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英国有个侠盗罗宾汉,几乎成为英国人最值得炫耀的反对皇权势力的代表。但当英国人看到中国施大爷笔下的一百单八将,只好自叹弗如。不过,怎么说。罗大侠与宋黑子手下一干人马都是一个性质。尽管好莱坞拼命掘地三尺,美国人就海选不出一位印第安的领军明星,向来,在这个造星造神的世界童话工厂里,抵御外辱的片子总是病快快的,稍能振奋人心的,美国人倒成了抵御外太空侮辱的正义战士。
最近,在大陆影院上映的两部片子,恰好被安排进这样的一个桥段。一个是美国人的《复仇者联盟》,一个是台湾魏德圣拍的《赛德克·巴莱》。
春节回台湾时,小舅子说陪我看看台湾的电影,选来选去,电视新闻和媒体大肆炒作的这部片子,自然就是首选了。买票时最令我惊奇的是,看将近四个小时的电影,票价居然只有新台币200元(人民币40多块),按北京两个小时大片的行情,这部让所有热血男儿能烧起熊熊烈火的大片,烧去人民币200元也不为过。不过两岸相差了近五倍的价格。
算了,谈钱,和这部电影的艺术价值相比,就显得太没品了。
华夏自炎黄以来,就是一个从来不缺英雄的民族合成体。自古以来,民族英雄几乎占据了中国各个时代的每一个角落,不管是时势造英雄,还是英雄创造了时代。反正英雄们在天在地都有自己的名声字号,至今可以供人敬仰着。隔海而邻的日本,在造就中国民族英雄方面,一直起着推波助澜的作用。从戚继光时代,到近代鸦片战争以后,直到抗日战争和太平洋战争爆发,台海两岸层出不穷的烈士,就成为至今仍为后人热血追捧的民族英雄。
这部描写台湾高山族的抗日英雄赛德克·巴莱的影片,就从一个层面,从现代电影艺术家诠释英雄的角度,让观众看到了什么是民族英雄。
赛德克·巴莱的剧情跌宕起伏,很有美国好莱坞大片的气势,但是基本架构却极为简单。民族仇,阶级恨在这一刻都化作一腔热血。联起手来,用最原始的杀人手法,用最直接的打猎方法,用最血腥的以暴制暴手段,用最干脆利落的表现形式,将外族入侵者无情地绝杀在观众面前。
说心里话,抗日的影片从小时候的《平原游击队》、《狼牙山五壮士》,到近些年的《南京南京》看得也不少。能让人热血贲张的根本没有,那种痛快淋漓的杀敌场面,几乎就是李向阳式一枪撂倒一个,或几乎夸张到机枪一扫,一片鬼子倒地的经典场面复制。再不济,跳崖跳江跳楼的,也是一抹脸跟变脸似的就没了。剩下的就是观众莫名其妙地掉几滴眼泪,其中大部分泪水倒是被几段煽情的交响乐鼓动出来的。而赛德克·巴莱中两段英雄与遗孀自杀的场面,几乎让所有观众被简单原始的、却又充满挚爱的人类情感深深打动着,我不相信这一刻,还有没有人可以克制住心中的情感。至少我在台湾的影院里,流着泪被四周的抽噎声打动着。
我忽然发现,能让两岸民众同仇敌忾,打心底油然而生出的爱国豪情,此刻如波澜万丈,汹涌而出。
有一次和老婆一起去乡下,看到乡间有株老榕树,我几乎脱口而出,这跟《汪洋里的一条船》里面那棵树一样。
老婆说,这在台湾到处都是。她问我,你还知道台湾什么电影。
我想了想说,台湾的电影从早期影响大陆的乡土片《汪洋里的一条船》,到几乎风靡大陆的琼瑶作品。可能真没什么能让大陆人去关注了。
老婆接着说,有部《搭错车》你一定看过吧。台湾早期的电影还是很不错的,大多是少年励志、宣扬人性大爱和人生美丽这样的电影。这些年,台湾因为经济滑坡,产生了很多社会问题,也拍了一些让社会老百姓反应不一的电影。就像《艋岬》、《阵头》等,小孩子们看到这些,非但没有从影片中吸取一些教训,反而助长了孩子们任意模仿,黑社会大行其道。
这一点,我也深表赞同。近些年,随着西片大潮入境,两岸电影作品中宣扬人性真善美的影片越来越少,暴力与血腥色情却越来越日常化。而就在这时候,魏德圣的《海角七号》却吹响了进军大陆市场的号角,加上这部《赛德克·巴莱》,我才真正看到一个电影人,其社会作用与其本身价值观,将怎样引导影响着两岸的民众。毕竟,人性的大爱与伟大的爱国情感,才是反映一个民族真正情感的内涵。
台湾电影,正是在这样一个时代。又将两岸的目光与民族情感拴在了一起。
最近,在大陆影院上映的两部片子,恰好被安排进这样的一个桥段。一个是美国人的《复仇者联盟》,一个是台湾魏德圣拍的《赛德克·巴莱》。
春节回台湾时,小舅子说陪我看看台湾的电影,选来选去,电视新闻和媒体大肆炒作的这部片子,自然就是首选了。买票时最令我惊奇的是,看将近四个小时的电影,票价居然只有新台币200元(人民币40多块),按北京两个小时大片的行情,这部让所有热血男儿能烧起熊熊烈火的大片,烧去人民币200元也不为过。不过两岸相差了近五倍的价格。
算了,谈钱,和这部电影的艺术价值相比,就显得太没品了。
华夏自炎黄以来,就是一个从来不缺英雄的民族合成体。自古以来,民族英雄几乎占据了中国各个时代的每一个角落,不管是时势造英雄,还是英雄创造了时代。反正英雄们在天在地都有自己的名声字号,至今可以供人敬仰着。隔海而邻的日本,在造就中国民族英雄方面,一直起着推波助澜的作用。从戚继光时代,到近代鸦片战争以后,直到抗日战争和太平洋战争爆发,台海两岸层出不穷的烈士,就成为至今仍为后人热血追捧的民族英雄。
这部描写台湾高山族的抗日英雄赛德克·巴莱的影片,就从一个层面,从现代电影艺术家诠释英雄的角度,让观众看到了什么是民族英雄。
赛德克·巴莱的剧情跌宕起伏,很有美国好莱坞大片的气势,但是基本架构却极为简单。民族仇,阶级恨在这一刻都化作一腔热血。联起手来,用最原始的杀人手法,用最直接的打猎方法,用最血腥的以暴制暴手段,用最干脆利落的表现形式,将外族入侵者无情地绝杀在观众面前。
说心里话,抗日的影片从小时候的《平原游击队》、《狼牙山五壮士》,到近些年的《南京南京》看得也不少。能让人热血贲张的根本没有,那种痛快淋漓的杀敌场面,几乎就是李向阳式一枪撂倒一个,或几乎夸张到机枪一扫,一片鬼子倒地的经典场面复制。再不济,跳崖跳江跳楼的,也是一抹脸跟变脸似的就没了。剩下的就是观众莫名其妙地掉几滴眼泪,其中大部分泪水倒是被几段煽情的交响乐鼓动出来的。而赛德克·巴莱中两段英雄与遗孀自杀的场面,几乎让所有观众被简单原始的、却又充满挚爱的人类情感深深打动着,我不相信这一刻,还有没有人可以克制住心中的情感。至少我在台湾的影院里,流着泪被四周的抽噎声打动着。
我忽然发现,能让两岸民众同仇敌忾,打心底油然而生出的爱国豪情,此刻如波澜万丈,汹涌而出。
有一次和老婆一起去乡下,看到乡间有株老榕树,我几乎脱口而出,这跟《汪洋里的一条船》里面那棵树一样。
老婆说,这在台湾到处都是。她问我,你还知道台湾什么电影。
我想了想说,台湾的电影从早期影响大陆的乡土片《汪洋里的一条船》,到几乎风靡大陆的琼瑶作品。可能真没什么能让大陆人去关注了。
老婆接着说,有部《搭错车》你一定看过吧。台湾早期的电影还是很不错的,大多是少年励志、宣扬人性大爱和人生美丽这样的电影。这些年,台湾因为经济滑坡,产生了很多社会问题,也拍了一些让社会老百姓反应不一的电影。就像《艋岬》、《阵头》等,小孩子们看到这些,非但没有从影片中吸取一些教训,反而助长了孩子们任意模仿,黑社会大行其道。
这一点,我也深表赞同。近些年,随着西片大潮入境,两岸电影作品中宣扬人性真善美的影片越来越少,暴力与血腥色情却越来越日常化。而就在这时候,魏德圣的《海角七号》却吹响了进军大陆市场的号角,加上这部《赛德克·巴莱》,我才真正看到一个电影人,其社会作用与其本身价值观,将怎样引导影响着两岸的民众。毕竟,人性的大爱与伟大的爱国情感,才是反映一个民族真正情感的内涵。
台湾电影,正是在这样一个时代。又将两岸的目光与民族情感拴在了一起。