【摘 要】
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法藏与胡塞尔尽管生存时空跨度很大，但他们的世界观却有极其相似的地方：都体悟到同一世界本原，即法藏的“理”，胡塞尔的“先验自我”；都主张时间不具有客观性、本体不可言说、对象
【基金项目】
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石河子大学人文社会科学研究项目“论唯识的古学与今学”的阶段性成果
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法藏与胡塞尔尽管生存时空跨度很大，但他们的世界观却有极其相似的地方：都体悟到同一世界本原，即法藏的“理”，胡塞尔的“先验自我”；都主张时间不具有客观性、本体不可言说、对象不可得等。胡塞尔现象学中的“意义”就是对象，“意义”与对象、对象与对象之间的关系近似于法藏“理事圆融、事事无碍”。以华严的四法界观，“意义”即是理法界。“圆融世界”与“意义世界”的差异性代表了东西方哲学的差异性。
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