年轻一代的问题总是让人焦心的。从上世纪的80后毁掉论,到如今的90后脑残论,实际上是体现了社会对下一代的期待与惊讶。1968年,基辛格在接受一个杂志采访时说,“个人总是处于与社会的对抗之中。我理解现在年轻一代人的痛苦,他们没有道德偶像和英雄,没有伟大的目标。”当下的年轻人也被视为没有道德偶像,只有明星崇拜的一群人。虽然这种批评有值得认同的地方,但是提出这个问题让人感到很不安,因为这种问题有时候其实是个伪问题。
　　
　　


　　无奈的快感
　　80后、90后从踏入人们视野的时候开始,就受到了无数的批评与指责。其中很多的指责的确是让人忧心。但让人忧心的不光是一些耸人听闻的事情,作为中国的新一代,80后、90后的思想与人生理念,让人惊讶之余,更让人应该反思。人不是一夜长大的,也不能自己编织一个自己的世界。他们的思想与人生理念更不可能凭空生出来。到底这是怎么回事?
　　
　　窦文涛:《锵锵三人行》,马博士,我很有感触,就是说好像我们把每个人的标准都定的太高,比如说就我看过那么一句话,你为什么不幸福呢?因为你追求的不是幸福,而是比别人幸福。很多时候树立的标杆,比如说一个女孩子,要嫁什么样的人,或者说一个男孩子,他想要事业有多成功,他要有多么有钱。他们的这个标准,如果都是李嘉诚、李泽楷的标准,那他这生活就非常容易觉得空虚,这才哪儿到哪儿啊,太难满足了。会不会是这么一个原因,引起现在说是,很多青少年的那种空虚感?
　　马家辉:我不晓得这个,假如青少年有这么大的追求的意愿,我倒是蛮高兴的,我们看到现在很多青少年不是,他们觉得活着就好,快乐就好,甚至那种快乐被简单称为快感,活着有快感就好。那快感来自两个方面,一个就是上网,我跟很多青少年谈过。我跟他们当然用我老一套来说,你努力读书嘛,将来要做事情,有长进,有出息。对他们来说,这是完全没有意义的,他说不会啊,我很充实啊,我每天上网,网上打游戏,一边打游戏,一边有几百个朋友,来跟我交往。反而我一下网之后,我觉得生活非常的空虚。他是在网上有那种满足,他根本不会稀罕说什么现实,又有什么样大的价值观,又有什么标准。那另外一个就是说,生活上面种种的一点一点的快感,他就好了,包括吃饭,现在年轻人,非常懂得吃的,美食主义,是非常厉害的。你问年轻人,什么日本菜好吃,怎么样的个好吃法?完全了如指掌。还有甚至有比较不堪的,会追求很简单的快感,就是我们说滥药,吃什么摇头丸。
　　张艾嘉:你说孩子们上网很快乐,说我们要求只是这样子而已,我们并不在意什么外面的成就感,这个是他们在十几岁到二十,可能在二十五岁,都这样讲。二十八岁这样讲,三十岁的时候他就不这样讲了。我觉得这个东西要稍微看远一点。我们完全知道这是一个整个世界的改变,网络的世界已经发生了,它是一个不能避免的事实。可是在这个中间,我们还是要想办法让孩子们去找到一个自我价值,你的自我的价值是什么东西?你将来真的是怎么样去生存?可能我们以前老派的想法就是说,我们要去为自己打拼一个世界,因为这个世界需要我们怎么怎么,我们的国家,我们的社会需要我们怎么样,我们为我们的家庭做什么事情。那现在我们的家庭,其实现在很多人都不结婚了。那你就是为你自己了,你自己你要什么样的生活?你要为自己负责任。
　　
　　迷失的一代
　　将年轻人看成一个阶级,不仅意味着他们的力量,更说明他们遭遇相同的社会背景,甚至是遭遇被剥削的相同境遇。在中国,年轻人有着传统年轻人共有的特质:叛逆、激情;但他们也有着这一代人特有的品质,无论是生于70年代,还是80年代,或是更近的90年代。在一些学者看来,他们是一样的,他们孤独成长、爱好消费、性格矛盾、脆弱、麻木、无暇谈理想。区别于前人的这些特征,是因为他们孤独地成长,因为生存的压力,以及社会变迁中的整体行为和观念的分裂扭曲等等。基于年轻人的重要,我们必须去认识他们,了解他们。而不能只是一味高高在上地指责。
　　
　　窦文涛:但是在这个过程当中,确实有些就叫什么迷失,比如说,我就讲到一些现象,曾经前一阵有个很著名的案子,在贵州有个叫习水的地方,叫做所谓的官员嫖宿幼女案。很多女小学生,女中学生,就被这个同班的同学,拉去卖淫,嫖娼。可是现在更深一步的调查,那个地方,青少年里头,是毒品问题盛行,他很多时候,他要吸毒啊,然后认大哥呀,有帮派啊。然后这帮团伙,拉来拉去。而且现在还有些人就发现,有些家长就发现呐,说你说他,现在人家说跟未成年人嫖,就是强奸嘛。可是有一些家长很难理解,说我这个女儿,她跟这个男人睡了觉,开始还哭,后来那男人给了她800块钱,她高高兴兴的,买了很好的包,回去跟同班女同学还讲,说这很好,跟他睡觉,很容易啊!
　　张艾嘉:其实日本也曾经援交啊,刚才讲的欲望这个东西。其实就是太多太多的欲望的吸引,像你刚才讲的说,我刚才就听到一个很大的矛盾,你说孩子们很懂得吃,真的他们很懂得吃,很懂得穿。可是那些都是不是要钱呢?都是要钱的嘛,那个钱从哪儿来呢?
　　马家辉:或许我非常的不幸,我认识的青年人都很懂得吃,不一定有钱呢。他们那个懂得吃,要懂得从便宜的,不贵的东西里面找吃的,而且他们对吃的知识,非常能够掌握。因为有网络了嘛,所谓知识不一定是文化历史的知识,还有消费的,资讯的。那些资讯,他们非常能够掌握。我觉得网络成为一个完全注重在他们生活里面,不可以没有的东西。整个世界的确是改变了,我倒是希望说,就像你所说的,三十岁之后,他们就会觉得说,哎,太晚了,我又要回到那个现实生活的打拼。
　　
　　沟通的困境
　　出生于1982年的作家、车手韩寒曾经多次对媒体表示,用出生年代给一个群体贴标签,是不恰当的。他为这一代人所做的澄清往往被忽视,他依然被称做“80后作家”,而这整整一代人仍然被认为是叛逆、无责任感。 每一代人都被上一代人无情地批评,上一代人往往对年轻一代表示担心和痛心。但到目前为止,还没有出现哪一代人彻底地把自己毁掉的情况,社会依然在运转、发展。 人是环境的产物,生长在某一时间段内的人群确实有些共同的特征,这是国家和社会发展造成的,他们必须共同经历一些东西。
　　窦文涛:我有时候觉得父母亲也挺奇怪,就是你们已经完全没法儿聊了,他变成了只能跟你撒谎了,为什么?因为说真话,你接受吗?你根本不接受关于他任何的真实的情况,这个孩子不管说我要做什么,父母亲就否定、否定,因为父母亲有自己的那一套。我要你做科学家,我要你去哈佛,我要你去,你只要有这个,不跟我一样的东西。我有时候觉得父母到底是为了他自己,还是为了孩子?
　　张艾嘉:也不是,我觉得父母都是出自爱心,当然我这是做妈妈的。真的是出于爱心,而且总是觉得自己在有生之年呢,能够把自己的经验,早点跟你讲,你不要吃那么多苦,你少吃点苦,少走点冤枉路,就老是以这种心情去做。可是最近我也看了一个人,送了我一篇东西告诉我说,告诉你,父母呢,应该关心不要担心,你担心担心把孩子们的福气都担掉了,你知道?你只要关心他,然后一直跟他说好话,就是你帮助他去找到他自己最擅长的东西。