鲁迅先生曾讽刺一些人的思维方式：一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，进而一路联想到私生子。80多年过去了，这种“想象的跃进”在我们身边还不时冒出来。
　　最近，有网络大V涉嫌嫖娼和聚众淫乱被拘留，人们普遍对警方依法处置表示认同。但也有个别人，总觉得这背后有“深意”，认为“不在于他嫖娼，而在于他是大V”，猜度抓嫖是“揪住别人的裤腰带以让他闭嘴”，为的是“杀鸡儆猴”。于是乎，在捕风捉影的想象中，一起普通治安事件，竟与“打击言论自由”挂起钩来。
　　事实胜于雄辩。一些网络大V从事违法活动，被当场抓了个现形。违法犯罪者落网，在一个法治社会是最正常不过的事情。一些人不反思道德之失、行为之垢，不正视公序良俗、法律规定，反要倒打一耙，说什么“设局设套”，如此罔顾事实，实在令人震叹。
　　非要把打击违法行为与妨害言论自由划上等号，恰恰折射出少数人对言论自由的认识误区。在他们眼里，言论自由就是绝对自由、绝对权利，什么话都可以说而不必顾及社会后果，掌握话语权的人更是拿着“只照别人不照自己”的手电筒，坐在道德与法律不能触碰的“金钟罩”里，享有言行上的豁免权，即便违了法、犯了罪，也说不得、碰不得。否则，就是“侵犯言论自由”。“你查出他造谣，他说你打压；你抓到他嫖娼，他说你报复”，兜来转去，还在于留出法外特权，追求那种既虚妄又有害的“自由”。
　　孟德斯鸠说过：自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再拥有自由了，因为其他人也同样有这个权利。任何自由都有边界，即便在欧美国家，也为自由划定了明确禁区和限制内容，都不能突破法律制度的底线。因为如果没有秩序、没有责任、没有对他人权利的基本尊重，一个人的“绝对自由”，就意味着对无数人的“绝对伤害”；所有人的“绝对自由”，则意味着“所有人对所有人的战争”。这绝非人类所崇尚的自由价值的本义。
　　（摘自《人民日报》 本文作者：钟新文）