论文部分内容阅读
一
到五龙宫时已是下午四点多了。同行的摄影师们立即摆开阵势,趁着光线尚好赶拍一些自己感兴趣的东西。我则登上山头,远眺一望无尽,层叠不穷的群山。浮躁,城市,欲望全都离我远去。
一缕阳光懒洋洋地穿过满院子的残壁颓垣,越过那些东一丛,西一落,长短不一的杂草。拉远了满是脚手架的正在修缮的建筑,然后将它们投到铺着青条石的空地上。
重建往往意味着毁灭,空地的尽头散乱地堆放着大批原木。一株株巨大的红松远渡重洋,从美国运到了这里,来成就中国的宫殿。
我个人是不希望重建五龙宫的,因为每一座废墟后面都有它自己的故事,每一处遗址都有无数的灵魂纭绕。一个人们都愿意来凭吊的废墟。重建,就肯定会有某种程度上的损失。但如果不做为,任其在风雨沧桑的岁月中沉沦直至消失更是我们不愿见到的。国人浮躁的本质决定了这些废墟的命运,要不以摧枯拉朽之势一概予以彻底清除,要不就是着手重金修缮重建。很希望能留下一部分废墟,哪怕是两堵墙也是可以的,让它作为从辉煌到衰败的见证和标志而留存。
听工人讲,他们是严格按照旧时工匠的手艺来做的,没用一颗钉子,全是榫卯结架而成。高悬的心这才放下来一点。
拜托了,请把损坏降到最低。
二
一处石阶上堆放着从旧建筑上拆卸下的残缺的瓦片,调侃地对边上人说道,秦砖汉瓦?
是的呢,不要小瞧了,虽然不是真的秦砖汉瓦,但历史悠久。车努一脸严肃地对我说。原来,这座五龙宫始建于唐朝,之后历经宋、元、明、清几代相继修缮,又数次毁于战乱,火灾。直至剩了眼前这片废墟。
宫内仅存的一座殿堂早已是萧瑟不已,殿内的玄天真武塑像,金身破败,若不是那殿前的的烛火还亮着,香火还萦着,若不是那堂殿不染微尘,恐怕就是座真正意义上的废弃荒宫了。
废墟。每走一步,这个词就被散落在地上的碎瓦砖石刺得心痛。
废墟里的宫门、废墟里的红墙,残存的泉池以及爬满荒草的石碑古井,它们和我心底里经年沉积的残垣断壁同时发出崩塌的巨响。一种凄怆悲凉的气氛霎时充满了整个胸腔。
辉煌达到极致的后果就是荒芜或毁灭。这是永难颠覆的真理。阿房宫是这样,圆明园是这样,还有大大小小的数不清的道观寺庙也是这样。
多年前的五龙宫香火定是极盛的,人们带着不同目的来这里烧香拜佛,祈求神灵的庇佑。而每次之后便是无数的哀叹和幽怨。当绝望的气息交织成一股强大的复杂的力量时,心中的神灵便轰然倒塌。庙宇道观首先成了冲击的目标。然后是付之一炬或刀斧相向。这似乎成为了一种定式。人们喜欢用这种最直接最粗暴的方式来发泄着心中的怨恨和不满。无数雄奇巍峨的建筑就是在这样一种扭曲的心态中消失殆尽。真不知道,人类这种可怕的生物,要经历多少次的摧毁与重建,多少次的心痛和叹息才够。
暮色四合,保持着半壁残垣的红墙依然孤立在寒风中。所经之处,脚下的大地立刻沉陷下去,陷入多年前那个夜晚的黑暗中,永远的黑暗。
三
五龙宫的绝大多数地方仍然维持着原貌,所以其衰败不堪的躯体和创伤才能够赤裸裸地,一览无余地展露人前。没有太多人关注修整的地方,岁月的皱纹和历史的刀痕往往刻画得更直观和深刻。
宫门口的两只貔貅,一只连头都不知哪里去了,另一只回首哀嚎,却无可奈何。身为神兽,眼睁睁地看着同类被残戮,却无力施救,无力施展神通去掉人性的贪婪和狡诈,肯定是郁闷之极。眼下的它只能作为一种符号,一种象征,一种代表着曾经辉煌的实物而存在。
红墙上凸出的雕饰精美绝伦,带给我无边的诱惑。我努力想象着,还原着它的本来。然后就魂灵出窍般伸出手去触摸,结果眼睁睁地看着它尖利的角刺刺破了我的手指,血液滴落在墙上。迅速湮了去。开出一朵鲜红的花,使我暂时和它一起,成为废墟的一部分。
其实,废墟上的的墙体是不缺生气的。它总是不断地滋生着新的生命。像披荆斩棘的先锋一样硬气的爬山虎,硬是让幼细的触须在墙体上留下了斑驳的痕迹。野草们见缝插针地依附着断墙,做出各种招展的姿态。
墙头上鸟儿遗落的雏菊种子已经开出了橘黄色的花。不,那不是一朵花,那应是天地日月的精华。是废墟的恩赐。一丛,两丛,十丛
这些闺中的少女们,羞答答地坐在墙头院落中。随风摇曳在这废墟之上,荒凉之中。
五龙宫因这些花而平添了一种令人心悸的美。
它们是这逝水红颜唯一的妆饰。也同时缤纷了我旷寂的心。
四
走在高低不平的石板路上,走近那座黑色的带着腐朽气味的房子。外墙的泥土脱落不少,坑洼不平,留下一个个疤痕,告诉人们时间曾经走过。屋檐下密密麻麻的蜘蛛网,以及屋檐上几只精力旺盛的老鼠,意思着另一个世界的强盛。
推开虚掩的门,一股熟悉的气味迎面扑来。这土墙,这砖瓦,门边盛水的石斗,窗上古旧的门扇,院中撒欢的鸡犬,这一切都是那样的温暖和适宜。她勾起了我脑子留存着的久远记忆。
我们妄图用手中的相机留住这废墟。但潜意识里,我认为我们其实是在寻根,寻找先辈们留下的某种信息和符号。趟过上千年的时间长河,去寻觅虔诚的远足而来的香客;还原流淌在宫墙壁上的斑斓色块;留恋黑瓦上烟囱里飘出的袅袅炊烟。
突然就有了一点莫名的伤感,和一种莫名的快感。看鸟雀赶着夕阳掠过枯草;看断碣残碑,都付与苍烟落照;看少见的没有钢筋混凝的黄土;看没有工业垃圾侵扰的乡野之地;看远山在暮色中沉沦;看弯月在树梢流淌清辉;看自己逐渐模糊的视线,闭上眼,思绪飘渺。
没有失落,没有欣喜。
我愿并我不沧桑的心永如这废墟,守荒凉,伴星月,无以为意。
五
浓重的夜色挟着寒气席卷而来。迷失在黑夜的巨人以庞然的阴影掩蔽了一山美景。风从门前的几棵银杏树中呼啸而过,忽高忽低,如泣如诉,带着从前方废墟上飘来的的声音。
竖起耳朵仔细聆听着,是井中那五条神龙的呼啸声?还是高坎上,碑亭下那对石龟的叹息声?神龙只是一个传说。石龟却的的确确地存在。它们以一种无可奈何的姿势趴伏着,巨大的石碑依旧压在身上。当年掺和人间是非已属多事,还要讨什么一官半职,结果领了这么个驮圣旨的苦差,一驮就是几百年。它或许很愿意驮着这碑,显示自己的与众不同吧。
大火烧毁了宫内木质的器物,但无法撼动坚硬的青石。使得这对石龟连同身下的座基可以在烈焰中逃过一劫。如今的它们寂寞地矗在蔚蓝的天空下。显得四周空荡无比,那样的无依无靠。周围的石栏担当起了忠实的守卫者,围出一圈青黑的苔痕,一圈风雨侵蚀过的斑驳。底座红墙上雕镂的荷花还是那样清晰有力,上方的拱形门廊结实厚大,堪比皇宫内的院墙。但是雕花能永驻,门廊和石栏却阻止不了当权者对底层智慧的咬牙切齿。
反正人类已经毁灭了太多的智慧。就让这个智慧成为一件被观赏的标本好了。
那就悠闲的,若无其事地在这废墟上泊着吧,看四季轮回,花开花落。
六
晚上,我们就在吃饭的农家小憩,这里几乎是五龙宫的最高处了。我固执地伫立在农家小院里,伫立在黑色中。往下望,苍茫一片,原来看着凄美零散的建筑碎片,如今在月下成了一道道黑色的矮小剪影,一切的过去与现在都变得更缥缈,似乎没有踪迹可以追寻。
所有的故事都逃不开发展,高潮与结束的轮回。这似乎是永恒的定律,如同人的生命,有生就有死亡。废墟,从极致走向衰落,只是遵守了这个定律,如此而已。
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”真是太感谢幽洲台上的这个诗人了,没有了这个身影,没有了这声长叹,中国文化的悲剧色彩就会大打折扣。
很喜欢这种离愁无限的感觉,天地玄黄,风马萧萧。
一直懒待世情,面对复杂的人性,常常手足无措。而我的内心又分明是高傲的诗人,注定与忧郁为伴。喜欢这座废墟,是因为我在这里能找到慈悲隐逸的味道。
五点钟,我们就起了床。去赶拍日出前后的五龙宫。此时,漫天繁星,独缺明月。天光未现,天色未明。来时的小径还沉浸在夜色中无法自拔。残旧的废墟瓦房在迷离的朦胧中像个高贵的妇人,锦衣夜行在末世的繁华中。
白昼即将来临,夜晚就要离去,像臣子面对帝王的谦恭退却,亦或是隐士对世俗的不屑转身。
盘着发髻,脚蹬云履,身着道袍的道姑们微笑着跟我寒暄。说话间,突然虔诚地跪在院中的蒲团上,对着武当金顶,向着太阳升起的方向纳头磕拜。起身时,我看到她眼中的清净如水,无欲无求。
七
我们终究只是行色匆匆的过客,该回去了。山脚下就是我们生活的地方。那是用钢筋水泥构筑起的繁华“监狱”,是用现代文明堆起的另一座“废墟”。
我们一面抱怨先人给我们留下了废墟和无法重生的文明遗迹,一方面自己又建造了更大的废墟。这边在拼命地创造一些东西,那边又去毁灭原有的财富,一方面挖掘先人们给留下的财富,一方面又亲手毁掉现有的财富。
假如祖先们突然从废墟里爬起来,向我们讨要青山绿水,不知是否应该这样回答:如同你们制造的某些废墟一样,我们也在用双手给后代造出更多的废墟。