【摘 要】
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学者钱钟书曾从文学意义上深刻重释“诗可以怨”，认为这个概念是“常谈”与“套板”，但牵涉非常重要的诗学问题。其旧体诗集《槐聚诗存》中就有大量的“怨诗”，这为“诗可以怨”的诗学考察提供了典型的考察对象。就文学来源而言，钱钟书深受古典文学及“诗可以怨”相关诗学命题濡染；从社会背景看，不幸的现实境遇是促成创作“愁诗”的重要原因；从心理基础看，除了情感需要发泄以及忧愁郁结难以排遣等表层心理原因外，“精神返祖
【基金项目】
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国家社科基金项目（15BZW177）； 闽南师范大学校长基金项目（sk19014）；
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学者钱钟书曾从文学意义上深刻重释“诗可以怨”，认为这个概念是“常谈”与“套板”，但牵涉非常重要的诗学问题。其旧体诗集《槐聚诗存》中就有大量的“怨诗”，这为“诗可以怨”的诗学考察提供了典型的考察对象。就文学来源而言，钱钟书深受古典文学及“诗可以怨”相关诗学命题濡染；从社会背景看，不幸的现实境遇是促成创作“愁诗”的重要原因；从心理基础看，除了情感需要发泄以及忧愁郁结难以排遣等表层心理原因外，“精神返祖”情结使得钱钟书在旧诗写作的潜意识里也倾向于“诗可以怨”。考察《槐聚诗存》诗集中“诗可以怨”的现象之因，不仅可以丰富当下对旧体诗的认知，而且有助于开掘现代旧体诗在当下文学生产中的意义。
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