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广西少数民族创造了丰富多彩的民族文化，但是在文化全球化、全球城镇化的背景下，广西传承了千百年的少数民族传统文化开始逐渐消失。除了广西的少数民族文化逐渐消失以外还有许多别的地区别的民族文化也慢慢的消失，这不仅是中华民族的损失，也是整个人类文明的损失。本文主要通过城镇化对民族传统文化的保护与传承带来的影响进行分析，在此基础上，提出了自己的建议。
城镇化 少数民族 民族文化
保护与传承
广西有12个民族，壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬。广西是全国瑶族人口最多的地区，约有150多万人，约占全国瑶族总人口的60%；广西也是全国仫佬族人口最多的地区，有17万多人，约占全国仫佬族人口的90%；环江毛南族自治县是全国唯一的毛南族自治县，也是我国毛南族最大的聚居区，有7万多人；广西是我国京族唯一的居住地，京族人口2.15万人，是我国最富裕的少数民族之一。
广西城镇化进程对少数民族传统文化的积极作用
（1）少数民族传统文化能够推动民族地区经济社会的发展
文化与经济是社会发展、进步的两翼。文化与经济是相辅相成的关系，没有文化的创新与发展，经济发展就缺乏动力和持久力；没有经济发展作为基础，文化也难以创新和发展，两者并举，社会才能进步。任何一种文化的产生，都是与其社会经济发展相适应的，并且成为凝聚民族力量，促进经济发展的重要动力，它的形成和发展都离不开特定的自然地理条件和社会历史条件。少数民族传统文化是推动民族地区经济社会发展的重要支撑和新的经济增长点，也是民族地区经济发展的优势资源。比如，广西百色市靖西县里面的村寨，以民族传统文化为基础，大力推进了旅游业，取得了很好的成效，极大的带动了当地经济的发展。
（2）少数民族传统文化是民族地区重要的價值资源
国内外大量事实表明，保护和开发民族传统文化资源在社会和经济发展中具有十分重要的作用。民族传统文化作为民族地区重要的价值资源，可以造福于子孙后代。
广西城镇化对少数民族传统文化的保护与传承带来的不利影响
（1）城镇化阻碍了少数民族传统文化的传承
随着现代文明的不断进步，东西方各种文化、信息和生活方式通过电视、网络等各种媒体迅速进入民族地区，使本来封闭的民族传统文化习俗及审美价值观逐渐被淡化。城镇化进程的加快导致了语言、行为方式等沟通方式的同化，民族地区的不少青年不会讲民族语言、不穿民族服饰。另外，由于大量的年轻人进城务工，许多传统的民间技艺缺乏继承人。例如，广西百色市隆林各族自治县德峨乡“手工打银饰”面临着失传，目前会做这种传统手工银饰的只有一个80多岁的老人。此外，民间艺人的老化以及非物质文化传承人的分布不均，导致民族传统文化人才出现断层，散落乡村的非物质文化传承项目，大多面临着“人亡艺绝”的困境。
（2）城镇化加速了原生态环境的改变和破坏
民族地区的城镇化是少数民族从封闭、贫苦、落后的乡村社会向开放、富裕、文明的现代城市文明社会转化的过程，民族地区群众的生产方式、生活方式、自然生态环境、社会历史环境等都将发生巨大变化。在城镇化过程中，一些民间独有的文化习俗、服饰表现、建筑风格、传统工艺等，在城市人文生态冲击下不得不逐渐退出历史舞台。在大力推进城镇化的口号下，部分民族传统文化丧失了生存的土壤，面临着消亡的危险，如民族地区的古民居被破坏，代之以统一规划、民族特色不鲜明的建筑，损害了传统文化的多样性。还有部分城镇缺乏对历史文化的尊重和保护，城镇的可识别性与可阅读性不强，部分新建城镇简单的用某一种元素和风格取代传统民居和田园风光，导致乡土特色和民俗文化的流失。
城镇化进程中影响广西少数民族文化的原因
（1）政策上的不足，地方执行政策不严
2014年党中央和国务院发布的《国家新型城镇化规划（2014～2020年）》，对城镇化进程中有序推进农业转移人口市民化、优化城镇化布局和形态、提高城市可持续发展能力、推进城乡发展一体化等重点任务进行了规划。
广西在推进城镇化开展的行动计划中虽然对如何保护传统村落、突出地域特色做了具体规定，但由于在实际执行中，当地干部没有深入掌握实施项目点的村庄、民居情况，对需要重点保护的村落及古民居、古建筑等简单地实施拆除重建，使得一些有价值的传统建筑没有得到全面、有效保护。
（2）“现代”和“传统”文化的冲突
各少数民族在长期的生产、实践中创造了物质财富和精神财富，促进社会经济的发展，创造和形成的优秀文化是人类文明的重要体现。各少数民族也在不断地适应社会发展，适应是文化变通的一种，通过调整或变通自己的文化来适应另一种文化保持一致或减少冲突。广西的少数民族文化在城镇化进程中不断地与外来文化融合和适应外来文化，某些较为落后的传统文化被积极的现代文化取代。例如，一些少数民族“穿在银上，用在鬼上，吃在酒上”的生活消费方式，把自己几年甚至几十年的积蓄用于此；还有浓厚的神鬼观念、生病自己医治等。西林县苗族和瑶族世代因袭的早婚习俗引发在校学生中途辍学，不利于少数民族教育的开展。但是有些不可替代的优秀文化如语言、文字、服饰、工艺和传统节日应传承和保留。随着城镇化发展，社会的现代化变迁，崇尚现代文化的少数民族青年越来越多，民族文化的家庭代际传承出现断裂。使当地各少数民族的传统文化包括宗教文化面临着“传统”与“现代”之间的强烈矛盾，甚至部分少数民族宗教文化正面临着消退的危机。
广西地区少数民族传统文化传承与保护的对策及建议
少数民族文化是否繁荣兴盛，关系到社会是否稳定，关系到人类文化是否多姿多彩，如何应对传统文化面临的危机，已经成为当前保护广西少数民族传统文化最为迫切的问题。必须采取切实有效的措施对少数民族传统文化加以有效保护和传承。 （1）加强宣传和引导，增强少数民族文化自觉
通过宣传和引导，让个人、社会更多地关爱、保护、发展少数民族文化；让各民族群众对本民族的传统文化深入了解，充分认识自己民族文化的价值，对自己的民族文化树立强烈的认同感和自豪感，增强少数民族的文化自信心和自觉性；发动少数民族自身的力量，由少数民族自觉地承担起自己民族文化的传承、发展的责任，形成充满活力的保护机制。
（2）切实有效地保护少数民族特色村寨
广西的很多少数民族特色村寨，在民居式样、村寨风貌等方面集中体现了少数民族经济、社会、文化发展的特色，是传承民族文化直接、有效的载体。然而在广西的城镇化建设中，拆迁具有民族特色的村寨却是很常见的事，成为对广西少数民族文化破坏最严重的现象之一。
尽管对民族村寨的发展和保护已经是一个中国乃至世界性的难题，但实际上在民族地区发展和保护民族村寨并不矛盾，关键是要在城镇化的建设中认真思索出一条既可以保护好地方民族村寨，又能促进地方经济发展的路子，制定出科学、合理的规划与措施，而不是简单的大笔一挥就对民族村寨进行拆迁或重建，在实际工作中切实转变重经济轻文化的做法。
（3）繁荣少数民族文化艺术事业
通过资助、扶持等手段，鼓励少数民族文化在民间的传承，保护少数民族文化遗产，做广西民族文化傳承人的普查、登记工作，建立民族文化传承人数据库，加强对民族文化传承人的保护；大力发展民族特色文化，通过演出市场、文化下乡等多种渠道，利用各种民族传统节日开展形式多样的群众文化活动，为各民族群众提供丰富多彩的公共文化服务，满足各民族的特殊文化需求。
作者简介：陈月圆 1990年8月；性别：女；民族：汉族；籍贯：广西；职称：学生；学历：硕士研究生；单位：广西艺术学院；研究方向：美术专业雕塑方向
[1] 吴海立.浅谈广西民族元素的艺术价值[A].经济与社会发展，2007（09）.
[2] 林轶.民族地区城镇化建设与民族文化保护的思考———基于城市意象理论的视角[J].沈阳师范大学学报（社会科学版），2011.
[3] 王美玲.略论城镇化进程中民族传统文化的保护与传承[A].攀登，2015.
[4] 侯莹.城镇化进程中少数民族文化传承的对策分析——以滇越边境地区为例[N].牡丹江大学学报，2016.
[5] 邓卫红.城镇化进程中的少数民族文化传承与保护———以贵阳市花溪区为例[N].贵州民族研究，2014.
[6] 金荣.生态文明建设与民族传统文化的保护和传承——以广西少数民族地区为例[A].民族论坛，2014（2）.
[7] 汤夺先，顾菲菲，余涛.近年来我国少数民族流动人口城市适应研究述评[J].延边大学学报，2012，（8）.
城镇化 少数民族 民族文化
保护与传承
广西有12个民族，壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬。广西是全国瑶族人口最多的地区，约有150多万人，约占全国瑶族总人口的60%；广西也是全国仫佬族人口最多的地区，有17万多人，约占全国仫佬族人口的90%；环江毛南族自治县是全国唯一的毛南族自治县，也是我国毛南族最大的聚居区，有7万多人；广西是我国京族唯一的居住地，京族人口2.15万人，是我国最富裕的少数民族之一。
广西城镇化进程对少数民族传统文化的积极作用
（1）少数民族传统文化能够推动民族地区经济社会的发展
文化与经济是社会发展、进步的两翼。文化与经济是相辅相成的关系，没有文化的创新与发展，经济发展就缺乏动力和持久力；没有经济发展作为基础，文化也难以创新和发展，两者并举，社会才能进步。任何一种文化的产生，都是与其社会经济发展相适应的，并且成为凝聚民族力量，促进经济发展的重要动力，它的形成和发展都离不开特定的自然地理条件和社会历史条件。少数民族传统文化是推动民族地区经济社会发展的重要支撑和新的经济增长点，也是民族地区经济发展的优势资源。比如，广西百色市靖西县里面的村寨，以民族传统文化为基础，大力推进了旅游业，取得了很好的成效，极大的带动了当地经济的发展。
（2）少数民族传统文化是民族地区重要的價值资源
国内外大量事实表明，保护和开发民族传统文化资源在社会和经济发展中具有十分重要的作用。民族传统文化作为民族地区重要的价值资源，可以造福于子孙后代。
广西城镇化对少数民族传统文化的保护与传承带来的不利影响
（1）城镇化阻碍了少数民族传统文化的传承
随着现代文明的不断进步，东西方各种文化、信息和生活方式通过电视、网络等各种媒体迅速进入民族地区，使本来封闭的民族传统文化习俗及审美价值观逐渐被淡化。城镇化进程的加快导致了语言、行为方式等沟通方式的同化，民族地区的不少青年不会讲民族语言、不穿民族服饰。另外，由于大量的年轻人进城务工，许多传统的民间技艺缺乏继承人。例如，广西百色市隆林各族自治县德峨乡“手工打银饰”面临着失传，目前会做这种传统手工银饰的只有一个80多岁的老人。此外，民间艺人的老化以及非物质文化传承人的分布不均，导致民族传统文化人才出现断层，散落乡村的非物质文化传承项目，大多面临着“人亡艺绝”的困境。
（2）城镇化加速了原生态环境的改变和破坏
民族地区的城镇化是少数民族从封闭、贫苦、落后的乡村社会向开放、富裕、文明的现代城市文明社会转化的过程，民族地区群众的生产方式、生活方式、自然生态环境、社会历史环境等都将发生巨大变化。在城镇化过程中，一些民间独有的文化习俗、服饰表现、建筑风格、传统工艺等，在城市人文生态冲击下不得不逐渐退出历史舞台。在大力推进城镇化的口号下，部分民族传统文化丧失了生存的土壤，面临着消亡的危险，如民族地区的古民居被破坏，代之以统一规划、民族特色不鲜明的建筑，损害了传统文化的多样性。还有部分城镇缺乏对历史文化的尊重和保护，城镇的可识别性与可阅读性不强，部分新建城镇简单的用某一种元素和风格取代传统民居和田园风光，导致乡土特色和民俗文化的流失。
城镇化进程中影响广西少数民族文化的原因
（1）政策上的不足，地方执行政策不严
2014年党中央和国务院发布的《国家新型城镇化规划（2014～2020年）》，对城镇化进程中有序推进农业转移人口市民化、优化城镇化布局和形态、提高城市可持续发展能力、推进城乡发展一体化等重点任务进行了规划。
广西在推进城镇化开展的行动计划中虽然对如何保护传统村落、突出地域特色做了具体规定，但由于在实际执行中，当地干部没有深入掌握实施项目点的村庄、民居情况，对需要重点保护的村落及古民居、古建筑等简单地实施拆除重建，使得一些有价值的传统建筑没有得到全面、有效保护。
（2）“现代”和“传统”文化的冲突
各少数民族在长期的生产、实践中创造了物质财富和精神财富，促进社会经济的发展，创造和形成的优秀文化是人类文明的重要体现。各少数民族也在不断地适应社会发展，适应是文化变通的一种，通过调整或变通自己的文化来适应另一种文化保持一致或减少冲突。广西的少数民族文化在城镇化进程中不断地与外来文化融合和适应外来文化，某些较为落后的传统文化被积极的现代文化取代。例如，一些少数民族“穿在银上，用在鬼上，吃在酒上”的生活消费方式，把自己几年甚至几十年的积蓄用于此；还有浓厚的神鬼观念、生病自己医治等。西林县苗族和瑶族世代因袭的早婚习俗引发在校学生中途辍学，不利于少数民族教育的开展。但是有些不可替代的优秀文化如语言、文字、服饰、工艺和传统节日应传承和保留。随着城镇化发展，社会的现代化变迁，崇尚现代文化的少数民族青年越来越多，民族文化的家庭代际传承出现断裂。使当地各少数民族的传统文化包括宗教文化面临着“传统”与“现代”之间的强烈矛盾，甚至部分少数民族宗教文化正面临着消退的危机。
广西地区少数民族传统文化传承与保护的对策及建议
少数民族文化是否繁荣兴盛，关系到社会是否稳定，关系到人类文化是否多姿多彩，如何应对传统文化面临的危机，已经成为当前保护广西少数民族传统文化最为迫切的问题。必须采取切实有效的措施对少数民族传统文化加以有效保护和传承。 （1）加强宣传和引导，增强少数民族文化自觉
通过宣传和引导，让个人、社会更多地关爱、保护、发展少数民族文化；让各民族群众对本民族的传统文化深入了解，充分认识自己民族文化的价值，对自己的民族文化树立强烈的认同感和自豪感，增强少数民族的文化自信心和自觉性；发动少数民族自身的力量，由少数民族自觉地承担起自己民族文化的传承、发展的责任，形成充满活力的保护机制。
（2）切实有效地保护少数民族特色村寨
广西的很多少数民族特色村寨，在民居式样、村寨风貌等方面集中体现了少数民族经济、社会、文化发展的特色，是传承民族文化直接、有效的载体。然而在广西的城镇化建设中，拆迁具有民族特色的村寨却是很常见的事，成为对广西少数民族文化破坏最严重的现象之一。
尽管对民族村寨的发展和保护已经是一个中国乃至世界性的难题，但实际上在民族地区发展和保护民族村寨并不矛盾，关键是要在城镇化的建设中认真思索出一条既可以保护好地方民族村寨，又能促进地方经济发展的路子，制定出科学、合理的规划与措施，而不是简单的大笔一挥就对民族村寨进行拆迁或重建，在实际工作中切实转变重经济轻文化的做法。
（3）繁荣少数民族文化艺术事业
通过资助、扶持等手段，鼓励少数民族文化在民间的传承，保护少数民族文化遗产，做广西民族文化傳承人的普查、登记工作，建立民族文化传承人数据库，加强对民族文化传承人的保护；大力发展民族特色文化，通过演出市场、文化下乡等多种渠道，利用各种民族传统节日开展形式多样的群众文化活动，为各民族群众提供丰富多彩的公共文化服务，满足各民族的特殊文化需求。
作者简介：陈月圆 1990年8月；性别：女；民族：汉族；籍贯：广西；职称：学生；学历：硕士研究生；单位：广西艺术学院；研究方向：美术专业雕塑方向
[1] 吴海立.浅谈广西民族元素的艺术价值[A].经济与社会发展，2007（09）.
[2] 林轶.民族地区城镇化建设与民族文化保护的思考———基于城市意象理论的视角[J].沈阳师范大学学报（社会科学版），2011.
[3] 王美玲.略论城镇化进程中民族传统文化的保护与传承[A].攀登，2015.
[4] 侯莹.城镇化进程中少数民族文化传承的对策分析——以滇越边境地区为例[N].牡丹江大学学报，2016.
[5] 邓卫红.城镇化进程中的少数民族文化传承与保护———以贵阳市花溪区为例[N].贵州民族研究，2014.
[6] 金荣.生态文明建设与民族传统文化的保护和传承——以广西少数民族地区为例[A].民族论坛，2014（2）.
[7] 汤夺先，顾菲菲，余涛.近年来我国少数民族流动人口城市适应研究述评[J].延边大学学报，2012，（8）.