一
　　
　　到五龙宫时已是下午四点多了。同行的摄影师们立即摆开阵势，趁着光线尚好赶拍一些自己感兴趣的东西。我则登上山头，远眺一望无尽，层叠不穷的群山。浮躁，城市，欲望全都离我远去。
　　一缕阳光懒洋洋地穿过满院子的残壁颓垣，越过那些东一丛，西一落，长短不一的杂草。拉远了满是脚手架的正在修缮的建筑，然后将它们投到铺着青条石的空地上。
　　重建往往意味着毁灭，空地的尽头散乱地堆放着大批原木。一株株巨大的红松远渡重洋，从美国运到了这里，来成就中国的宫殿。
　　我个人是不希望重建五龙宫的，因为每一座废墟后面都有它自己的故事，每一处遗址都有无数的灵魂纭绕。一个人们都愿意来凭吊的废墟。重建，就肯定会有某种程度上的损失。但如果不做为，任其在风雨沧桑的岁月中沉沦直至消失更是我们不愿见到的。国人浮躁的本质决定了这些废墟的命运，要不以摧枯拉朽之势一概予以彻底清除，要不就是着手重金修缮重建。很希望能留下一部分废墟，哪怕是两堵墙也是可以的，让它作为从辉煌到衰败的见证和标志而留存。
　　听工人讲，他们是严格按照旧时工匠的手艺来做的，没用一颗钉子，全是榫卯结架而成。高悬的心这才放下来一点。
　　拜托了，请把损坏降到最低。
　　
　　二
　　
　　一处石阶上堆放着从旧建筑上拆卸下的残缺的瓦片，调侃地对边上人说道，秦砖汉瓦？
　　是的呢，不要小瞧了，虽然不是真的秦砖汉瓦，但历史悠久。车努一脸严肃地对我说。原来，这座五龙宫始建于唐朝，之后历经宋、元、明、清几代相继修缮，又数次毁于战乱，火灾。直至剩了眼前这片废墟。
　　宫内仅存的一座殿堂早已是萧瑟不已，殿内的玄天真武塑像，金身破败，若不是那殿前的的烛火还亮着，香火还萦着，若不是那堂殿不染微尘，恐怕就是座真正意义上的废弃荒宫了。
　　废墟。每走一步，这个词就被散落在地上的碎瓦砖石刺得心痛。
　　废墟里的宫门、废墟里的红墙，残存的泉池以及爬满荒草的石碑古井，它们和我心底里经年沉积的残垣断壁同时发出崩塌的巨响。一种凄怆悲凉的气氛霎时充满了整个胸腔。
　　辉煌达到极致的后果就是荒芜或毁灭。这是永难颠覆的真理。阿房宫是这样，圆明园是这样，还有大大小小的数不清的道观寺庙也是这样。
　　多年前的五龙宫香火定是极盛的，人们带着不同目的来这里烧香拜佛，祈求神灵的庇佑。而每次之后便是无数的哀叹和幽怨。当绝望的气息交织成一股强大的复杂的力量时，心中的神灵便轰然倒塌。庙宇道观首先成了冲击的目标。然后是付之一炬或刀斧相向。这似乎成为了一种定式。人们喜欢用这种最直接最粗暴的方式来发泄着心中的怨恨和不满。无数雄奇巍峨的建筑就是在这样一种扭曲的心态中消失殆尽。真不知道，人类这种可怕的生物，要经历多少次的摧毁与重建，多少次的心痛和叹息才够。
　　暮色四合，保持着半壁残垣的红墙依然孤立在寒风中。所经之处，脚下的大地立刻沉陷下去，陷入多年前那个夜晚的黑暗中，永远的黑暗。
　　
　　三
　　
　　五龙宫的绝大多数地方仍然维持着原貌，所以其衰败不堪的躯体和创伤才能够赤裸裸地，一览无余地展露人前。没有太多人关注修整的地方，岁月的皱纹和历史的刀痕往往刻画得更直观和深刻。
　　宫门口的两只貔貅，一只连头都不知哪里去了，另一只回首哀嚎，却无可奈何。身为神兽，眼睁睁地看着同类被残戮，却无力施救，无力施展神通去掉人性的贪婪和狡诈，肯定是郁闷之极。眼下的它只能作为一种符号，一种象征，一种代表着曾经辉煌的实物而存在。
　　红墙上凸出的雕饰精美绝伦，带给我无边的诱惑。我努力想象着，还原着它的本来。然后就魂灵出窍般伸出手去触摸，结果眼睁睁地看着它尖利的角刺刺破了我的手指，血液滴落在墙上。迅速湮了去。开出一朵鲜红的花，使我暂时和它一起，成为废墟的一部分。
　　其实，废墟上的的墙体是不缺生气的。它总是不断地滋生着新的生命。像披荆斩棘的先锋一样硬气的爬山虎，硬是让幼细的触须在墙体上留下了斑驳的痕迹。野草们见缝插针地依附着断墙，做出各种招展的姿态。
　　墙头上鸟儿遗落的雏菊种子已经开出了橘黄色的花。不，那不是一朵花，那应是天地日月的精华。是废墟的恩赐。一丛，两丛，十丛
　　这些闺中的少女们，羞答答地坐在墙头院落中。随风摇曳在这废墟之上，荒凉之中。
　　五龙宫因这些花而平添了一种令人心悸的美。
　　它们是这逝水红颜唯一的妆饰。也同时缤纷了我旷寂的心。
　　
　　四
　　
　　走在高低不平的石板路上，走近那座黑色的带着腐朽气味的房子。外墙的泥土脱落不少，坑洼不平，留下一个个疤痕，告诉人们时间曾经走过。屋檐下密密麻麻的蜘蛛网，以及屋檐上几只精力旺盛的老鼠，意思着另一个世界的强盛。
　　推开虚掩的门，一股熟悉的气味迎面扑来。这土墙，这砖瓦，门边盛水的石斗，窗上古旧的门扇，院中撒欢的鸡犬，这一切都是那样的温暖和适宜。她勾起了我脑子留存着的久远记忆。
　　我们妄图用手中的相机留住这废墟。但潜意识里，我认为我们其实是在寻根，寻找先辈们留下的某种信息和符号。趟过上千年的时间长河，去寻觅虔诚的远足而来的香客；还原流淌在宫墙壁上的斑斓色块；留恋黑瓦上烟囱里飘出的袅袅炊烟。
　　突然就有了一点莫名的伤感，和一种莫名的快感。看鸟雀赶着夕阳掠过枯草；看断碣残碑，都付与苍烟落照；看少见的没有钢筋混凝的黄土；看没有工业垃圾侵扰的乡野之地；看远山在暮色中沉沦；看弯月在树梢流淌清辉；看自己逐渐模糊的视线，闭上眼，思绪飘渺。
　　没有失落，没有欣喜。
　　我愿并我不沧桑的心永如这废墟，守荒凉，伴星月，无以为意。
　　
　　五
　　
　　浓重的夜色挟着寒气席卷而来。迷失在黑夜的巨人以庞然的阴影掩蔽了一山美景。风从门前的几棵银杏树中呼啸而过，忽高忽低，如泣如诉，带着从前方废墟上飘来的的声音。
　　竖起耳朵仔细聆听着，是井中那五条神龙的呼啸声？还是高坎上，碑亭下那对石龟的叹息声？神龙只是一个传说。石龟却的的确确地存在。它们以一种无可奈何的姿势趴伏着，巨大的石碑依旧压在身上。当年掺和人间是非已属多事，还要讨什么一官半职，结果领了这么个驮圣旨的苦差，一驮就是几百年。它或许很愿意驮着这碑，显示自己的与众不同吧。
　　大火烧毁了宫内木质的器物，但无法撼动坚硬的青石。使得这对石龟连同身下的座基可以在烈焰中逃过一劫。如今的它们寂寞地矗在蔚蓝的天空下。显得四周空荡无比，那样的无依无靠。周围的石栏担当起了忠实的守卫者，围出一圈青黑的苔痕，一圈风雨侵蚀过的斑驳。底座红墙上雕镂的荷花还是那样清晰有力，上方的拱形门廊结实厚大，堪比皇宫内的院墙。但是雕花能永驻，门廊和石栏却阻止不了当权者对底层智慧的咬牙切齿。
　　反正人类已经毁灭了太多的智慧。就让这个智慧成为一件被观赏的标本好了。
　　那就悠闲的，若无其事地在这废墟上泊着吧，看四季轮回，花开花落。
　　
　　六
　　
　　晚上，我们就在吃饭的农家小憩，这里几乎是五龙宫的最高处了。我固执地伫立在农家小院里，伫立在黑色中。往下望，苍茫一片，原来看着凄美零散的建筑碎片，如今在月下成了一道道黑色的矮小剪影，一切的过去与现在都变得更缥缈，似乎没有踪迹可以追寻。
　　所有的故事都逃不开发展，高潮与结束的轮回。这似乎是永恒的定律，如同人的生命，有生就有死亡。废墟，从极致走向衰落，只是遵守了这个定律，如此而已。
　　“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”真是太感谢幽洲台上的这个诗人了，没有了这个身影，没有了这声长叹，中国文化的悲剧色彩就会大打折扣。
　　很喜欢这种离愁无限的感觉，天地玄黄，风马萧萧。
　　一直懒待世情，面对复杂的人性，常常手足无措。而我的内心又分明是高傲的诗人，注定与忧郁为伴。喜欢这座废墟，是因为我在这里能找到慈悲隐逸的味道。
　　五点钟，我们就起了床。去赶拍日出前后的五龙宫。此时，漫天繁星，独缺明月。天光未现，天色未明。来时的小径还沉浸在夜色中无法自拔。残旧的废墟瓦房在迷离的朦胧中像个高贵的妇人，锦衣夜行在末世的繁华中。
　　白昼即将来临，夜晚就要离去，像臣子面对帝王的谦恭退却，亦或是隐士对世俗的不屑转身。
　　盘着发髻，脚蹬云履，身着道袍的道姑们微笑着跟我寒暄。说话间，突然虔诚地跪在院中的蒲团上，对着武当金顶，向着太阳升起的方向纳头磕拜。起身时，我看到她眼中的清净如水，无欲无求。
　　
　　七
　　
　　我们终究只是行色匆匆的过客，该回去了。山脚下就是我们生活的地方。那是用钢筋水泥构筑起的繁华“监狱”，是用现代文明堆起的另一座“废墟”。
　　我们一面抱怨先人给我们留下了废墟和无法重生的文明遗迹，一方面自己又建造了更大的废墟。这边在拼命地创造一些东西，那边又去毁灭原有的财富，一方面挖掘先人们给留下的财富，一方面又亲手毁掉现有的财富。
　　假如祖先们突然从废墟里爬起来，向我们讨要青山绿水，不知是否应该这样回答：如同你们制造的某些废墟一样，我们也在用双手给后代造出更多的废墟。