载，建窑人、作画者何许人也，不得而知，但劳动人民创造历史的真理永恒，他们的伟大创造精神令人敬佩。
　　东溪窑这一尘封四百多年、跨越明清两个朝代的古遗址，其发掘采集还原其历史文化价值实属不易。在《福建通志》有“漳窑出漳州”、“明中叶始制白釉米色器其纹如冰裂，旧漳琢器者不及德化，然犹可玩、惟退火处略黝。越数年，黝处又复洁净”等记载。而《闽书》记载则把漳窑地点限定在“龙溪东溪”。东溪窑遗址究竟在何处？长期以来一直是考古界专家一个谜。北京故宫博物院、省考古队曾派出专家组，专程到漳州的郭坑、长泰等地寻找窑址，均无果收场。时隔多年，考古专家几经周折，历尽千辛万苦，终于发掘并揭开其神秘的面纱，使其重获新生，焕发出更加耀眼的艺术光芒。它犹如一壶文化美酒，穿越时空，历久弥香。
　　源于马坑尖尾山、贯穿高安全镇的归德溪日夜奔流，四季欢歌，它滋润了高安万物生长，养育了勤劳朴实的高安人民，也孕育了源远流长的东溪窑文化。东溪窑遗址就坐落在归德溪支流的下东溪、上东溪流域，掩映在连绵起伏的深山密林间，展播面积达10平方公里，已发现窑场遗址20处，采集标本4000余件。它们静静地依偎在大山里，无论春夏秋冬，无论斗转星移，与大山同呼吸，与溪流相厮守，守护着脚下博大精深的艺术秘密。
　　当我们走近上虾形遗址时，远远望去，群山连绵，树木葱茏，翠竹摇曳，树影婆娑，要不是文化站的老邹指点迷津，我们怎么也无法辨认，无法想象在这样一个远离人间烟火，山高路陡的山腰上，竟然深藏一座数百年历史的古窑遗址，尘封数百年鲜为人知的故事。古窑遗址前东溪水梯级式从高处往下哗哗流淌，有如一个个小瀑布，又像一块块水帘，洁白的溪水仿佛飘逸的绸缎飘向远方。山脚下一条条石阶路还保存得一如当初，我们沿着山坡拾级而上，坡上一层层的断墙从溪边开始直至密林之中，时光倒流四百年，这里该是一座繁华的村落。由于交通不便，人踪罕见，茂密的树林保藏了这座村落和窑场，也保藏了这窑场的秘密。这也许就是东溪窑何以千呼万唤始出来的原因吧。
　　上虾形遗址长15米、宽10米，共有四级，为横式阶梯窑场。每级吸火口10到12个，呈横向排列，大多完好无损。由砖块砌成的墙体有30公分厚，墙体上结满窑汗，在阳光下显得晶莹透亮。窑炉内米黄色的匣钵排列有序。我轻轻抚摸着满目疮痍的残墙，久久凝视着历尽沧桑的窑口，放飞梦想的翅膀，穿越时空，追寻历史的脚步。叠放坯体，添材加火，成品卸炉，挑担运输……窑工们一幕幕繁忙的劳作场面，仿佛在脑海里闪现，触手可及。尽管窑址杂草丛生，四周密林掩映，窑场残墙破壁，却无法掩饰昔日的辉煌与历史功绩，在陶瓷史上写下的浓墨重彩。
　　一种对古老文明崇敬使然，我们开始在东溪河道里、堆积层、山坡上寻觅半遮半掩的时光碎片。我张开浑身触觉，聚集所有眼力，时蹲时立，时俯时仰，屏息凝神，像扫雷兵一样注视着每一方寸之间，生怕精品在眼前溜走。每发现一块好东西，大家围在一起分享，有时还像小孩一样哄抢。有人把两件器物相互击打，发出啪、啪的声响，清脆悦耳的响声在空谷中久久回荡，犹如历史的音符在耳边回响，在眼前跳跃。阳光西斜，大家纷纷晒出“战利品”，请随行的县博物馆林馆长评鉴。小杨运气最好，遇上明代出产的青花瓷人物碟——“加官进爵”。碟内底人物头戴官帽，身着长袍，手握长剑，眼观利忍，躬身姿势。瓷碟残缺不全，可图案清晰，表面光滑，彩色鲜明。据说，捡到这样的宝贝，必有家人高官禄位。我没有这样的运气，捡到的碗、盘、碟、匙、杯、罐、盏、盅……不是缺腿断臂，就是体无完肤，但瓷纹多样，画风潇洒飘逸。珍禽瑞兽活灵活现；山水花木栩栩如生；人物画作形象逼真；吉祥文字清新活泼。令我惊讶的是每件日用品的内外底部都有不同的作画，尤以吉祥文字居多，如：福、寿、玉、善、雅、喜、佳等。“这既是表达古人最朴素的思想，对美好生活的向往，又表示每家窑场自己的产品符号，相当于现在的商标。”林馆长这样解释。离开上虾形遗址时，我满载而归，提着沉甸甸的瓷器，也收获沉甸甸的文化。
　　扫帚石遗址位于下东溪畔的山坡上，通往遗址的小路逼仄、陡峭，四面森林茂密，与南靖地界隔小溪相望。扫帚石遗址是个龙窑。如今窑口、窑炉不见踪迹，只有孤零零的两段残墙诉说着它的历史沧桑与前世今生。它任凭无数次的风霜雨雪、狂风骤雨的敲打，不离不弃，看似弱不禁风，却以顽强的生命力，蕴藏着深厚的文化积淀，深深地留下海丝的足迹。
　　有水源的地方就有生命的存在。规模最大的马饭坑遗址和其它遗址一样，面临溪流，背靠大山。窑墙东倒西歪，窑场枯枝烂叶，四周树木苍翠。虽没有草长莺飞，花香鸟语的景象，但也绿满山坡，山清水秀，令人心旷神怡。大家纷纷以古窑墙为背景，拍下一张张古朴优雅的画面。最下级的方形吸火口大小如一，横向排列。一个个吸火口宛如跳动的历史音符，与流水潺潺的归德溪日夜相伴，组成美妙的交响曲，在这山高水冷的山野里，和着历史的脚步，弹奏出海丝文化最强音。
　　四百多个春去春回的洗礼，改变了窑场的模样，改变了时空的更迭，却改变不了东溪窑遗址在泱泱陶瓷史上的历史地位，改变不了东溪窑瓷器在月港码头，在东南亚瓷器市场风靡一时的历史史实。