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衢州乃南孔圣地,世称“东南阙里”,孔氏第二故乡。南宋建炎二年,金兵南下。宋高宗仓皇南渡,孔氏即率族人,手捧孔子夫妇楷木像,到衢州,建家庙,遂定居于此。因此,衢州成了一座儒学之城,几乎时时处处都能见到《论语》章句。
在我家客厅的墙上,贴着哥哥的书法作品,是《论语》章句——“父母在,不远游,游必有方”。我不禁想起老师说过的话,古代人们因为交通不便,一旦远游,短则一两个月,长则需要数月甚至数年才能回家,怕父母担心,因此不倡导远行。这就是“父母在,不远游”。迫不得已需要到远方去,一定要告诉父母去处,免得他们挂念,这就是“游必有方”。现在交通方便了,可以日行千里,来去快捷,但是到了目的地,也要给父母打个电话,报个平安,这也是“游必有方”。
在我們教室走廊的墙壁上,贴着《论语》章句——“当仁不让于师”。上课时,老师把蚕豆的“蚕”字写错了,我指了出来。老师非但没有生气,还表扬了我,说我帮助他改正了错误,这就是“当仁不让于师”。吃饭的时候,妈妈让我以后尽量少去新华书店。我说,我是去新华书店读书的,而且我会注意安全,这并没有什么不妥。妈妈听了,就不再固执己见了。这是“当仁不让于亲”。爸爸给一家单位干活儿,一位领导嫌爸爸干得太慢了,说要扣工钱。爸爸解释这个活儿量很大,又有一定的危险性,要慢慢干,不能出错。领导听了觉得有道理,就接受了。这是“当仁不让于权”。
在孔庙的纸杯上,印着《论语》章句——“入太庙,每事问”。其实,何止“入太庙”才“每事问”呢?在兴趣班,我有一道奥数题不会,就去问老师,这是“每事问”;在十字路口,我不知道该往哪个方向走,就去问交警叔叔,这是“每事问”;在家里,我向妈妈请教烧菜的窍门,这还是“每事问”。不懂就问,就是“每事问”。
生活在一座儒风浩荡的城市,我天天接触《论语》,渐渐地爱上了《论语》。现在,我能背诵整本的《论语》,在去年的衢州市论语大赛中获得了二等奖。今年,我要向一等奖进军,补上遗憾!
老师妙点评:
这篇习作有三个亮点:其一,开篇介绍了古城衢州与儒家及《论语》的关系,这是交代自己所要介绍的传统文化的大背景;其二,正文部分分别从三个不同的场所,选用三处《论语》章句,介绍自己的所见、所思、所得,脉络清晰,层次分明;其三,结尾用背诵整本《论语》并且比赛得奖的事实,证明自己对儒家文化的热爱,收束全文。
本文也有一点小小的瑕疵:前后的语言稍欠协调。开篇语句简短,有文言的味道,随后的语言又显得有些口语化。若能统一使用文言风格的语言,习作就更上一个档次了。当然,对于四年级的小学生来说,这个要求显得有些高了。
在我家客厅的墙上,贴着哥哥的书法作品,是《论语》章句——“父母在,不远游,游必有方”。我不禁想起老师说过的话,古代人们因为交通不便,一旦远游,短则一两个月,长则需要数月甚至数年才能回家,怕父母担心,因此不倡导远行。这就是“父母在,不远游”。迫不得已需要到远方去,一定要告诉父母去处,免得他们挂念,这就是“游必有方”。现在交通方便了,可以日行千里,来去快捷,但是到了目的地,也要给父母打个电话,报个平安,这也是“游必有方”。
在我們教室走廊的墙壁上,贴着《论语》章句——“当仁不让于师”。上课时,老师把蚕豆的“蚕”字写错了,我指了出来。老师非但没有生气,还表扬了我,说我帮助他改正了错误,这就是“当仁不让于师”。吃饭的时候,妈妈让我以后尽量少去新华书店。我说,我是去新华书店读书的,而且我会注意安全,这并没有什么不妥。妈妈听了,就不再固执己见了。这是“当仁不让于亲”。爸爸给一家单位干活儿,一位领导嫌爸爸干得太慢了,说要扣工钱。爸爸解释这个活儿量很大,又有一定的危险性,要慢慢干,不能出错。领导听了觉得有道理,就接受了。这是“当仁不让于权”。
在孔庙的纸杯上,印着《论语》章句——“入太庙,每事问”。其实,何止“入太庙”才“每事问”呢?在兴趣班,我有一道奥数题不会,就去问老师,这是“每事问”;在十字路口,我不知道该往哪个方向走,就去问交警叔叔,这是“每事问”;在家里,我向妈妈请教烧菜的窍门,这还是“每事问”。不懂就问,就是“每事问”。
生活在一座儒风浩荡的城市,我天天接触《论语》,渐渐地爱上了《论语》。现在,我能背诵整本的《论语》,在去年的衢州市论语大赛中获得了二等奖。今年,我要向一等奖进军,补上遗憾!
老师妙点评:
这篇习作有三个亮点:其一,开篇介绍了古城衢州与儒家及《论语》的关系,这是交代自己所要介绍的传统文化的大背景;其二,正文部分分别从三个不同的场所,选用三处《论语》章句,介绍自己的所见、所思、所得,脉络清晰,层次分明;其三,结尾用背诵整本《论语》并且比赛得奖的事实,证明自己对儒家文化的热爱,收束全文。
本文也有一点小小的瑕疵:前后的语言稍欠协调。开篇语句简短,有文言的味道,随后的语言又显得有些口语化。若能统一使用文言风格的语言,习作就更上一个档次了。当然,对于四年级的小学生来说,这个要求显得有些高了。