德是什么？就是内心的良知、操守。而内心的道德通过外在的行为表现出来。内心是什么样的道德水准，外在就会有什么样的行为。
　　 党的十八大提出了社会主义核心价值观，这是国家和中华民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，也是全体社会公民所应遵循的道德标准。对每个人来说，大众心里有着不同侧重的道德评判标准。普通人，应做到为人友善，处事谦和，遵守社会的公序良俗，不坑蒙拐骗，不做损人利己之事，这是做人的起码要求;经商者，要诚实守信，货真价实，童叟无欺，买卖公平，不掺杂使假，不巧取豪夺;对企业来说，要生产让老百姓放心的产品;对于公职人员来说，就要爱岗敬业，踏踏实实，服务百姓。在三百六十行之外，有一种特殊的职业，那就是为官者，党和国家对其有明确的行为规范和要求，社会对其有着更高的看待标准和期望。
　　 为什么为官者的道德标准会更高更严呢？因为不管他们身居何种职位，大大小小都掌握着一定的权力，职位越高，手中的权力越大。他们掌握的这些公权，虽然有职责要求和规定，有制度规则所约束，但能不能公正公平地使用权力，或者在多大程度上做到了心系群众，恪尽职守，执政为民，忠诚为国，在很大程度上取决于为官者的道德品格和思想操守。为官者能够堂堂正正，光明磊落，严以律己，宽以待人，不徇私情，不谋私利，有了这样的官德，就可以厚德载物，造福一方，惠泽百姓，自己也可以平平安安，受人尊重。反之，如果品德低下，心存贪念，唯利是图，丧失一个为官者应有的道德品格，必然一事当前，先替自己打算，置群众利益于不顾，造成的后果不仅给国家和百姓带来损失，也必将给自己带来灾祸，就如那句流传了两千多年的话：“德不配位，必有灾殃。”
　　 为官者，应该始终保持一颗敬畏心，对权力敬畏，对人民敬畏。因为为官者拥有的任何权力都属于人民的公权。掌握公权，只有为人民服务的义务和使命，没有可以滥用权力牟取私利的自由。党在选拔任用干部上一贯坚持德才兼备，以德为先的原则，把道德修养放在干部标准的第一位。评判一个干部是不是称职乃至是不是优秀，首先考量其党性修养和道德操守，然后才是个人能力。为官者内心坚持为人民服务的观念，树立公仆意识，即使才能弱一些，办不成大事要事，也不至于办出格的坏事，办有损群众利益的缺德事。如果为官者私心严重，唯我独尊，心中没有敬畏，那么，他能力越大，官职越高，给人民的事业带来的危害会越大。这是自古以来，无数的事例都已证明了的。德和职位，定要匹配，厚德多载，薄德少载。宁可德高而位卑，也不可德小而位尊。
　　 在社会生活中，却有个别为官者德不配位，缺少应有的道德操守，没有把人民信任的官位作为服务人民的舞台，没有把人民赋予的权力作为造福社会的责任，而是把占据的职位作为牟取私利的工具，把掌握的权力作为捞取好处的手段。有的人利用权力插手项目承包和基建工程，捞取不义之财;有的搞官商勾结、权钱交易;有的无原则无底线，不按规章办事，索取贿赂，故意设障置卡，推诿刁难，不给好處不办事;有的贪一己之私，明目张胆，多吃多占。在这里，举一个疫情期间以权谋私的例子：陕西省安康市中心医院院领导抗疫补助高于援鄂一线人员一事，引发舆论热议。经有关部门核查，该医院主要领导、分管领导工作不深入、不细致，未严格按照文件规定执行，对发放范围、补助时限和补助标准把关不严，对专家组中的院领导简单按全勤计算，其他人员按出勤计算，导致政策执行中出现偏差。处理结果是院长和副院长双双被免，其他责任人也受到应有的处理。正像网友的评论，表面上看是院领导把关不严，计算不细，实质是院领导思想意识上出现了问题，没有站到公正的立场，没有认识到作为领导应有的道德操守和胸怀，与一线援鄂人员争利，到最后丢官丢职，可谓咎由自取。
　　 为官者不论职位大小，都要有高尚的官德，要公正无私，率先垂范，默默付出和奉献，不能贪图私欲，更不能与民争利，攫取不义之财，所谓德配位，行在轨。也唯如此，才能平安和谐，福报德行。