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摘要：《惴惴不安》（Nervous Conditions）是津巴布韦作家慈慈·丹格仁布（Tsitsi Dangarembga）在1988首次出版于英國的小说，主要讲述了后殖民时期的坦布、尼亚莎、麦格鲁等非洲女性在经历了以英国为代表的基督教文化熏陶后，在身份认知上的混乱，以及她们向往自由，却又深受非洲男权社会压迫的痛苦境地。文中许多场景和意象都是非洲女性心理状况的隐喻。
关键词：《惴惴不安》，慈慈·丹格仁布，意象隐喻，女性心理
一、作者简介
慈慈·丹格仁布于1959年2月4日出生于罗得西亚的布拉瓦约（现津巴布韦），但童年的一部分时间是在英国度过的。后来她在剑桥大学学习医学，在那里她经历了种族歧视和孤立。于是在津巴布韦正式宣布独立前几个月，慈慈·丹格仁布离开剑桥，回到津巴布韦。
1985年，慈慈·丹格仁布在瑞典出版了一篇短篇小说《信》。1987年，她在哈拉雷出版了《她不哭》这部戏。在她25岁的时候，她第一次尝到了成功的滋味，她在这年出版了小说《惴惴不安》，这是津巴布韦一位黑人妇女写的第一本英文小说。这部小说在1989年获得了英联邦的非洲区作家奖，被认为是有史以来最优秀的十二部非洲小说之一。2018年5月，BBC将《惴惴不安》列为塑造世界的100本书之一（她的小说名列第66册）。
二、《惴惴不安》简介
《惴惴不安》主要讲述了少女坦布在经历了哥哥去世后，有幸获得了受教育的机会，并和表姐尼亚莎成为了好朋友。在上学期间，在经受了西方教育一段时间的洗礼之后，她的很多想法都慢慢地产生了变化。
一方面，她很热爱伴随着自己成长的非洲文化，另一方面，在西方文化的影响下，她又对自己本土的文化产生了深深的怀疑，特别是非洲男尊女卑文化传统。她的伯母麦格鲁有丰富的学识，并在英国拿到了硕士学位，但在回国后却只能相夫教子，成为了一个全职主妇，完全无法施展自己的才能。这时，坦布想要在英国为代表的西方文化中找到出路，却发现一向以自由平等为旗帜的西方文化拥有两套面孔，受西方文化熏陶长大的白人，他们信仰人人生而平等，但他们却不人为非洲的这些殖民地黑人们拥有平等的人权。例如，表姐尼亚莎患了厌食症，伯父带她去一个白人医生那儿去看病，医生却说非洲人不会得厌食症。这些都打碎了坦布想要在西方文化中找到救赎的幻想，文章的最后也没有对各个反抗的女性给出一个明确的结局，只是描述了他们在非洲男权压迫，以及殖民主义下的那种惴惴不安的状态。
三、意象隐喻
（一）英语和绍纳语
语言在很大程度上是一种文化的载体，很多时候你所说的语言就是一个人身份认知的象征。坦布的母语是绍纳语，当她在教会学校学习了一段时间后，她慢慢掌握了英语，然而，慢慢地当她返回家时，却发现自己的绍纳语已经有很多不理解的地方了。这就是西方文化和非洲文化在主人公身上撕裂的外部结果。同样，坦布的哥哥在生前，因为接受了西方教育，对自己原本的身份产生了深深地抵触和厌弃，于是他假装自己不会绍纳语，以完成对自己文化的决裂。而坦布的表姐尼亚莎，她从小在英国长大，后来跟随家人回到津巴布韦，她不会当地的绍纳语，因此无法和学校的同学交流，这对她造成了深深的困扰。更重要的是，因为从小受到了西方教育，女性的社会地位是很高的，当他回到家乡，发现女性的地位十分低微，之前所学的一切都被推翻了之后，她的整个价值观都崩塌了，在精神的撕裂无路可走后，她最终患上了厌食症，走向了毁灭。
（二）红房子和白房子
房子是一个人起居休息的地方，对房子的装修布置大体上可以反映一个人的审美、追求甚至是信仰。大伯巴巴姆库鲁是“唯一一个住在白房子里的非洲人，”非洲当地人性格热情，很喜欢热烈的色彩，所以他们很多人都住在红色的房子里面。大伯巴巴姆库鲁虽然是非洲人，但他从小接受西方教育，并且后来接受了英国在津巴布韦的教会学校的资助，完成了博士学位。他从内心是更认同西方文化的，所以他把自己的房子也漆成了白色。白色在基督教里是纯洁的象征，信仰基督教的人们通常崇尚简洁，所以他们多把自己的房子装修成白色。从大伯巴巴姆库鲁把自己的房子漆成白色这样举措，我们可以看出他已经完全摈弃了自己的本土文化，而转向对西方基督文化的推崇。
（三）尼亚玛瑞拉河
河流是文明的发祥地，《惴惴不安》中也多次出现对当地的一条名叫尼亚玛瑞拉河（Nyamarira）的描写。主人公坦布小时候经常在这条河里玩耍嬉戏，它承载了坦布为数不多的快乐时光，坦布在这条河流里也留下了许多美好的回忆。尼亚玛瑞拉河其实就是津巴布韦传统文化的象征，从坦布对这条河的感情，我们可以发现坦布当时对孕育了自己的本土文化是十分喜爱和认同的。然而，当坦布住进了大伯的家时，她再也不能去尼亚玛瑞拉河里玩耍嬉戏了，这其实是她对自己本土文化的一种割裂和分离，虽然不舍，但她还是决定前往教会学校读书，去接受西方文化的熏陶。
参考文献：
陈永花.后殖民语境下非洲社会的男权压迫——齐齐·丹格仁布格《惴惴不安》解读 [J].名作欣赏，2015（35）
关键词：《惴惴不安》，慈慈·丹格仁布，意象隐喻，女性心理
一、作者简介
慈慈·丹格仁布于1959年2月4日出生于罗得西亚的布拉瓦约（现津巴布韦），但童年的一部分时间是在英国度过的。后来她在剑桥大学学习医学，在那里她经历了种族歧视和孤立。于是在津巴布韦正式宣布独立前几个月，慈慈·丹格仁布离开剑桥，回到津巴布韦。
1985年，慈慈·丹格仁布在瑞典出版了一篇短篇小说《信》。1987年，她在哈拉雷出版了《她不哭》这部戏。在她25岁的时候，她第一次尝到了成功的滋味，她在这年出版了小说《惴惴不安》，这是津巴布韦一位黑人妇女写的第一本英文小说。这部小说在1989年获得了英联邦的非洲区作家奖，被认为是有史以来最优秀的十二部非洲小说之一。2018年5月，BBC将《惴惴不安》列为塑造世界的100本书之一（她的小说名列第66册）。
二、《惴惴不安》简介
《惴惴不安》主要讲述了少女坦布在经历了哥哥去世后，有幸获得了受教育的机会，并和表姐尼亚莎成为了好朋友。在上学期间，在经受了西方教育一段时间的洗礼之后，她的很多想法都慢慢地产生了变化。
一方面，她很热爱伴随着自己成长的非洲文化，另一方面，在西方文化的影响下，她又对自己本土的文化产生了深深的怀疑，特别是非洲男尊女卑文化传统。她的伯母麦格鲁有丰富的学识，并在英国拿到了硕士学位，但在回国后却只能相夫教子，成为了一个全职主妇，完全无法施展自己的才能。这时，坦布想要在英国为代表的西方文化中找到出路，却发现一向以自由平等为旗帜的西方文化拥有两套面孔，受西方文化熏陶长大的白人，他们信仰人人生而平等，但他们却不人为非洲的这些殖民地黑人们拥有平等的人权。例如，表姐尼亚莎患了厌食症，伯父带她去一个白人医生那儿去看病，医生却说非洲人不会得厌食症。这些都打碎了坦布想要在西方文化中找到救赎的幻想，文章的最后也没有对各个反抗的女性给出一个明确的结局，只是描述了他们在非洲男权压迫，以及殖民主义下的那种惴惴不安的状态。
三、意象隐喻
（一）英语和绍纳语
语言在很大程度上是一种文化的载体，很多时候你所说的语言就是一个人身份认知的象征。坦布的母语是绍纳语，当她在教会学校学习了一段时间后，她慢慢掌握了英语，然而，慢慢地当她返回家时，却发现自己的绍纳语已经有很多不理解的地方了。这就是西方文化和非洲文化在主人公身上撕裂的外部结果。同样，坦布的哥哥在生前，因为接受了西方教育，对自己原本的身份产生了深深地抵触和厌弃，于是他假装自己不会绍纳语，以完成对自己文化的决裂。而坦布的表姐尼亚莎，她从小在英国长大，后来跟随家人回到津巴布韦，她不会当地的绍纳语，因此无法和学校的同学交流，这对她造成了深深的困扰。更重要的是，因为从小受到了西方教育，女性的社会地位是很高的，当他回到家乡，发现女性的地位十分低微，之前所学的一切都被推翻了之后，她的整个价值观都崩塌了，在精神的撕裂无路可走后，她最终患上了厌食症，走向了毁灭。
（二）红房子和白房子
房子是一个人起居休息的地方，对房子的装修布置大体上可以反映一个人的审美、追求甚至是信仰。大伯巴巴姆库鲁是“唯一一个住在白房子里的非洲人，”非洲当地人性格热情，很喜欢热烈的色彩，所以他们很多人都住在红色的房子里面。大伯巴巴姆库鲁虽然是非洲人，但他从小接受西方教育，并且后来接受了英国在津巴布韦的教会学校的资助，完成了博士学位。他从内心是更认同西方文化的，所以他把自己的房子也漆成了白色。白色在基督教里是纯洁的象征，信仰基督教的人们通常崇尚简洁，所以他们多把自己的房子装修成白色。从大伯巴巴姆库鲁把自己的房子漆成白色这样举措，我们可以看出他已经完全摈弃了自己的本土文化，而转向对西方基督文化的推崇。
（三）尼亚玛瑞拉河
河流是文明的发祥地，《惴惴不安》中也多次出现对当地的一条名叫尼亚玛瑞拉河（Nyamarira）的描写。主人公坦布小时候经常在这条河里玩耍嬉戏，它承载了坦布为数不多的快乐时光，坦布在这条河流里也留下了许多美好的回忆。尼亚玛瑞拉河其实就是津巴布韦传统文化的象征，从坦布对这条河的感情，我们可以发现坦布当时对孕育了自己的本土文化是十分喜爱和认同的。然而，当坦布住进了大伯的家时，她再也不能去尼亚玛瑞拉河里玩耍嬉戏了，这其实是她对自己本土文化的一种割裂和分离，虽然不舍，但她还是决定前往教会学校读书，去接受西方文化的熏陶。
参考文献：
陈永花.后殖民语境下非洲社会的男权压迫——齐齐·丹格仁布格《惴惴不安》解读 [J].名作欣赏，2015（35）