<正>在现代意义上,考察中国学术思潮发生和发展的脉络,可强烈地感受到西学的渗透和浸润。从名物训诂的清代朴学,随时局的变迁不断地萎缩;到士大夫龚自珍、魏源,林则徐等“开眼看世界”,“师夷之长技”、“经世致用”成为新的主调;从改良主义者王韬、郑观应等人参照西方政治学说,主张“君民共治,上下相通”,为民富国强绘制出一幅变革的图象;到启蒙领袖严复大量评介西方名著,把近代资产阶级的经典世界观展露在国人面前。先进的中国人在向外界探寻借鉴的道路上,经历了对其技艺的追求,对其政法的仿效,对其文化价值观的融汇,这过程也即从物质文化进人到了精神文化,从表层文化进入到了深层文化。正是在这么一股新的文化潮流的鉴照和启悟下,以逻辑建构为特征的现代学术体系在中国奠基了。中国现代美学也就在这个时候,开始了萌生。