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太极拳拳架为体,推手为用,要体用结合。拳架是锻炼体形和大脑中枢神经的一种功夫,而推手则是运用阴阳哲理拳法而达到知己知彼的对抗功夫。如果练太极拳不练推手,就会不懂得“听劲”,推手是太极拳的应用。相反只练推手不练套路拳架,则缺少技巧和方法。因此二者是相互补充,缺一不可的。若要上升到太极拳的应用境界,必须“心意着功夫”。
“以心行意,以意行身”,“心意着功夫”是在一定时间内,随机处理若干信息。这其中也包括对手在内的信息。推手是信息处理过程中的反应能力,这是听劲的基础。这是形象思维与逻辑思维相结合,并加上大脑不断地修正,由大脑中枢多次反复。形成特定的模式而形成的。
王宗岳《太极拳论》上谈太极劲也是推手理论,他最后讲为什么练功多年而成效不显:“每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳,粘即是走、走即是粘,阴不离阳、阳不离阴,阴阳互济方当懂劲,懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至随心所欲。” 上述说明推手实践的重要作用。不训练推手,只能是半截子拳,属于理解了而不去实践,无法领会太极拳的精微和奥妙。
完整的推手,包括定步推手、活步推手和散手。散手即散打,也叫“乱采花”,是太极拳招式和推手方法的活用,是太极拳的技击精华。
沾粘劲是太极推手劲的标志和基础,可以说没有沾粘劲就不是太极劲,而是拙力。沾粘劲是手与夹背、后背圆弧和胸前形成球形的感应,再配合手臂的吞吐。引发对方的反作用能力,而我们则顺应其力而产生轻灵而又浑厚的劲。如果说导引运化的动作是“丹田”运化的结果,那么“沾粘连随”就是沾粘运化出的系列劲。表面上是四种劲,即棚捋挤按,而实质上是沾粘劲的运化,是意念而不是力。这也是听劲与懂劲的基础。“沾粘连随”是全凭“心意着功夫”。
人体生物力学上说:“人体内所有化学物理变化、人体空间平衡和人的位移都是高级神经活动支配的,肌肉骨骼在某种限度内,可以受人的意志支配而活动。”这里高级神经活动也是指“心意着功夫”。
关于反作用力,生物力学认为,“一个物体对另一个物体的作用力必然引起该物体的反作用力,作用力与反作用力的大小相等、方向相反,而且分别作用在两个不同的物体上。它们同时存在,同时消失。”人体处于支撑状态时,力作用于支点,支点的反作用力作用于人体,这种反作用力叫支撑反作用力。运动中有静力性和动力性两种支撑反作用力。
人体在静止状态下,由于受到重力而产生对支点的压力,支点给人体以反作用力,它的大小等于重力,而方向向上,与重力平衡使人体静止,这个反作用力就是静力性反作用力。太极推手中,一方是用肢体做出动作作用于对方,使对方产生反作用力,可以说是“引”,因为是意识的运化,对方是摸不到的,可以说是“空”。这就是太极拳粘合劲的精髓所在。连是“断而复连”。劲断意不断;随是“随屈就伸”:屈伸是形体运动,但必须有沾粘劲的基础的运化。
练习沾粘劲从单手平圆推手入手,以立圆推手为主,配合折叠推手,配合气沉丹田和丹田内转。训练时去悟。才能逐渐使功夫上身。训练中双方互相陪练、互相配合。切勿逞强、逞能,因为推手是对抗性的运动,稍有不慎会使对方受伤。伤了和气是武德问题,所以练习中必须礼仪在先,切勿心急气浮。“心急不能吃热粥”,不练习5千次(每个动作)是不会成气候的,量的积累才能引起质的变化。太极拳的推手只有坚持沾粘劲为基础才能出“化拿发打”的效果,以自己的动态平衡稳定,破坏对方的平衡稳定,使对方的重心出于体外。
太极推手中的平衡不但是形体和重心的关系,更重要的是阴阳平衡。“阴不离阳,阳不离阴,阴阳互济”,要阴中有阳,阳中有阴:“虚实是虚中有实,实中有虚,虚实过度”;“动静是动中有静,静中有动,动静有序”。其他如方位取向、开合升降、沉浮粘走也是如此。总之,太极推手若能做到举重若轻,大巧若拙,追求自然,和谐平衡,则离大家风范不远矣。
“以心行意,以意行身”,“心意着功夫”是在一定时间内,随机处理若干信息。这其中也包括对手在内的信息。推手是信息处理过程中的反应能力,这是听劲的基础。这是形象思维与逻辑思维相结合,并加上大脑不断地修正,由大脑中枢多次反复。形成特定的模式而形成的。
王宗岳《太极拳论》上谈太极劲也是推手理论,他最后讲为什么练功多年而成效不显:“每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳,粘即是走、走即是粘,阴不离阳、阳不离阴,阴阳互济方当懂劲,懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至随心所欲。” 上述说明推手实践的重要作用。不训练推手,只能是半截子拳,属于理解了而不去实践,无法领会太极拳的精微和奥妙。
完整的推手,包括定步推手、活步推手和散手。散手即散打,也叫“乱采花”,是太极拳招式和推手方法的活用,是太极拳的技击精华。
沾粘劲是太极推手劲的标志和基础,可以说没有沾粘劲就不是太极劲,而是拙力。沾粘劲是手与夹背、后背圆弧和胸前形成球形的感应,再配合手臂的吞吐。引发对方的反作用能力,而我们则顺应其力而产生轻灵而又浑厚的劲。如果说导引运化的动作是“丹田”运化的结果,那么“沾粘连随”就是沾粘运化出的系列劲。表面上是四种劲,即棚捋挤按,而实质上是沾粘劲的运化,是意念而不是力。这也是听劲与懂劲的基础。“沾粘连随”是全凭“心意着功夫”。
人体生物力学上说:“人体内所有化学物理变化、人体空间平衡和人的位移都是高级神经活动支配的,肌肉骨骼在某种限度内,可以受人的意志支配而活动。”这里高级神经活动也是指“心意着功夫”。
关于反作用力,生物力学认为,“一个物体对另一个物体的作用力必然引起该物体的反作用力,作用力与反作用力的大小相等、方向相反,而且分别作用在两个不同的物体上。它们同时存在,同时消失。”人体处于支撑状态时,力作用于支点,支点的反作用力作用于人体,这种反作用力叫支撑反作用力。运动中有静力性和动力性两种支撑反作用力。
人体在静止状态下,由于受到重力而产生对支点的压力,支点给人体以反作用力,它的大小等于重力,而方向向上,与重力平衡使人体静止,这个反作用力就是静力性反作用力。太极推手中,一方是用肢体做出动作作用于对方,使对方产生反作用力,可以说是“引”,因为是意识的运化,对方是摸不到的,可以说是“空”。这就是太极拳粘合劲的精髓所在。连是“断而复连”。劲断意不断;随是“随屈就伸”:屈伸是形体运动,但必须有沾粘劲的基础的运化。
练习沾粘劲从单手平圆推手入手,以立圆推手为主,配合折叠推手,配合气沉丹田和丹田内转。训练时去悟。才能逐渐使功夫上身。训练中双方互相陪练、互相配合。切勿逞强、逞能,因为推手是对抗性的运动,稍有不慎会使对方受伤。伤了和气是武德问题,所以练习中必须礼仪在先,切勿心急气浮。“心急不能吃热粥”,不练习5千次(每个动作)是不会成气候的,量的积累才能引起质的变化。太极拳的推手只有坚持沾粘劲为基础才能出“化拿发打”的效果,以自己的动态平衡稳定,破坏对方的平衡稳定,使对方的重心出于体外。
太极推手中的平衡不但是形体和重心的关系,更重要的是阴阳平衡。“阴不离阳,阳不离阴,阴阳互济”,要阴中有阳,阳中有阴:“虚实是虚中有实,实中有虚,虚实过度”;“动静是动中有静,静中有动,动静有序”。其他如方位取向、开合升降、沉浮粘走也是如此。总之,太极推手若能做到举重若轻,大巧若拙,追求自然,和谐平衡,则离大家风范不远矣。