现代体育与政治、经济、文化、教育等其他社会活动的互动融合日趋明显。融合能够达到互利共荣,但也导致了体育被不断"泛化"甚至"异化"。体育本体不明,体育本质模糊,体育本体的意义不断受到遮蔽。在当今体育交叉融合发展的时代背景下,反思体育本体问题,旨在为体育寻找安身立命之"家",为体育存在正本清源,还体育之真实。亚里士多德是西方本体论哲学的奠基人,其思想蕴含唯物论、辩证法和科学精神,对今天探讨体育本体问题,仍具有重要参考价值和现实意义。依据亚里士多德关于本体是存在的中心和基质、个别的具体事物和事物的形式是第一本体、"四因说"、本体的本质是第一位的、事物的本质就是它的定义等本体论观点,探讨了体育存在的本体及意义。认为:体育本体范畴是其他体育范畴的本原、基质,具有在先性;个体本体和本质本体构成了体育的本体存在;作为质料的身体、感性的生命和求健的行为构成了体育的个体本体;"求健的身体活动"是体育的本质,也是体育概念的定义;体育存在从现象到本质可划分为偶然属性、一般属性、本质属性3个层次。指出,要在个别与一般的辩证统一中认识把握体育本体,对体育本体及意义的不断追问是体育哲学的使命。