周振甫先生引述张元善先生的话说,读了一课书,记住了多少生字,是“点的懂”,记住了多少句子,是“线的懂”,点线的懂是不够的。点线的懂是平面的懂,平面的懂还不够。“我以为,把语文吃到肚子里,既有语文,又有人文,所以是‘立体的懂’。朱光潜先生说:‘私熟的读书程序就是先背诵后讲解。’所以吃的就多。现在语文课大都是读一遍课文就开讲,连‘点线面’的懂也还有限,哪里谈得上‘立体的懂’?既无语文,也无人文。”(王德俊《要走进语文,更要吃进语文》)因此,笔者认为,当前的语文教学的要务,就是要使学生回到以读书为本中去。
　　如何去读呢?
　　1、读字词,读语言文字。“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。”这就是说“语文的交际工具性”是通过语言文字表现出来的,所以,不重视字词的阅读教学,或把字词当作障碍一扫了之,或音形义三不全,有的居然没有字词的教学,读一遍课文后就开始讨论问题,课堂教学确实热热闹闹,说句实话,只读一遍,许多中下等学生恐怕连稍长的句子就读不顺畅,更不要说内容了。而语文教学不管不问字与词,这能叫语文课吗?又何谈语文的工具性!关于字词的教学就像鲁迅说的:“诵习一字,当识音形义三;口诵耳闻其音,目察其形,心通其义,三识并用,一字之功乃全。”
　　如在教学《沁园春·长沙》“湘江秋景”的片断时,就不要急于讨论作者怎样把这幅秋景图写得如此色彩绚丽,而是要求学生认真、仔细地阅读诗句,把作者把景物写活的一系列词语玩味透彻,品尝词语韵味,让学生走进文本,这样既符合通常人的阅读规律,又可为学生营造身临其境的心里感受体验,情感态度价值观的目标也就达到了。再如《记念刘和珍君》一文的教学,我们要让学生透彻地读,读通了,读懂了,“我也早觉得有写一点东西的必要了”一句中的“也早”的言外之意的问题也就迎刃而解了,这是老师教不出来的,而是学生读出来的。
　　2、读句子,品味语言。任何一篇文章,都有丽词佳句,这些句子也都是通过不同方式表现出来的,诸如整齐的句式、恰当的修辞形式、不同的表现手法等,它们要么揭示中心,要么饱含哲理。好的句子应该掌握并学会运用,不能只是读读诵诵而已,要记住,要背会,这不仅能帮助学生理解课文内容,而且为以后的写作打下良好的语言基础。所以,好的句子,好的片段,乃至好的文章就是要反复地朗读,滚瓜烂熟,乃至背下来。语言的品味和文章的理解不就水到渠成了吗?
　　如朱自清的《荷塘月色》,这是一篇写景状物的优美抒情散文,特别是第四、五两段,有着意境优美的画面,更有着与画面风格一致的清新明快的语言。对这样的文章,整个教学过程应以“朗读”一线贯串:首先指导学生朗读,从朗读中体会它的画面美、语言形式美,实现整体感悟,然后引导学生自己发现文章的内容美、神韵美、语言内涵美,这一环节又可采用读品结合的方式,在读中品,在品中读,诵读形式多样化,可个别赏读、配乐轻读、听读、对比读等。轻声漫语的诵读会深深感染学生,通过阅读,一个个画面清晰地映现在我们眼前:绿叶田田,荷花朵朵,清香缕縷,流水脉脉,月色溶溶。诗情画意,情意浓浓,画面的意境美、语言的清韵美、文章的结构美,通过诵读全然悟出,学生在不知不觉中心领神会,感同身受。
　　3、读文章,整体感知。朱熹说:“大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”熟读精思是学好语文——“有得”的起码条件。读字词,读句子,使阅读有了“感性认识”,而读文章也就上升到了“理性认识”。如教学《飞向太空的航程》一课时,学生在熟读精读课文的基础上,教师再适时地引入新闻的结构——标题,其一语双关的含义不就明了吗,进而引导学生更深入地阅读课文,尤其是那些把一个个毫无联系的背景材料联在一起的议论抒情语段,让学生把握住语速、语调、重音等阅读技巧与方法,那么,对我国科技工作者们的敬意之情,对我国在航天领域所取得的成就的自豪与欣喜之情,以及我们肩负的历史责任感,只要学生充分地阅读了,也就不需要老师去“指点文字”了,还愁如何去讲解吗?因此,学习语文最简单最实惠的办法就是阅读,务求读懂,熟读成诵,玩味其中声音节奏与神理气韵,使它不但沉到心灵里去,还须沉到筋肉里去。
　　当然,读学有法但无定法,这法那法,唯有“读”“悟”是上法。心无杂念,读出个“子丑寅卯”来,读出个“心领神会”,读出个“忘乎所以”,如若再学不好语文,岂非咄咄怪事?
　　
　　凌平,教师,现居湖北南漳。