论文部分内容阅读
摘要：敦煌是古代丝绸之路上的重镇，其地域文化在中国乃至世界都有着一定的影响力。现在许多地域文化中的元素成为文创产品的主要依靠，如把绘画、建筑物、风景等结合在产品中。本文在对国内外文创产品发展现状的调查研究基础上，对敦煌文化元素进行梳理和分析，结合现有实际案例，最终得出一些较为可行的设计方法，希望能对敦煌文创产品的设计实践起到一定的指导作用。
关键词：文创产品 发展现状 设计方法
一、引言
近几年我国的文创产业发展迅速，但在迅猛发展的同时，也存在诸多问题，集中体现在产品的设计研发能力弱、产品同质化等方面。面对如此的发展瓶颈，最好的解决方法就是将文创产业融入地方文化，将地域性特色与产品的创新创意思维联系起来，在实现产业结构升级、经济发展推动的同时，实现对地域传统文化的保护与传承。
敦煌地域文化是华夏民族传统文化的瑰宝，是最能体现中华传统文化的代表性历史文化遗产之一， 在如今习近平总书记提出的“一带一路”倡议下，更是成为世界历史文化名城。这些都为敦煌文创产品的设计与发展提供了强有力的精神与物质支持。这些也促成了笔者对敦煌文创产品的研究兴趣，通过对该地域现阶段文创产品的案例分析，笔者得出了一些较为可行的文创产品设计方法。
二、 国内外文创产品的发展现状
文化作为一种隐形的精神宝藏，被越来越多的人所重视。将抽象的、隐形的文化资源赋予具体的产品中，给产品带来更多不一样的体态，在提升产品价值的同时，更有利于传承文化。我国的文创产品开始得比较晚，虽有着悠久的历史传承和文化深厚的积累，却没有发挥出更多的优势。地域文创产品中有一个共同的特点，产品的创意没有更好地探索和发挥出来。如文创产品中的大类——旅游纪念品设计，其很多的设计只是将地域最具代表性的事物粘贴在生活中的物品上，对地域文化没有进行更加深入的了解与探索。
国外文创产品开发要早于中国并已经形成自己成熟的风格体系。如英国政府出台相关政策将文创产业发展为国家第二大经济产业；法国和德国将文创行业与本国文化资源紧密联系。日本的文创产业也是日本最重要的产业之一，动漫是日本文创产业中最重要的支柱，是文创主要元素。韩国文创多以影视、游戏为主要的文创素材，并将其转化为国家的经济支柱。这些国家在经历了早期文创产品市场混乱无序的阶段后，都逐渐找到了属于自己的文创产品设计特点和发展方向。
三、敦煌代表性文化元素分析
（一）文化艺术元素
敦煌从西汉时期汉武帝在此设郡，一直是我国西北重镇，是我国重要的对外交流窗口。“敦煌”一词最早见于《史记·大宛列传》，东汉应劭解释其为“敦，大也；煌，盛也”，其意即盛大辉煌。敦煌最重要的文化特点即中西相容，体现出中华民族文化的开放性与兼容性。敦煌莫高窟文化从魏晋南北朝时期伴随着西佛东渐的深入而不断修葺和扩建，最终在唐代发展到巅峰时期。莫高窟是图案、建筑、壁画、雕塑等多门艺术相互联系的一个整体，更是中华民族文化与西方佛教文化融合发展的文化体系。如北朝时期单一的方形井型藻井发展到隋唐时期，伴随着中西文化交流进程的推进、南北文化的交汇贯通，发展成内容丰富、变化莫测、华丽雍容的装饰风格。盛唐时期的藻井多以花为主体，被烦琐和活泼的“滚动的草”包围，外沿有流苏、响铃、垂幔。它的构成明显呈现出节奏性，在运用形式丰富多变、灵活叠加的装饰技法的同时，亦不改其四方八位、均匀稳定的整体构图形式，成为唐代装饰图案风格最明显、最具有代表性的装饰设计作品。敦煌壁画中出现的兼有东方韵味和西式五官的“飞天”形象，也是敦煌艺术的重要代表。
（二）自然、人文景观元素
敦煌是我国历史文化名城，历史悠久，孕育了辉煌文化，各处的文化遗址、众多的文字书籍、精致的壁画艺术及奇山异水，使这座古城至今仍璀璨生辉。“月牙泉”曲折如月，古称沙井，自汉代以来就有着“敦煌八景”之一的称号，有“沙漠第一泉”之称。泉内长有眼子菜和藻类植物，南岸郁郁葱葱的芦苇，被漂流的沙子包围，强风吹过时泉不会被沙子掩埋。“鸣沙山”所有山群都是由细小的颗粒状黄沙堆积而成，起风时，由风速大小决定沙山发出的响声大小、缓急、雄厚、尖锐等，因此得名鸣沙山。鸣沙山，沙峰升沉，像龙一样攀登，波光粼粼，犹如金山。“魔鬼城”以雅丹地貌为主。南部以风蚀山谷、风蚀土墩、风蚀柱等为主，分布相对分散，丘峰林立，从个体到整体，形态各异，规模庞大，气势浩大，在世界罕见。敦煌雅丹风景是直到现在发现的全球范围最大、地质形状发育形成最成熟、极具欣赏价值的雅丹地貌。除了这些自然景观，还有很多著名的人文景观。如唐代王之涣的《凉州词》所提及的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的玉门关，也有唐代王维《送元二使安西》所描述的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”中的阳关。这些耳熟能详的诗词为敦煌增添了浓厚的人文特色和诗人般的情怀。
四、敦煌文创产品的设计方法
（一）直接引用法
直接引用即将现有的装饰艺术、自然、人文等元素直接应用在产品的设计中，设计作品多呈现出较为明显的西域文化特色。此类设计方法属于最为直接、浅显的设计方法。如图1的文创产品是根据敦煌壁画中的祥云图案和生活中必需品进行融合设计的衣架，衣架由祥云的形态而设计，其衣架回旋的尾部有效减少物件的脱落，使物件在衣架上更稳定。 图2是“飞天”系列的一款书签，在此产品中将飞天图案应用到书签上，大小方便携带，书签上文字对飞天图案作出相应的解释，加深使用者对敦煌文化的了解。
（二）间接引用
间接引用即将敦煌文化元素以较为含蓄、隐喻的方式来表达和应用。这种设计方法较为复杂，产品往往兼有实用性和审美性，属于较高的设计层面。如图3是月牙泉与建筑物的创意设计作品“观鱼·香台”，建筑物、月牙泉产生共鸣，两者相互呼应，作品静中有动，以烟代泉，塑造出禅意。月牙泉焚香流烟，仿佛月牙泉的水纹流动，建筑物与底盘是静态物，只有流烟缓缓流动，为使用者营造出动静结合的优美意境。
五、结语
敦煌文化在中国传统文化中是具有代表性的地域文化，在不同的时代有着不同的发展变化，体现着不同时代的敦煌文化的发展成果，是人类文化和艺术的成果结晶。从2018年开始，敦煌市便开始每年举办一次“敦煌國际设计周”主题活动，其中敦煌设计大赛是以“设计服务丝路·创意品质生活”为主题，其目的就是将文化创意与“一带一路”地域特色和民俗文化紧密结合起来，评选出具有较高设计水平的敦煌文创产品。所有这些都可以看出，敦煌文创产业的良好发展势头。
从产业发展现状到较有代表性的敦煌地域性文创产品案例分析，可得出一些启示和设计方法，在后期笔者将继续研究该领域的理论方法与设计实践工作，进一步实现对敦煌文创产品的设计创新与研究。
参考文献：
[1]魏鹏举.文化创意产品的属性与特征[J].文化月刊，2010（08）.
[2]蒋海军.文化创意产业发展研究——兼析海淀区文化创意产业发展思路[J].中国市场，2009（09）.
[3]朱自强，张树武.文化创意产业概念及形态辨析[J].东北师大学报（哲学社会科学版），2012.
[4]杨刚，杨先平.敦煌藻井图案的文化内涵及其色彩配置研究[J].四川文理学院学报，2014（08）.
★基金项目：本文系安徽省2018年高等学校省级质量工程项目产品设计一流（品牌）专业（项目编号：2018ylzy021）。
（作者简介：胡蝶，女，硕士研究生，淮南师范学院，助教，研究方向：文创产品设计；祁晓栋，男，淮南师范学院本科在读，研究方向：文创产品设计）（责任编辑 刘冬杨）
关键词：文创产品 发展现状 设计方法
一、引言
近几年我国的文创产业发展迅速，但在迅猛发展的同时，也存在诸多问题，集中体现在产品的设计研发能力弱、产品同质化等方面。面对如此的发展瓶颈，最好的解决方法就是将文创产业融入地方文化，将地域性特色与产品的创新创意思维联系起来，在实现产业结构升级、经济发展推动的同时，实现对地域传统文化的保护与传承。
敦煌地域文化是华夏民族传统文化的瑰宝，是最能体现中华传统文化的代表性历史文化遗产之一， 在如今习近平总书记提出的“一带一路”倡议下，更是成为世界历史文化名城。这些都为敦煌文创产品的设计与发展提供了强有力的精神与物质支持。这些也促成了笔者对敦煌文创产品的研究兴趣，通过对该地域现阶段文创产品的案例分析，笔者得出了一些较为可行的文创产品设计方法。
二、 国内外文创产品的发展现状
文化作为一种隐形的精神宝藏，被越来越多的人所重视。将抽象的、隐形的文化资源赋予具体的产品中，给产品带来更多不一样的体态，在提升产品价值的同时，更有利于传承文化。我国的文创产品开始得比较晚，虽有着悠久的历史传承和文化深厚的积累，却没有发挥出更多的优势。地域文创产品中有一个共同的特点，产品的创意没有更好地探索和发挥出来。如文创产品中的大类——旅游纪念品设计，其很多的设计只是将地域最具代表性的事物粘贴在生活中的物品上，对地域文化没有进行更加深入的了解与探索。
国外文创产品开发要早于中国并已经形成自己成熟的风格体系。如英国政府出台相关政策将文创产业发展为国家第二大经济产业；法国和德国将文创行业与本国文化资源紧密联系。日本的文创产业也是日本最重要的产业之一，动漫是日本文创产业中最重要的支柱，是文创主要元素。韩国文创多以影视、游戏为主要的文创素材，并将其转化为国家的经济支柱。这些国家在经历了早期文创产品市场混乱无序的阶段后，都逐渐找到了属于自己的文创产品设计特点和发展方向。
三、敦煌代表性文化元素分析
（一）文化艺术元素
敦煌从西汉时期汉武帝在此设郡，一直是我国西北重镇，是我国重要的对外交流窗口。“敦煌”一词最早见于《史记·大宛列传》，东汉应劭解释其为“敦，大也；煌，盛也”，其意即盛大辉煌。敦煌最重要的文化特点即中西相容，体现出中华民族文化的开放性与兼容性。敦煌莫高窟文化从魏晋南北朝时期伴随着西佛东渐的深入而不断修葺和扩建，最终在唐代发展到巅峰时期。莫高窟是图案、建筑、壁画、雕塑等多门艺术相互联系的一个整体，更是中华民族文化与西方佛教文化融合发展的文化体系。如北朝时期单一的方形井型藻井发展到隋唐时期，伴随着中西文化交流进程的推进、南北文化的交汇贯通，发展成内容丰富、变化莫测、华丽雍容的装饰风格。盛唐时期的藻井多以花为主体，被烦琐和活泼的“滚动的草”包围，外沿有流苏、响铃、垂幔。它的构成明显呈现出节奏性，在运用形式丰富多变、灵活叠加的装饰技法的同时，亦不改其四方八位、均匀稳定的整体构图形式，成为唐代装饰图案风格最明显、最具有代表性的装饰设计作品。敦煌壁画中出现的兼有东方韵味和西式五官的“飞天”形象，也是敦煌艺术的重要代表。
（二）自然、人文景观元素
敦煌是我国历史文化名城，历史悠久，孕育了辉煌文化，各处的文化遗址、众多的文字书籍、精致的壁画艺术及奇山异水，使这座古城至今仍璀璨生辉。“月牙泉”曲折如月，古称沙井，自汉代以来就有着“敦煌八景”之一的称号，有“沙漠第一泉”之称。泉内长有眼子菜和藻类植物，南岸郁郁葱葱的芦苇，被漂流的沙子包围，强风吹过时泉不会被沙子掩埋。“鸣沙山”所有山群都是由细小的颗粒状黄沙堆积而成，起风时，由风速大小决定沙山发出的响声大小、缓急、雄厚、尖锐等，因此得名鸣沙山。鸣沙山，沙峰升沉，像龙一样攀登，波光粼粼，犹如金山。“魔鬼城”以雅丹地貌为主。南部以风蚀山谷、风蚀土墩、风蚀柱等为主，分布相对分散，丘峰林立，从个体到整体，形态各异，规模庞大，气势浩大，在世界罕见。敦煌雅丹风景是直到现在发现的全球范围最大、地质形状发育形成最成熟、极具欣赏价值的雅丹地貌。除了这些自然景观，还有很多著名的人文景观。如唐代王之涣的《凉州词》所提及的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的玉门关，也有唐代王维《送元二使安西》所描述的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”中的阳关。这些耳熟能详的诗词为敦煌增添了浓厚的人文特色和诗人般的情怀。
四、敦煌文创产品的设计方法
（一）直接引用法
直接引用即将现有的装饰艺术、自然、人文等元素直接应用在产品的设计中，设计作品多呈现出较为明显的西域文化特色。此类设计方法属于最为直接、浅显的设计方法。如图1的文创产品是根据敦煌壁画中的祥云图案和生活中必需品进行融合设计的衣架，衣架由祥云的形态而设计，其衣架回旋的尾部有效减少物件的脱落，使物件在衣架上更稳定。 图2是“飞天”系列的一款书签，在此产品中将飞天图案应用到书签上，大小方便携带，书签上文字对飞天图案作出相应的解释，加深使用者对敦煌文化的了解。
（二）间接引用
间接引用即将敦煌文化元素以较为含蓄、隐喻的方式来表达和应用。这种设计方法较为复杂，产品往往兼有实用性和审美性，属于较高的设计层面。如图3是月牙泉与建筑物的创意设计作品“观鱼·香台”，建筑物、月牙泉产生共鸣，两者相互呼应，作品静中有动，以烟代泉，塑造出禅意。月牙泉焚香流烟，仿佛月牙泉的水纹流动，建筑物与底盘是静态物，只有流烟缓缓流动，为使用者营造出动静结合的优美意境。
五、结语
敦煌文化在中国传统文化中是具有代表性的地域文化，在不同的时代有着不同的发展变化，体现着不同时代的敦煌文化的发展成果，是人类文化和艺术的成果结晶。从2018年开始，敦煌市便开始每年举办一次“敦煌國际设计周”主题活动，其中敦煌设计大赛是以“设计服务丝路·创意品质生活”为主题，其目的就是将文化创意与“一带一路”地域特色和民俗文化紧密结合起来，评选出具有较高设计水平的敦煌文创产品。所有这些都可以看出，敦煌文创产业的良好发展势头。
从产业发展现状到较有代表性的敦煌地域性文创产品案例分析，可得出一些启示和设计方法，在后期笔者将继续研究该领域的理论方法与设计实践工作，进一步实现对敦煌文创产品的设计创新与研究。
参考文献：
[1]魏鹏举.文化创意产品的属性与特征[J].文化月刊，2010（08）.
[2]蒋海军.文化创意产业发展研究——兼析海淀区文化创意产业发展思路[J].中国市场，2009（09）.
[3]朱自强，张树武.文化创意产业概念及形态辨析[J].东北师大学报（哲学社会科学版），2012.
[4]杨刚，杨先平.敦煌藻井图案的文化内涵及其色彩配置研究[J].四川文理学院学报，2014（08）.
★基金项目：本文系安徽省2018年高等学校省级质量工程项目产品设计一流（品牌）专业（项目编号：2018ylzy021）。
（作者简介：胡蝶，女，硕士研究生，淮南师范学院，助教，研究方向：文创产品设计；祁晓栋，男，淮南师范学院本科在读，研究方向：文创产品设计）（责任编辑 刘冬杨）