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李嘉，绘画出身，摄影作品中的人物诙谐而灵动。同样这位周铁怀老人，既是李嘉摄影作品里的主人公，也是李嘉关于陕西尧头镇的人类学纪录片《时空》中的人物。影片中记录的黑瓷，是陕西省澄城县尧头镇古窑场中产出的粗瓷，“非遗”的光环并没有使古窑场有所改变，老周一家仍然一如既往地在粗糙的日子里磨砺着老黑瓷。
曾经辉煌的历史
2011年底，当摄制组踏上尧头这块被历史封尘许久的土地时，我就产生了一种创作的欲望，在拍摄途中我总是被这里的一草一木，以及这里的留守老人们所感动。
古往今来，尧头镇主要烧制黑瓷。尧头镇是一个古窑场，隐没于陕西省澄城县，它从未进入过中国陶瓷史，此前也从未被古陶瓷研究界所关注。原来尧头镇出产粗瓷是地地道道的民间陶瓷，民间陶瓷不仅是针对官窑“细货”而言，它是“粗货”，更重要的是它是面向广大群众的生活器皿，产量多、成本便宜，是用于广大群众的民生器皿，满足于大众百姓家庭。
尧头窑场是一处具有悠久历史北方传统民间窑场，在国务院公布的首批国家非物质文化遗产代表作名录中，尧头陶瓷是全国上榜的12家陶瓷类代表作之一，成为中国著名的窑口之一。具有古窑30多座，上百家的古民居，国内如此规模的古窑场现在非常的罕见。
古窑场是一代代人共同积累起来的财富。在久远的历史进程中，一代又一代的尧头人守候着自己的家园，在贫瘠的土地上留下一道美丽的风景。
留在古窑场的老人
然而，村子的现状却令人扼腕。
由于社会生产力的进步，原来独有的技术优势不复存在，改革开放后，微薄的陶瓷行业收入导致青壮年外流。同时由于常年开矿，导致这里的环境恶化，原来清清的河水不见了，沿河而建的各种泥场因而消失了。现在沿着干枯的河床走，满眼都是杂乱的植被，干燥的风声，干枯的河床、石头和沙子。
整个环境被煤场所污染，环境的变化导致了一次天灾。大雨使得很多窑洞塌方，原来的居民不得不搬迁至新址。人走了，整个村子里面只剩下了几户老人，他们在这里生活了一辈子，舍不得离开，依旧每日做着相同的事：早上放羊，中午休息打草，下午再去放羊。
他们在年轻的时候都是这里的陶瓷手艺人，只是大雨冲塌了他们的窑炉，周围的环境恶化导致现在放弃了制陶手艺。但是在他们之中，有一位老人非常的特殊，虽然他带着全家搬迁到了新镇上生活，但是他每天还是要回到窑上看看，每年还是要按计划的做点陶瓷，烧几炉子漂亮的瓷器。这位老艺人就是黑瓷技法的民间传承人老周——周铁怀。于是，他成为我纪录片和摄影作品中的主人公。
陶如其人
我问老周，在这样的情况下为何还坚持做陶瓷？老周笑得很憨：虽然一炉一炉的黑瓷卖不了多少钱，但是现在整个尧头就只有他一个人在做了。能够每天到自己心爱的窑上看看，做点东西就很满足了。而且，老周不光自己做，有时候也会拉上儿子。他想把手艺传给儿子和儿媳，让黑瓷技艺能够传承下去。
村子放羊的老人们，一说起这片土地时，体现出来的是惋惜和淡淡的忧伤，只能在谈话中感觉曾经的辉煌。我不由得被这些老人感动，他们对故土的热爱，以及对现有生活的满足，正像黑瓷上闪闪的黑釉一样，是经过历史沉淀的色彩。虽说彩陶缤纷的绚丽感，青瓷的典雅以及青花瓷的悠然自得，但这透亮的纯朴的黑色，仿佛凝聚着当地人的血液充满着希望。
由于拍摄需要，剧组约在村民周铜栓夫妇家吃饭。每天拍摄后，剧组成员第一时间想到的是奶奶精湛的厨艺。记得最初主食是白馍馍，我们大部分是南方人，所以感觉不是很习惯。于是奶奶便天天给我们做馍米饭，需要把很硬的冷馍用手捏碎，用凉水泡，然后放在锅里面蒸。一道简单的主食增加了很多时间，目的是为了让我们找到家乡的感觉。
有一天，饭前休息的空档，周铜栓爷爷叨咕着他的粮食，说准备将今年产的粮食用粮桶装起来。在他那不大的房间里，有两个大概有两米高，两米宽的大桶。我问爷爷，为何不卖掉换钱。周爷爷说：“我现在才60多岁，我还能做几年的活儿，等70岁做不动时也有得吃，不必靠别人。”这时，周爷爷吐了一大口烟圈说：“不管你们什么时候来，都有饭吃嘛！”
在《时空》中体味尧头镇
我的目标是从全新角度深度讲述一个真实却非凡的尧头镇故事，其中也会有我对生活的理解。尧头镇的黑瓷虽已延续了几百年甚至千年的过程，但却从未有过这样的状态描述，因为在过去的很多年中这里发生了很大的变化，人为的过度开采煤矿导致这里环境恶劣，落后的手工业制作让昔日的繁华不再。
这里有留守的老人，破旧的窑洞，我想用真实的镜头来讲一个真实的故事，一个心灵上的探访。于是，在整个故事的线索中，我加入了似诗歌抒情一样的表现手法，利用大量的空镜，来营造气氛。用时空的变化表达我激荡的思想和思考的过程。
在生活中，我总是为一种新鲜的声音，好看的颜色，有意思的器物而心动，这样来认识我本身以外的生活。就像读书一样，在生活上用对不同事物了解的过程来理解生活。我们喜欢在阳光下去寻找认识大千世界所需要的光线，奇特的色彩，万汇百物的过程，体会其中的奥秘。为了找寻一种新鲜的感觉、颜色和事物，以这样的一种方式来重新认识我原来的生活，重新吸收新的养料。以至于让我的创作思维不至于因情感的停歇而凝固。一切光景的优美划过，就像早上初升的太阳，这里好似潺潺大河中的一派独特的清波，在我原来固有的思维中增添了一笔重重的色彩，就像我离开了家乡到另一个世界上去寻找新的知识，新的希望。在自然的精心安排下，我感觉到人类的简单言语与动作的笨拙守候，几个世纪以来的守候到底换回怎样的心态？
老人们默默追求和给他们留下丁点希望的东西其实早在很久以前，在人类还没有踏上这片热土前就已经被大自然精心的准备好了。
只是生活在这里的人们用他们淳朴的风俗，浑厚的生活方式进行再一次的演绎。一切光、一切声音，都被这黑夜所抚慰，显得这样的安静，就像是春天带来的一丝丝阳光雨露，送来了各种的花香和淡淡的泥土的味道。
这里所体现出来神秘而厚重的感觉和地域、民族特性紧密相关。老人们的影像，以及我的种种幻想情绪，被紧紧地孕育在这一方环境之中。经过长时间的酝酿，在我的心里滋长成为影片中一幕一幕如诗的描述。我想永远地保存它，在同样或者是不一样的时空中，最后混合成一缕缕的清波，伴随着橹歌阵阵，永远回荡，最终而彼此同化。
曾经辉煌的历史
2011年底，当摄制组踏上尧头这块被历史封尘许久的土地时，我就产生了一种创作的欲望，在拍摄途中我总是被这里的一草一木，以及这里的留守老人们所感动。
古往今来，尧头镇主要烧制黑瓷。尧头镇是一个古窑场，隐没于陕西省澄城县，它从未进入过中国陶瓷史，此前也从未被古陶瓷研究界所关注。原来尧头镇出产粗瓷是地地道道的民间陶瓷，民间陶瓷不仅是针对官窑“细货”而言，它是“粗货”，更重要的是它是面向广大群众的生活器皿，产量多、成本便宜，是用于广大群众的民生器皿，满足于大众百姓家庭。
尧头窑场是一处具有悠久历史北方传统民间窑场，在国务院公布的首批国家非物质文化遗产代表作名录中，尧头陶瓷是全国上榜的12家陶瓷类代表作之一，成为中国著名的窑口之一。具有古窑30多座，上百家的古民居，国内如此规模的古窑场现在非常的罕见。
古窑场是一代代人共同积累起来的财富。在久远的历史进程中，一代又一代的尧头人守候着自己的家园，在贫瘠的土地上留下一道美丽的风景。
留在古窑场的老人
然而，村子的现状却令人扼腕。
由于社会生产力的进步，原来独有的技术优势不复存在，改革开放后，微薄的陶瓷行业收入导致青壮年外流。同时由于常年开矿，导致这里的环境恶化，原来清清的河水不见了，沿河而建的各种泥场因而消失了。现在沿着干枯的河床走，满眼都是杂乱的植被，干燥的风声，干枯的河床、石头和沙子。
整个环境被煤场所污染，环境的变化导致了一次天灾。大雨使得很多窑洞塌方，原来的居民不得不搬迁至新址。人走了，整个村子里面只剩下了几户老人，他们在这里生活了一辈子，舍不得离开，依旧每日做着相同的事：早上放羊，中午休息打草，下午再去放羊。
他们在年轻的时候都是这里的陶瓷手艺人，只是大雨冲塌了他们的窑炉，周围的环境恶化导致现在放弃了制陶手艺。但是在他们之中，有一位老人非常的特殊，虽然他带着全家搬迁到了新镇上生活，但是他每天还是要回到窑上看看，每年还是要按计划的做点陶瓷，烧几炉子漂亮的瓷器。这位老艺人就是黑瓷技法的民间传承人老周——周铁怀。于是，他成为我纪录片和摄影作品中的主人公。
陶如其人
我问老周，在这样的情况下为何还坚持做陶瓷？老周笑得很憨：虽然一炉一炉的黑瓷卖不了多少钱，但是现在整个尧头就只有他一个人在做了。能够每天到自己心爱的窑上看看，做点东西就很满足了。而且，老周不光自己做，有时候也会拉上儿子。他想把手艺传给儿子和儿媳，让黑瓷技艺能够传承下去。
村子放羊的老人们，一说起这片土地时，体现出来的是惋惜和淡淡的忧伤，只能在谈话中感觉曾经的辉煌。我不由得被这些老人感动，他们对故土的热爱，以及对现有生活的满足，正像黑瓷上闪闪的黑釉一样，是经过历史沉淀的色彩。虽说彩陶缤纷的绚丽感，青瓷的典雅以及青花瓷的悠然自得，但这透亮的纯朴的黑色，仿佛凝聚着当地人的血液充满着希望。
由于拍摄需要，剧组约在村民周铜栓夫妇家吃饭。每天拍摄后，剧组成员第一时间想到的是奶奶精湛的厨艺。记得最初主食是白馍馍，我们大部分是南方人，所以感觉不是很习惯。于是奶奶便天天给我们做馍米饭，需要把很硬的冷馍用手捏碎，用凉水泡，然后放在锅里面蒸。一道简单的主食增加了很多时间，目的是为了让我们找到家乡的感觉。
有一天，饭前休息的空档，周铜栓爷爷叨咕着他的粮食，说准备将今年产的粮食用粮桶装起来。在他那不大的房间里，有两个大概有两米高，两米宽的大桶。我问爷爷，为何不卖掉换钱。周爷爷说：“我现在才60多岁，我还能做几年的活儿，等70岁做不动时也有得吃，不必靠别人。”这时，周爷爷吐了一大口烟圈说：“不管你们什么时候来，都有饭吃嘛！”
在《时空》中体味尧头镇
我的目标是从全新角度深度讲述一个真实却非凡的尧头镇故事，其中也会有我对生活的理解。尧头镇的黑瓷虽已延续了几百年甚至千年的过程，但却从未有过这样的状态描述，因为在过去的很多年中这里发生了很大的变化，人为的过度开采煤矿导致这里环境恶劣，落后的手工业制作让昔日的繁华不再。
这里有留守的老人，破旧的窑洞，我想用真实的镜头来讲一个真实的故事，一个心灵上的探访。于是，在整个故事的线索中，我加入了似诗歌抒情一样的表现手法，利用大量的空镜，来营造气氛。用时空的变化表达我激荡的思想和思考的过程。
在生活中，我总是为一种新鲜的声音，好看的颜色，有意思的器物而心动，这样来认识我本身以外的生活。就像读书一样，在生活上用对不同事物了解的过程来理解生活。我们喜欢在阳光下去寻找认识大千世界所需要的光线，奇特的色彩，万汇百物的过程，体会其中的奥秘。为了找寻一种新鲜的感觉、颜色和事物，以这样的一种方式来重新认识我原来的生活，重新吸收新的养料。以至于让我的创作思维不至于因情感的停歇而凝固。一切光景的优美划过，就像早上初升的太阳，这里好似潺潺大河中的一派独特的清波，在我原来固有的思维中增添了一笔重重的色彩，就像我离开了家乡到另一个世界上去寻找新的知识，新的希望。在自然的精心安排下，我感觉到人类的简单言语与动作的笨拙守候，几个世纪以来的守候到底换回怎样的心态？
老人们默默追求和给他们留下丁点希望的东西其实早在很久以前，在人类还没有踏上这片热土前就已经被大自然精心的准备好了。
只是生活在这里的人们用他们淳朴的风俗，浑厚的生活方式进行再一次的演绎。一切光、一切声音，都被这黑夜所抚慰，显得这样的安静，就像是春天带来的一丝丝阳光雨露，送来了各种的花香和淡淡的泥土的味道。
这里所体现出来神秘而厚重的感觉和地域、民族特性紧密相关。老人们的影像，以及我的种种幻想情绪，被紧紧地孕育在这一方环境之中。经过长时间的酝酿，在我的心里滋长成为影片中一幕一幕如诗的描述。我想永远地保存它，在同样或者是不一样的时空中，最后混合成一缕缕的清波，伴随着橹歌阵阵，永远回荡，最终而彼此同化。