丰衣足食了，都市的居民们有了在陶盆瓦缸里，侍弄花草树木的雅兴。于是，从者众多，业态兴隆。
　　 盆景族从山谷中挖来一株兰草，从山岭上刨出一束映山红，从平原乡下移植来一根葡藤，从苗圃里买回一棵幼松，小心翼翼地植入那些彩绘过的或方或圆、或大或小的盆中缸里，扶正苗木，虔心敬意地培土、浇水，而后摆放于狭小的庭院和局促的屋室里。从此，盆景的主人依四季之更替，将花盆在室内室外搬进搬出;随时令的变迁，适时地对苗木施肥修剪，打杈捆扎……为消酷暑焦渴，“三伏天”早晚两浇水;为御严寒冰冻，“三九天”昼夜开暖气。真可谓“日日频顾惜，夜夜不能忘”，用心良苦，关爱有加。盆景族期待着盆中花草叶绿花艳，葳蕤生辉;盼望着缸中树木枝繁叶茂，硕果累累。遗憾的是：盆景中花木成全养花人者甚少，辜负养花人者甚多。空谷幽兰的雅致，映山红花的壮丽，挂满葡萄的藤架，苍翠挺拔的劲松，在养花人眼前并未有太多的真实呈现，往往是海市蜃楼般的梦幻。一堆盆装的僵土死木，丢弃在院子里的墙角，无人问津。功夫白搭，失望沮丧，是多数盆景族不愉快的结局。
　　 何以有这样不愉快的结局？这个问号在我心中悬了多年。苦思冥想之后，我豁然开朗：花木根植于盆土，定会与大地隔阂，不接地气，营养不良，精神萎靡，叶衰花败;根植于大地，才会气韵流畅，青枝绿叶，生机勃勃。浑厚的大地，蕴含着丰富的氮、磷、钾无机肥，腐殖质、微生物有机肥，为花木的生长储备了充足的养分和水分;深厚的大地，厚德载物，为花木的盘根错节，留足了回旋的余地;宽广的大地之上，空旷辽阔，给花木茎秆枝叶的拔节伸展，提供了巨大的发展空间。农家院的葡藤，不用施肥，金秋时节也会挂满“玛瑙”;空谷的幽兰，不用护理，也会暗香浮动，风姿优雅;山岭上的映山红，无人关爱，年年春天也会烂漫山野;黄山上的迎客松，无人修剪、造型，却成了黄山的剪影和象征;沙漠胡杨，更以“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的“英雄树”气概，令世人惊叹不已。区区瓦缸陶盆，贫土寡壤，其中所植花草根须肤浅，缺水少肥，岂不“面黄肌瘦”？树木“蜗居”于闭塞之盆缸，气息不通，根盘茎曲，何能清荣俊茂？纵有手艺高超的农艺师来料理，也只多能料理出花木的“病态之美”，绝难长成栋梁之材和壮观的风景。
　　 苍茫大地，蒸腾着生生不息的神秘地气;扎根大地，生命便会荡气回肠，丰盈蓬勃。自然界中的花草树木，只有根植于肥田沃土的大地，才能根深蒂固，茁壯成长，树高千尺，华盖如云;文学艺术之树，只有根植于诗书文字的大地，汲取传统文化的营养，才能吐故纳新，万古长青;国家民族之树，只有根植于百姓民众的大地，与“草根”们同呼吸共命运，才能长治久安、江山永固，永远屹立于世界民族之林！
　　 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！”——艾青情真意切的问答，在我的耳际萦绕不休。
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