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风水玄学，是一门学问，
足以让生活变得舒适、和气。
他自小对道家五行学术素有研究，
三十多年积累玄学各科，
以专业知识服务民众，
宣扬人间正道。
作为一位中华文化的传承者，
他以善心善行，
为行业贡献力量。
戚峻诚先生主要职务与履历
天禄堪舆命理玄学有限公司高级顾问
中国茅山（真心堂）道术文化协会会长
广东喃呒师傅道堂主
精察家居风水厂房店铺、山墳阴宅命理八字改名择日合婚占卦、指点迷津
玄学水平得到客户认可
风水学术 博大精深
在古代中华文化圈，风水一直盛行不衰，有云，存在即合理，风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那麽达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
而今天，由於传统文化的普及不深，风水对平常人来说显得神秘莫测。香港资深风水师戚峻诚先生，他用多年所学，阐述着中华传统文化的奥妙之处，以玄学的一技之长，宣扬着人间正道。或许，在他多年来对玄学的实践及推广中，可以为普通民众指点迷津。
在香港，堪舆命理是一个职业，同其它行业一样，玄学师傅们通过帮助客户排忧解难消除困惑，而得到客户的支持从而在社会中得以生存。戚峻诚先生1982年学习六壬神功，预示着正式入行，1984年学习茅山神功，90年代学习吕山派、昆仑派法，2000年又研习着正一派及印度教古派，至今的三十多年，曾跟随内地、香港和台湾的十多位名师学艺，经过长年累月的积累，在坊间颇有口碑。
多年来他不断专研各种玄学对人生的预测和影响，並不断探求和引证玄学世界的深奥道理，在玄学上想要有所造诣，这需要天分，更离不开努力。当他小的时候喜欢在庙观参观，对传统文化痴迷时，之後前往龙虎山、茅山等名川大山寻求名师，就大概预知今後会走上玄学之路。香港玄学师傅众多，竞爭激烈，没有一定的名气，很难赖以生存，戚峻诚先生此前也有其它工作，利用业餘时间积累学习，在十多年前，终於踏上了全职的玄学之路。
践行善道 惠利於民
作为天禄堪舆命理玄学有限公司高级顾问，他精察家居风水厂房店铺、山墳阴宅命理八字、改名择日合婚占卦、指点迷津，公司在香港和内地的服务都受到客户的讚赏。他一直强调，风水命理是一门环境科学，最高境界就是道法自然，人与自然的和谐相处。如今，在东莞等多家商会社团中，都有慕名前来要请他去担当顾问，许多公司在兴建厂房或开发楼盘之时，都邀请他现场看风水，择良辰。凡有朋友或客户遇上玄学之类的问题找到他，必会尽自己所能为他们寻求解决办法。他希望通过帮助他人解除困惑的过程中，分享玄学的奥秘，让大家知道其实风水命理很生活化，且能为在关键的时刻帮扶他人。
“这个行业是能夠帮助到人们的，但现在也面临着严峻的竞爭。随着社会各界对堪舆的兴趣倍增，许多年轻人纷纷拜师学艺，这对行业来说，是好事，能夠让玄学弘扬更广，但也需自身学艺精湛，才能惠利於民。”戚峻诚先生醉心研究茅山及六壬派别学说，其派法博大精深，同时很生活化，往往能夠在别人危难及困扰时出手相助，但卻被一知半解人士胡乱解说，令茅山及六壬蒙上不白之冤，有见於此，他更加发奋努力，弘扬此法，希望能拨乱反正，令其得以承传。
茅山及六壬之法，在坊间甚少提及，六壬之法在香港已有四十多年的历史，亦是香港最多人学习的门派之一，在学习法门方面周期较多，一般七天左右可达保命防身的基本要求，对於现代人来说比较方便；而茅山法术学习的周期则相对较长，最少亦要七七四十九天方可练成，在教法方面，没有十年八载的苦练，很难学有所成。戚峻诚先生早年对五行学术素有研究，在行业内的经验更是累计三十年之久，天分及勤奋，才促成今日在业界的口碑及实力。戚峻诚先生在圈内素来以敢想敢做，学艺精湛著称，此前，曾当众在电台的拍摄下，毫不保留的用所学才能为客户解除烦恼，围观者惊奇不已，可见其实力之高。
传承文化 功德之举
而年轻人上门寻求帮助，姻缘问题佔据着重大比例，戚峻诚先生通过面相窥探性格，所谓相由心生，所以从面相很容易看出这个人的为人处事，性格属性。他对客户从来都是直言不讳，“我坐在这里，来问我事情的人一定是有困惑的，若有缘分，我会祝福；若两个性格不合的人，我会通过生辰八字、手相告诉他们不合适。做与不做是你自己的选择，也是你自己的福气，可是福底薄的人，只会听好的一面，依然不会改变。我会直言的讲出来，点拨他的命理姻缘，这是我的责任。”他常说道，做任何事情，一定要合天意顺人心。
此外，他还承接殡葬服务，为死者化粧得以体面，生老病死乃自然规律，文明的殡葬仪式可以告慰亡灵，为死者祈祷，为家属减缓失去亲人的痛苦。简而言之，与玄学有关的范畴，只要有求於他，他定竭尽全力为客户提供便利。
对於两岸三地的玄学区别，他有着自己的见解，“由於文化的不同，风水玄学在两岸三地已有所区别，但各有各的有点。比方说紫微斗数和风水阴宅之术，台湾较好。内地的阳宅风水好和手相则相对流行，而香港近年来风水玄学发展趋势良好。”他经常往返两岸三地，业务繁多，也通过对比，吸取优点，提高自己的业务水平。
运用这一技之长，他常常到各地察风水，择良辰，亦有许多慕名而来的人登门请其指点迷津。他欣然为其开导，解除困惑，三分天注定，七分靠打拼，有大为者，在人生命理通晓之时，还需努力勤奋，自我的积极向上，也对命理有积极影响。
命理，本是有跡可循，一切福田不离方寸，从心而觅感无不通。一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎麽可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。极善之人苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿；极恶的人，儘管他本来命中注定要享福，但大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。 《老子》中有言：“玄之又玄，众妙之门。”可见风水玄学之深奥，戚峻诚先生仍旧不断的学习术数之法，让自身所学能与时代发展相结合。通晓风水命理的他，谨尊善行善心，为民解忧，同时作为一位中华文化的传承者，授课教徒，践行善道，教会世人用科学的眼光看待风水命理，专研风水而多行善事，也为风水学的发扬创造良好的氛围，功德一件！《今日华人》杂志入编稿：
戚峻诚：科学释国粹 正道扬玄学
文 / 何成保 杨婷婷
风水玄学，是一门学问，
足以让生活变得舒适、和气。
他自小对道家五行学术素有研究，
三十多年积累玄学各科，
以专业知识服务民众，
宣扬人间正道。
作为一位中华文化的传承者，
他以善心善行，
为行业贡献力量。
风水学术 博大精深
在古代中华文化圈，风水一直盛行不衰，有云，存在即合理，风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
而今天，由于传统文化的普及不深，风水对平常人来说显得神秘莫测。香港资深风水师戚峻诚先生，他用多年所学，阐述着中华传统文化的奥妙之处，以玄学的一技之长，宣扬着人间正道。或许，在他多年来对玄学的实践及推广中，可以为普通民众指点迷津。
在香港，堪舆命理是一个职业，同其它行业一样，玄学师傅们通过说明客户排忧解难消除困惑，而得到客户的支持从而在社会中得以生存。戚峻诚先生1982年学习六壬神功，预示着正式入行，1984年学习茅山神功，90年代学习吕山派、昆仑派发，2000年又研习着正一派及印度教古派，至今的三十多年，曾跟随内地、香港和台湾的十多位名师学艺，经过长年累月的积累，在坊间颇有口碑。
多年来他不断专研各种玄学对人生的预测和影响，并不断探求和引证玄学世界的深奥道理，在玄学上想要有所造诣，这需要天分，更离不开努力。当他小的时候喜欢在庙观参观，对传统文化痴迷时，之后前往龙虎山、茅山等名川大山寻求名师，就大概预知今后会走上玄学之路。香港玄学师傅众多，竞争激烈，没有一定的名气，很难赖以生存，戚峻诚先生此前也有其它工作，利用业余时间积累学习，在十多年前，终于踏上了全职的玄学之路。
践行善道 惠利于民
作为天禄堪舆命理玄学有限公司高级顾问，他精察家居风水厂房店铺、山坟阴宅命理八字、改名择日合婚占卦、指点迷津，公司在香港和内地的服务都受到客户的赞赏。他一直强调，风水命理是一门环境科学，最高境界就是道法自然，人与自然的和谐相处。如今，在东莞等多家商会社团中，都有慕名前来要请他去担当顾问，许多公司在兴建厂房或开发楼盘之时，都邀请他现场看风水，择良辰。凡有朋友或客户遇上玄学之类的问题找到他，必会尽自己所能为他们寻求解决办法。他希望通过帮助他人解除困惑的过程中，分享玄学的奥秘，让大家知道其实风水命理很生活化，且能为在关键的时刻帮扶他人。
“这个行业是能够帮助到人们的，但现在也面临着严峻的竞争。随着社会各界对堪舆的兴趣倍增，许多年轻人纷纷拜师学艺，这对行业来说，是好事，能够让玄学弘扬更广，但也需自身学艺精湛，才能惠利于民。”戚峻诚先生醉心研究茅山及六壬派别学说，其派法博大精深，同时很生活化，往往能够在别人危难及困扰时出手相助，但却被一知半解人士胡乱解说，令茅山及六壬蒙上不白之冤，有见于此，他更加发奋努力，弘扬此法，希望能拨乱反正，令其得以承传。
茅山及六壬之法，在坊间甚少提及，六壬之法在香港已有四十多年的历史，亦是香港最多人学习的门派之一，在学习法门方面周期较多，一般七天左右可达保命防身的基本要求，对于现代人来说比较方便；而茅山法术学习的周期则相对较长，最少亦要七七四十九天方可练成，在教法方面，没有十年八载的苦练，很难学有所成。戚峻诚先生早年对五行学术素有研究，在行业内的经验更是累计三十年之久，天分及勤奋，才促成今日在业界的口碑及实力。戚峻诚先生在圈内素来与敢想敢做，学艺精湛著称，此前，曾当众在电台的拍摄下，毫不保留的用所学才能为客户解除烦恼，围观者惊奇不已，可见其实力之高。
传承文化 功德之举
而年轻人上门寻求帮助，姻缘问题占据着重大比例，戚峻诚先生通过面相窥探性格，所谓相由心生，所以从面相很容易看出这个人的为人处事，性格属性。他对客户从来都是直言不讳，“我坐在这里来问我事情的人一定是有困惑的，若有缘分，我会祝福；若两个性格不合的人，我会通过生辰八字、手相告诉他们不合适。做与不做是你自己的选择，也是你自己的福气，可是福底薄的人，只会听好的一面，依然不会改变。你会直言的讲出来，点拨他的命理姻缘，这是我的责任。”他常说道，做任何事情，一定要合天意顺人心。
此外，他还承接殡葬服务，为死者化妆得以体面，生老病死乃自然规律，文明的殡葬仪式可以告慰亡灵，为死者祈祷，为家属减缓失去亲人的痛苦。简而言之，与玄学有关的范畴，只要有求于他，他定竭尽全力为客户提供便利。
对于两岸三地的玄学区别，他有着自己的见解，“由于文化的不同，风水玄学在两岸三地已有所区别，但各有各的有点。比方说紫微斗数和风水阴宅之术，台湾较好。内地的阳宅风水好和手相则相对流行，而香港近年来风水玄学发展趋势良好。”他经常往返两岸三地，业务繁多，也通过对比，吸取优点，提高自己的业务水平。
运用这一技之长，他常常到各地察风水，择良辰，亦有许多慕名而来的人登门请其指点迷津。他欣然为其开导，解除困惑，三分天注定，七分靠打拼，有大为者，在人生命理通晓之时，还需努力勤奋，自我的积极向上，也对命理有积极影响。
命理，本是有迹可循，一切福田不离方寸，从心而觅感无不通。一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。极善之人苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿；极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。
《老子》中有言：“玄之又玄，众妙之门。”可见风水玄学之深奥，戚峻诚先生仍旧不断的学习术数之法，让自身所学能与时代发展相结合。通晓风水命理的他，谨尊善行善心，为民解忧，同时作为一位中华文化的传承者，授课教徒，践行善道，教会世人用科学的眼光看待风水命理，专研风水而多行善事，也为风水学的发扬创造良好的氛围，功德一件！
戚峻诚先生主要职务与履历
天禄堪舆命理玄学有限公司高级顾问
中国茅山（真心堂）道术文化协会会长
广东喃呒师傅道堂主
精察家居风水厂房店铺、
山坟阴宅命理八字、
改名择日合婚占卦、指点迷津
玄学水平得到客户认可
足以让生活变得舒适、和气。
他自小对道家五行学术素有研究，
三十多年积累玄学各科，
以专业知识服务民众，
宣扬人间正道。
作为一位中华文化的传承者，
他以善心善行，
为行业贡献力量。
戚峻诚先生主要职务与履历
天禄堪舆命理玄学有限公司高级顾问
中国茅山（真心堂）道术文化协会会长
广东喃呒师傅道堂主
精察家居风水厂房店铺、山墳阴宅命理八字改名择日合婚占卦、指点迷津
玄学水平得到客户认可
风水学术 博大精深
在古代中华文化圈，风水一直盛行不衰，有云，存在即合理，风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那麽达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
而今天，由於传统文化的普及不深，风水对平常人来说显得神秘莫测。香港资深风水师戚峻诚先生，他用多年所学，阐述着中华传统文化的奥妙之处，以玄学的一技之长，宣扬着人间正道。或许，在他多年来对玄学的实践及推广中，可以为普通民众指点迷津。
在香港，堪舆命理是一个职业，同其它行业一样，玄学师傅们通过帮助客户排忧解难消除困惑，而得到客户的支持从而在社会中得以生存。戚峻诚先生1982年学习六壬神功，预示着正式入行，1984年学习茅山神功，90年代学习吕山派、昆仑派法，2000年又研习着正一派及印度教古派，至今的三十多年，曾跟随内地、香港和台湾的十多位名师学艺，经过长年累月的积累，在坊间颇有口碑。
多年来他不断专研各种玄学对人生的预测和影响，並不断探求和引证玄学世界的深奥道理，在玄学上想要有所造诣，这需要天分，更离不开努力。当他小的时候喜欢在庙观参观，对传统文化痴迷时，之後前往龙虎山、茅山等名川大山寻求名师，就大概预知今後会走上玄学之路。香港玄学师傅众多，竞爭激烈，没有一定的名气，很难赖以生存，戚峻诚先生此前也有其它工作，利用业餘时间积累学习，在十多年前，终於踏上了全职的玄学之路。
践行善道 惠利於民
作为天禄堪舆命理玄学有限公司高级顾问，他精察家居风水厂房店铺、山墳阴宅命理八字、改名择日合婚占卦、指点迷津，公司在香港和内地的服务都受到客户的讚赏。他一直强调，风水命理是一门环境科学，最高境界就是道法自然，人与自然的和谐相处。如今，在东莞等多家商会社团中，都有慕名前来要请他去担当顾问，许多公司在兴建厂房或开发楼盘之时，都邀请他现场看风水，择良辰。凡有朋友或客户遇上玄学之类的问题找到他，必会尽自己所能为他们寻求解决办法。他希望通过帮助他人解除困惑的过程中，分享玄学的奥秘，让大家知道其实风水命理很生活化，且能为在关键的时刻帮扶他人。
“这个行业是能夠帮助到人们的，但现在也面临着严峻的竞爭。随着社会各界对堪舆的兴趣倍增，许多年轻人纷纷拜师学艺，这对行业来说，是好事，能夠让玄学弘扬更广，但也需自身学艺精湛，才能惠利於民。”戚峻诚先生醉心研究茅山及六壬派别学说，其派法博大精深，同时很生活化，往往能夠在别人危难及困扰时出手相助，但卻被一知半解人士胡乱解说，令茅山及六壬蒙上不白之冤，有见於此，他更加发奋努力，弘扬此法，希望能拨乱反正，令其得以承传。
茅山及六壬之法，在坊间甚少提及，六壬之法在香港已有四十多年的历史，亦是香港最多人学习的门派之一，在学习法门方面周期较多，一般七天左右可达保命防身的基本要求，对於现代人来说比较方便；而茅山法术学习的周期则相对较长，最少亦要七七四十九天方可练成，在教法方面，没有十年八载的苦练，很难学有所成。戚峻诚先生早年对五行学术素有研究，在行业内的经验更是累计三十年之久，天分及勤奋，才促成今日在业界的口碑及实力。戚峻诚先生在圈内素来以敢想敢做，学艺精湛著称，此前，曾当众在电台的拍摄下，毫不保留的用所学才能为客户解除烦恼，围观者惊奇不已，可见其实力之高。
传承文化 功德之举
而年轻人上门寻求帮助，姻缘问题佔据着重大比例，戚峻诚先生通过面相窥探性格，所谓相由心生，所以从面相很容易看出这个人的为人处事，性格属性。他对客户从来都是直言不讳，“我坐在这里，来问我事情的人一定是有困惑的，若有缘分，我会祝福；若两个性格不合的人，我会通过生辰八字、手相告诉他们不合适。做与不做是你自己的选择，也是你自己的福气，可是福底薄的人，只会听好的一面，依然不会改变。我会直言的讲出来，点拨他的命理姻缘，这是我的责任。”他常说道，做任何事情，一定要合天意顺人心。
此外，他还承接殡葬服务，为死者化粧得以体面，生老病死乃自然规律，文明的殡葬仪式可以告慰亡灵，为死者祈祷，为家属减缓失去亲人的痛苦。简而言之，与玄学有关的范畴，只要有求於他，他定竭尽全力为客户提供便利。
对於两岸三地的玄学区别，他有着自己的见解，“由於文化的不同，风水玄学在两岸三地已有所区别，但各有各的有点。比方说紫微斗数和风水阴宅之术，台湾较好。内地的阳宅风水好和手相则相对流行，而香港近年来风水玄学发展趋势良好。”他经常往返两岸三地，业务繁多，也通过对比，吸取优点，提高自己的业务水平。
运用这一技之长，他常常到各地察风水，择良辰，亦有许多慕名而来的人登门请其指点迷津。他欣然为其开导，解除困惑，三分天注定，七分靠打拼，有大为者，在人生命理通晓之时，还需努力勤奋，自我的积极向上，也对命理有积极影响。
命理，本是有跡可循，一切福田不离方寸，从心而觅感无不通。一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎麽可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。极善之人苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿；极恶的人，儘管他本来命中注定要享福，但大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。 《老子》中有言：“玄之又玄，众妙之门。”可见风水玄学之深奥，戚峻诚先生仍旧不断的学习术数之法，让自身所学能与时代发展相结合。通晓风水命理的他，谨尊善行善心，为民解忧，同时作为一位中华文化的传承者，授课教徒，践行善道，教会世人用科学的眼光看待风水命理，专研风水而多行善事，也为风水学的发扬创造良好的氛围，功德一件！《今日华人》杂志入编稿：
戚峻诚：科学释国粹 正道扬玄学
文 / 何成保 杨婷婷
风水玄学，是一门学问，
足以让生活变得舒适、和气。
他自小对道家五行学术素有研究，
三十多年积累玄学各科，
以专业知识服务民众，
宣扬人间正道。
作为一位中华文化的传承者，
他以善心善行，
为行业贡献力量。
风水学术 博大精深
在古代中华文化圈，风水一直盛行不衰，有云，存在即合理，风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
而今天，由于传统文化的普及不深，风水对平常人来说显得神秘莫测。香港资深风水师戚峻诚先生，他用多年所学，阐述着中华传统文化的奥妙之处，以玄学的一技之长，宣扬着人间正道。或许，在他多年来对玄学的实践及推广中，可以为普通民众指点迷津。
在香港，堪舆命理是一个职业，同其它行业一样，玄学师傅们通过说明客户排忧解难消除困惑，而得到客户的支持从而在社会中得以生存。戚峻诚先生1982年学习六壬神功，预示着正式入行，1984年学习茅山神功，90年代学习吕山派、昆仑派发，2000年又研习着正一派及印度教古派，至今的三十多年，曾跟随内地、香港和台湾的十多位名师学艺，经过长年累月的积累，在坊间颇有口碑。
多年来他不断专研各种玄学对人生的预测和影响，并不断探求和引证玄学世界的深奥道理，在玄学上想要有所造诣，这需要天分，更离不开努力。当他小的时候喜欢在庙观参观，对传统文化痴迷时，之后前往龙虎山、茅山等名川大山寻求名师，就大概预知今后会走上玄学之路。香港玄学师傅众多，竞争激烈，没有一定的名气，很难赖以生存，戚峻诚先生此前也有其它工作，利用业余时间积累学习，在十多年前，终于踏上了全职的玄学之路。
践行善道 惠利于民
作为天禄堪舆命理玄学有限公司高级顾问，他精察家居风水厂房店铺、山坟阴宅命理八字、改名择日合婚占卦、指点迷津，公司在香港和内地的服务都受到客户的赞赏。他一直强调，风水命理是一门环境科学，最高境界就是道法自然，人与自然的和谐相处。如今，在东莞等多家商会社团中，都有慕名前来要请他去担当顾问，许多公司在兴建厂房或开发楼盘之时，都邀请他现场看风水，择良辰。凡有朋友或客户遇上玄学之类的问题找到他，必会尽自己所能为他们寻求解决办法。他希望通过帮助他人解除困惑的过程中，分享玄学的奥秘，让大家知道其实风水命理很生活化，且能为在关键的时刻帮扶他人。
“这个行业是能够帮助到人们的，但现在也面临着严峻的竞争。随着社会各界对堪舆的兴趣倍增，许多年轻人纷纷拜师学艺，这对行业来说，是好事，能够让玄学弘扬更广，但也需自身学艺精湛，才能惠利于民。”戚峻诚先生醉心研究茅山及六壬派别学说，其派法博大精深，同时很生活化，往往能够在别人危难及困扰时出手相助，但却被一知半解人士胡乱解说，令茅山及六壬蒙上不白之冤，有见于此，他更加发奋努力，弘扬此法，希望能拨乱反正，令其得以承传。
茅山及六壬之法，在坊间甚少提及，六壬之法在香港已有四十多年的历史，亦是香港最多人学习的门派之一，在学习法门方面周期较多，一般七天左右可达保命防身的基本要求，对于现代人来说比较方便；而茅山法术学习的周期则相对较长，最少亦要七七四十九天方可练成，在教法方面，没有十年八载的苦练，很难学有所成。戚峻诚先生早年对五行学术素有研究，在行业内的经验更是累计三十年之久，天分及勤奋，才促成今日在业界的口碑及实力。戚峻诚先生在圈内素来与敢想敢做，学艺精湛著称，此前，曾当众在电台的拍摄下，毫不保留的用所学才能为客户解除烦恼，围观者惊奇不已，可见其实力之高。
传承文化 功德之举
而年轻人上门寻求帮助，姻缘问题占据着重大比例，戚峻诚先生通过面相窥探性格，所谓相由心生，所以从面相很容易看出这个人的为人处事，性格属性。他对客户从来都是直言不讳，“我坐在这里来问我事情的人一定是有困惑的，若有缘分，我会祝福；若两个性格不合的人，我会通过生辰八字、手相告诉他们不合适。做与不做是你自己的选择，也是你自己的福气，可是福底薄的人，只会听好的一面，依然不会改变。你会直言的讲出来，点拨他的命理姻缘，这是我的责任。”他常说道，做任何事情，一定要合天意顺人心。
此外，他还承接殡葬服务，为死者化妆得以体面，生老病死乃自然规律，文明的殡葬仪式可以告慰亡灵，为死者祈祷，为家属减缓失去亲人的痛苦。简而言之，与玄学有关的范畴，只要有求于他，他定竭尽全力为客户提供便利。
对于两岸三地的玄学区别，他有着自己的见解，“由于文化的不同，风水玄学在两岸三地已有所区别，但各有各的有点。比方说紫微斗数和风水阴宅之术，台湾较好。内地的阳宅风水好和手相则相对流行，而香港近年来风水玄学发展趋势良好。”他经常往返两岸三地，业务繁多，也通过对比，吸取优点，提高自己的业务水平。
运用这一技之长，他常常到各地察风水，择良辰，亦有许多慕名而来的人登门请其指点迷津。他欣然为其开导，解除困惑，三分天注定，七分靠打拼，有大为者，在人生命理通晓之时，还需努力勤奋，自我的积极向上，也对命理有积极影响。
命理，本是有迹可循，一切福田不离方寸，从心而觅感无不通。一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。极善之人苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿；极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。
《老子》中有言：“玄之又玄，众妙之门。”可见风水玄学之深奥，戚峻诚先生仍旧不断的学习术数之法，让自身所学能与时代发展相结合。通晓风水命理的他，谨尊善行善心，为民解忧，同时作为一位中华文化的传承者，授课教徒，践行善道，教会世人用科学的眼光看待风水命理，专研风水而多行善事，也为风水学的发扬创造良好的氛围，功德一件！
戚峻诚先生主要职务与履历
天禄堪舆命理玄学有限公司高级顾问
中国茅山（真心堂）道术文化协会会长
广东喃呒师傅道堂主
精察家居风水厂房店铺、
山坟阴宅命理八字、
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