【摘 要】
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《文心雕龙·附会》篇讨论文学创作的布局谋篇,提出了结构艺术的“杂而不越”说。前人对《附会》篇的研究同中有异,有的侧重首尾一贯,有的侧重命意修辞,有的侧重“百义一意”
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《文心雕龙·附会》篇讨论文学创作的布局谋篇,提出了结构艺术的“杂而不越”说。前人对《附会》篇的研究同中有异,有的侧重首尾一贯,有的侧重命意修辞,有的侧重“百义一意”。王元化侧重“杂而不越”。本文是对王元化观点的推进。文本认为刘勰提出的“杂而不越”的美学内涵包含三点:把文学作品理解为生命的形式,整体优先,“依源循干”。本文在中西比较中揭示这些原则的现代意义。本文认为“杂而不越”是从中华文化的根干上面生长出来的,有深厚的文化内涵。
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