"谦"的德性传统及其当代命运

来源 :道德与文明 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fangfei330654395
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
作为中国传统德性之一的“谦”德,一般指谦逊、谦卑和谦虚。中国古代思想家不仅阐述了“谦”的含义和根据,而且还论证了“谦”的价值。一般认为,“谦”的价值在于其有益于修德、为学、待人和持业。中国古代思想家特别重视“谦”德,以至于出现了某种过谦的倾向。西方亦有“谦”的传统,不过与中国古代的“谦”德相比,西方的“谦”德不易走向极端化。当代中国社会虽然正在向现代性社会转型,但“谦”德仍然有其价值。我们应当在接续传统精华的同时,吸取西方“谦”德的有益成分,以重塑适应当代中国社会的“谦”德。 The “modest” virtue as one of the traditional Chinese virtues generally refers to humility, humility, and humility. Ancient Chinese thinkers not only expounded the meaning and basis of Qian, but also demonstrated the value of Qian. It is generally believed that the value of Qian is that it is beneficial to cultivating virtue, learning, treating others and holding a business. Ancient Chinese thinkers paid special attention to “modesty” virtue, so that some tendency toward over-modesty appeared. In the West, there is also a tradition of “modesty,” but compared with the “modest” virtue of ancient China, the “modesty” of the West is not easy to go to extremism. Although contemporary Chinese society is transforming to a modern society, “Qian” virtue still has its value. We should draw on the virtues of the Western “modest” virtues while continuing the essence of tradition so as to reshape the “modest” virtues that fit the contemporary Chinese society.
其他文献
本文首先通过对内在关联的两个主体间性的问题的追问,去展现罗尔斯正义之思的视域。“原初地位”的内容及其在罗尔斯思想体系中的地位将依据这种展现方式而被解读。本文关于
从官方的材料中或多或少可以看出:亚洲各国政府或人民考虑人权观念这一问题时强调:(1)"两人相觉"的必要性;(2)个人与集体从家到国到世界的协调的与和谐的关系;(3)历史,文化与
卢卡奇的《历史与阶级意识》一书从黑格尔哲学立场出发,对马克思哲学之价值加以描述,其初衷是为了摆脱韦伯对责任伦理的呼唤与其所描述的形式理性脱钩的困境。这也回应了卢卡
启蒙以来的现代境况使得道德及其论证的问题既重要又困难.一方面,传统论道德连同其更高真理包含着无法论证的前提,因而所有道德的核心必须还原到规范之自然的或合理的基本存
本文对乾隆九年福建捐监案的来龙去脉作了系统的叙述,并透过这一典型案件,提供出福建省官吏集团中,收受捐监陋规的官吏在官吏总数中分别占多大比例、每个官吏分别平均收受多
中国古代官德教育内容极其丰富,是一笔宝贵的文化遗产.以史为鉴,可以知兴替.本文探讨我国古代官德教育对当前加强领导干部思想道德建设的现实意义.
《希望月刊》(Christian Hope)创刊于1924年1月,由四川美道会(后改名中华基督教会四川大会)主办。其经费来源主要由加拿大英美布道会负担常年费用,美道会承担分销任务。为了
佛学家吕澂先生在1959年秋写过一份材料,其中谈到自己的经历,如何投身于佛学研究和涉足美学研究以及所参与的内学院发展历程中的主要事件和过程,叙述详细平实,史料价值较高.
本文参考了大渊忍尔、小林正美、柏夷(Stephen R.Bokenkamp)和王承文等人的研究成果,以现存灵宝经(本、敦煌抄本)所见葛玄的材料为中心,考察了灵宝经与佛教教理、上清派道经
目的:修订自我调节学习效能感问卷,并进行信效度分析。方法:371名初中生以及368名高中生填写了自我调节学习效能感问卷、一般自我效能感问卷。结果:单因素11条目的自我调节学