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武则天,名武曌(音同“照”,是武则天称帝后专为自己名字造的字,意为日月当空,普照大地),生于武德七年(公元624年),卒于神龙元年(公元705年),唐玄宗追谥“则天皇后”。从永徽六年(公元655年)十月十三日做皇后到天授元年(公元690年)九月称帝,再到神龙元年(公元705年)正月退位止,前后参与和掌握国家最高权力长达五十年之久。武则天是中国历史上唯一一位女皇帝,在位期间所用年号有“天授”,“如意”,“长寿”等。生有四子一女,继位人为唐中宗李显。
家庭及少年生活
武则天父亲武士彟原籍并州文水(今山西文水县),年轻时做木材生意,后随唐高祖李渊起兵反隋,曾被拜光禄大夫,封太原郡公。后又升任工部尚书,加封应国公。武德二年(公元620年)原配夫人相里氏病逝,经李渊做媒娶了隋炀帝堂弟、燧宁公杨达之女杨氏为妻。杨氏为其生三个女儿,老二便是武则天。贞观九年(公元635年),唐高祖李渊在长安病逝,武士彟悲痛异常,病情恶化,于武则天十二岁时(公元635年)去世。此后,杨氏便在武家失去了依靠,只好带着三个女儿到长安投奔亲戚。武则天因年少就受到过良好的教育,加之本身貌美聪明,因而唐太宗和长孙皇后都对她有所耳闻。
人生转折
贞观十年(公元637年),14岁的武则天被召入宫,太宗赐其“武媚”。武则天才华出众,被安排在书房工作。在这里她不仅可随意欣赏最顶尖的艺术珍品,而且通过长时间聆听太宗和臣子讨论国家大事,在自觉中学习到了很多处理政事的方法,积累了政治阅历。当时太子李治也经常到太宗书房,渐渐和武则天产生感情。与李治的相识、相爱,成为了武则天以后登上政治舞台的一个关键环节。
称帝经过
唐高宗的王皇后因在后宫争斗中不敌萧淑妃,为了牵制萧淑妃,公元654年王皇后让高宗从感业寺把已做尼姑的武则天重新接到宫中,不久即被册封为“昭仪”、正二品,在嫔妃中算是较高的等级。和王皇后的亲密关系维持没多久,武则天便通过杀死自己亲生女儿的方法嫁祸王皇后,让高宗于永徽六年(公元655年)十月十三日下诏废王皇后、萧淑妃为庶人。十九日,武则天正式成为皇后。
武则天当上皇后就开始参决朝政,两年之内就覆灭了反对她的关陇集团,处死与高宗密谋废后的上官仪,又杀死了高宗继李忠之后所立太子李弘(一说病死),废高宗所立第三个太子李贤为庶人。弘道元年(公元683年)高宗病死,武则天废唐中宗李显为庐陵王,立李旦为帝。先后镇压了反对她的徐敬业、越王李贞、琅琊王李忠等人的叛乱。以后唐宗室多被镇压流放。武则天还将东都洛阳改名为“神都”,变动唐代官名,通过人为制造的所谓“祥瑞”大造舆论,排斥道教,发扬佛教,修建“明堂”。并暗中命薛怀义、法明和尚撰写《大云经》,宣扬其继位的合法性。天授元年(公元690年)九月武则天即位,改唐为周,号“圣神皇帝”。
武则天酷爱书法,是一位优秀的书法家,对中国书法的发展做出了自己的贡献。万岁通天二年(公元697年),王氏后裔王方庆应武则天之征将家传自王导至王褒等二十八人的书法作品共十卷献出,武则天命人将其全部双钩廓填后保存于内府,原件一反前世皇帝做派又归还给了王方庆。《万岁通天帖》以钩填法摹写,极好保存了原迹风貌,被誉为“下真迹一等”,为后世研究王氏书法留下了重要资料。元代张雨题曰:“右唐摹王氏进帖,岳氏具言始末,传信传宝为宜。然双钩之法,世久无闻,米南宫所谓下真迹一等。阁帖十书林以为秘藏,使以摹迹较之,彼特土苴耳,晋人风裁,赖此以存,具眼者当以予为知言。好事之家,不见唐摹,不足以言知书者矣。”明代文徵明在《跋通天进帖》中说:“右唐人双勾晋王右军而下十帖,岳倦翁谓即武后通天时所摹以留内府者。通天抵今八百四十年矣,而纸墨完好如此。唐人双勾,世不多见,况此又其精者,固当为唐法书第一。”
武则天擅长飞白和行草书,但如今传世作品只有《升仙太子碑》。此碑通高7米,宽156厘米,厚55厘米,座高1.3米。質地是青石,字间有界格,共2162字,开草书刊碑之先河。内容由碑额、标题、序言、铭文、上款、下款六部分组成,共三十四行。碑阴分为三截,上截为其御制《游仙篇》及诸臣题名,中截刻钟绍京、薛稷等衔名及神龙二年题记,下截为宋人及清人题名。其中武则天所书2129字(包括碑额六字)、薛稷所题上款“大周天册金轮圣神皇帝御制御书”14字、下款“圣历二年岁次乙亥六月甲申朔十九日壬寅建”19字。
《升仙太子碑》矗立在洛阳偃师缑山之巅。圣历二年武则天途经此地,以王子晋于缑山驾鹤升仙的传说为背景撰写碑文赞美武周盛世。此碑碑额是飞白书,法度严谨,雄健潇洒。六字中隐有十余只飞鸟,造型奇巧,飘飘欲飞,象征太子晋驾鹤升仙。明赵崡《石墨镌华》说:“碑首升仙太子之碑六个大字,飞白书,作鸟形,亦佳。飞白书久不传于世,此其仅存者耳。”武则天曾以飞白书把大臣姓名写出赠给他们,有大臣上表赞道:“蒙恩作飞白书,题臣等名字垂赐,跪呈宝贶,仰戴琼文,如批七曜之图,似发五神之检。冠六文而首出,掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比,伯英绝筋而不逮。则知乃神乃圣,包众智而同归;多才多艺,总群芳而兼善”。碑中上款“大周天册”中的“天”字在端庄秀丽的褚体楷书中用标准的小篆书写,虽显突兀,却又能与周围的字融为一体,显示出书写者高超的艺术技巧和表现能力。碑文草书有浓厚的章草笔意,点画质朴,流转生动活泼,字里行间之中有明显的二王和孙过庭的影子,此碑为不可多得的艺术精品。
武则天去世前曾留下遗嘱“去帝号,谥号‘则天大圣皇后’,与高宗合葬于乾陵;赦免王皇后、萧淑妃以及褚遂良等政治对手的家属;墓前只立碑,不立传……”
我不知道中国历史上这位唯一的女皇帝离开人世前这么立遗嘱是出于什么心态,也无从考证夜深人静的时候女皇回忆曾经无忧无虑的自由生活,并会发出怎样的感慨。
家庭及少年生活
武则天父亲武士彟原籍并州文水(今山西文水县),年轻时做木材生意,后随唐高祖李渊起兵反隋,曾被拜光禄大夫,封太原郡公。后又升任工部尚书,加封应国公。武德二年(公元620年)原配夫人相里氏病逝,经李渊做媒娶了隋炀帝堂弟、燧宁公杨达之女杨氏为妻。杨氏为其生三个女儿,老二便是武则天。贞观九年(公元635年),唐高祖李渊在长安病逝,武士彟悲痛异常,病情恶化,于武则天十二岁时(公元635年)去世。此后,杨氏便在武家失去了依靠,只好带着三个女儿到长安投奔亲戚。武则天因年少就受到过良好的教育,加之本身貌美聪明,因而唐太宗和长孙皇后都对她有所耳闻。
人生转折
贞观十年(公元637年),14岁的武则天被召入宫,太宗赐其“武媚”。武则天才华出众,被安排在书房工作。在这里她不仅可随意欣赏最顶尖的艺术珍品,而且通过长时间聆听太宗和臣子讨论国家大事,在自觉中学习到了很多处理政事的方法,积累了政治阅历。当时太子李治也经常到太宗书房,渐渐和武则天产生感情。与李治的相识、相爱,成为了武则天以后登上政治舞台的一个关键环节。
称帝经过
唐高宗的王皇后因在后宫争斗中不敌萧淑妃,为了牵制萧淑妃,公元654年王皇后让高宗从感业寺把已做尼姑的武则天重新接到宫中,不久即被册封为“昭仪”、正二品,在嫔妃中算是较高的等级。和王皇后的亲密关系维持没多久,武则天便通过杀死自己亲生女儿的方法嫁祸王皇后,让高宗于永徽六年(公元655年)十月十三日下诏废王皇后、萧淑妃为庶人。十九日,武则天正式成为皇后。
武则天当上皇后就开始参决朝政,两年之内就覆灭了反对她的关陇集团,处死与高宗密谋废后的上官仪,又杀死了高宗继李忠之后所立太子李弘(一说病死),废高宗所立第三个太子李贤为庶人。弘道元年(公元683年)高宗病死,武则天废唐中宗李显为庐陵王,立李旦为帝。先后镇压了反对她的徐敬业、越王李贞、琅琊王李忠等人的叛乱。以后唐宗室多被镇压流放。武则天还将东都洛阳改名为“神都”,变动唐代官名,通过人为制造的所谓“祥瑞”大造舆论,排斥道教,发扬佛教,修建“明堂”。并暗中命薛怀义、法明和尚撰写《大云经》,宣扬其继位的合法性。天授元年(公元690年)九月武则天即位,改唐为周,号“圣神皇帝”。
武则天酷爱书法,是一位优秀的书法家,对中国书法的发展做出了自己的贡献。万岁通天二年(公元697年),王氏后裔王方庆应武则天之征将家传自王导至王褒等二十八人的书法作品共十卷献出,武则天命人将其全部双钩廓填后保存于内府,原件一反前世皇帝做派又归还给了王方庆。《万岁通天帖》以钩填法摹写,极好保存了原迹风貌,被誉为“下真迹一等”,为后世研究王氏书法留下了重要资料。元代张雨题曰:“右唐摹王氏进帖,岳氏具言始末,传信传宝为宜。然双钩之法,世久无闻,米南宫所谓下真迹一等。阁帖十书林以为秘藏,使以摹迹较之,彼特土苴耳,晋人风裁,赖此以存,具眼者当以予为知言。好事之家,不见唐摹,不足以言知书者矣。”明代文徵明在《跋通天进帖》中说:“右唐人双勾晋王右军而下十帖,岳倦翁谓即武后通天时所摹以留内府者。通天抵今八百四十年矣,而纸墨完好如此。唐人双勾,世不多见,况此又其精者,固当为唐法书第一。”
武则天擅长飞白和行草书,但如今传世作品只有《升仙太子碑》。此碑通高7米,宽156厘米,厚55厘米,座高1.3米。質地是青石,字间有界格,共2162字,开草书刊碑之先河。内容由碑额、标题、序言、铭文、上款、下款六部分组成,共三十四行。碑阴分为三截,上截为其御制《游仙篇》及诸臣题名,中截刻钟绍京、薛稷等衔名及神龙二年题记,下截为宋人及清人题名。其中武则天所书2129字(包括碑额六字)、薛稷所题上款“大周天册金轮圣神皇帝御制御书”14字、下款“圣历二年岁次乙亥六月甲申朔十九日壬寅建”19字。
《升仙太子碑》矗立在洛阳偃师缑山之巅。圣历二年武则天途经此地,以王子晋于缑山驾鹤升仙的传说为背景撰写碑文赞美武周盛世。此碑碑额是飞白书,法度严谨,雄健潇洒。六字中隐有十余只飞鸟,造型奇巧,飘飘欲飞,象征太子晋驾鹤升仙。明赵崡《石墨镌华》说:“碑首升仙太子之碑六个大字,飞白书,作鸟形,亦佳。飞白书久不传于世,此其仅存者耳。”武则天曾以飞白书把大臣姓名写出赠给他们,有大臣上表赞道:“蒙恩作飞白书,题臣等名字垂赐,跪呈宝贶,仰戴琼文,如批七曜之图,似发五神之检。冠六文而首出,掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比,伯英绝筋而不逮。则知乃神乃圣,包众智而同归;多才多艺,总群芳而兼善”。碑中上款“大周天册”中的“天”字在端庄秀丽的褚体楷书中用标准的小篆书写,虽显突兀,却又能与周围的字融为一体,显示出书写者高超的艺术技巧和表现能力。碑文草书有浓厚的章草笔意,点画质朴,流转生动活泼,字里行间之中有明显的二王和孙过庭的影子,此碑为不可多得的艺术精品。
武则天去世前曾留下遗嘱“去帝号,谥号‘则天大圣皇后’,与高宗合葬于乾陵;赦免王皇后、萧淑妃以及褚遂良等政治对手的家属;墓前只立碑,不立传……”
我不知道中国历史上这位唯一的女皇帝离开人世前这么立遗嘱是出于什么心态,也无从考证夜深人静的时候女皇回忆曾经无忧无虑的自由生活,并会发出怎样的感慨。