打电话给朋友，问他周末的安排。他答：“钓鱼。”《断背山》之后，钓鱼二字万万不能乱说。我轰然大笑，他笑骂我曰：“想什么呢，我是陪我父母钓鱼。”我揭露他：“不是吧。是不想送小孩E新东方吧。”
　　他的太太向我抱怨了一万次，在该参加家族聚会，对亲戚的小孩惊呼“长这么大了”的时候，他说：“公司加班。”说好了陪她去逛街的早晨，他困得起不了身：“你和你妈去吧。”当她忍无可忍，道：“咱们谈谈吧。”他的回答千篇一律：“明天要开会，我得先睡。”……明天模式是怎么形成的，很难说。
　　太太提起这事，气得要爆炸：他就是逃避!他就是懒!他就是全无用处。
　　可是，我怎能说我不理解他的逃?人都好吃懒做，人都不想干活。家庭是休息的地方，为什么还要劳动?没有工资可拿，劳动量比上班还大。三叔四婶毫无好处，应酬起来，比应付大老板的大老板更辛苦。
　　他尤其恨所谓“沟通”，这跟公安局的讯问没什么两样：一、交待一下人物、时间、地点：你到底是和谁，在什么时间，什么地点，打了牌?输赢多少，是他抵死不愿招的顶级秘密。二、说明一下动机：为什么你要这样或者那样?为什么想打牌而懒得给宝宝讲故事，还用问吗?到底要他如何回答呢?够无耻到说：因为我是男人，还是套用皮亚杰的结构理论?三、聆听对方诚恳的检讨：难道你不爱我吗?你不爱这个家吗?“我想到我为你，我为这个家付出了这么多，还得到了这样的对待”——孟姜女哭长城，无非如此。
　　逃，是一种下意识的本能。肉身无可奈何被钉牢，脑电波也飞得满宇宙乱转。
　　但我更同情她。
　　这的确是两个人的家，有爱或者没爱，最后无非归结成：和你好好过日子。日子因为一个人的懈怠自私，变得艰难了。她也曾经是十指不沾阳春水的大小姐，也曾经在婚礼上，父母双手把她交给他，为什么此刻，全沦为免费的老妈子。为什么为什么为什么?《黑奴吁天录》也没这么恳切。明明该两个人共同负担的责任，他推卸、他耍赖，最后到了她一个人的肩上。该怎么办?不能把他拖回来加以严刑，就只能不了了之。
　　杨绛怀念亡妹的文章里，说到杨必小时候不喜欢洗脸：“每当佣人端上热腾腾的洗脸水，她便觉不妙，先还慢悠悠地轻声说：‘逃——逃—逃——’等妈妈拧了一把热毛巾，她两脚急促地逃跑，一叠连声喊：‘逃逃逃逃逃!’总被妈妈一把捉住，她哭着洗了脸。”能逃到哪里去呢?
　　原谅男人的软弱，原谅男人的懒惰，就当他只是一个不肯洗脸的小孩吧。如果实在无法原谅，那，是另一個故事了。