面前是一方平静无波的水潭。
　　潭里有一碧千里的蓝天，有四处飘游的白云，有青葱的树，有娇艳的花，还有与我一般模样的人儿。
　　我们把这些都称为“倒影”。这着实令人惊奇。潭中自有一番天地，且与此无二。看似巴掌大的地方，却容下了万千世界——充满了无限的生机。
　　这是造物主给予我们的一方明镜，倒映出世间万物，也倒映出人心清明，孰对孰错，实为心中一念。心平静时，便是这潭，善恶美丑，一一皆知。
　　又有多少人能够真正地做到心无旁骛、一心一念呢？如若真有，那大概是老天也要让他心中如愿的。可惜这道理，却是大多数人所不明白的。
　　后人常以史为鉴，透过倒影来评点三分，而后劝诫子孙，何为何不为。然而这评点，或许有些马后之炮，顾前不足，忧后有余。谁带兵出征前，心中不是早有了周密的计谋与对策呢？更有意气风发之士，唯愿是一场完美的胜仗，以此精忠报国。
　　历史的倒影总是鲜活的——那是永远存在于不知某处水潭中的一个倒影。那儿有轰隆的马蹄“哒哒”，有如雷鸣般震慑人心的呐喊，更有如注的挥洒不尽的热泪与血汗。须知任天下事易，死天下事难；死天下事易，成天下事难。若能成之，何计生死？如其不成，死其何益。但凡行走世间的英雄，心中都抱有难酬的壮志，亦有一颗明鉴之心，倒映出天下大道。
　　毕竟这急流之下的世道之中，还有着几分清澈洗练的人心。
　　常人由池边走过，或许不留一眼，匆匆而过；或许停留片刻，感叹池水清澈。只有少许人，伫立池边，静心端详。池中有天地，有天下大人大事，有天下大理大道，如此之大，却仅仅为一小潭而容。一眼见底，或是黝黑淤泥，或是平滑石面。此时，便是心中了然。
　　人说，心中如能容纳一山，那么烦恼或许只是如房屋般大小；若心中有天地，那山大的烦恼，便也不过是心中一隅了。
　　未知苦处，不信神佛。幸哉，大善。
　　心有明镜，则万事都成为心中一个倒影。倒影里有其表面美丑，亦有内里善恶。《信》中直贵的哥哥偷窃杀人，心中却非以恶为源；楚汉时鸿门设宴，实则暗潮汹涌。太平盛世也有冻死饿殍，动荡之年也有荣华富贵。当万事一一成为倒影映在心中时，便知所谓大公之道也有疏漏之处。
　　“世道”实可分为两半。“道”是人心所向，“世”则为城郭万里的一块青砖。当其二者融为一体，便可明知人间美好与险恶。人心所向非松软城墙，而应是坚不可摧，无往不利的。庆幸在“春水东流，有似愁浓”的心下，还能换来盛世太平，家国安康。
　　所幸人间暖意依旧，复杂而险恶的世间仍有大善大美存留。路边跌倒的老人还有心善的人来搀扶，无助的片刻还有一双援助之手。这正如淤泥为底的池潭清澈依旧，尚有明净的倒影映在其中。
　　还有一片倒影存于心中，以最为清澈的世间，戒我心中骄躁。
　　愿我心中倒影永为清澈湖面，在冷铁卷刃前，得以窥见破晓之光。
　　（指导教师：袁霞）
　　专家点评
　　笔在写，其实是人在说。有人不会说，有趣的事，三言两语说完，味同嚼蜡。有人会说，一件事，不起眼，但一经说起，趣味盎然。
　　杨笑月同学就会说，比如她说“倒影”。
　　杨笑月同学的面前，有一方水潭。这是真水潭，如一方明镜。继而，她眼里有一卷史书，以史为鉴。她没有驻足，却回到心里，心有明镜。她会就此打住吗？当然不会，再前行，面前还是一方水潭。这是真水潭，依旧如镜，但又不是真水潭了——一个人走了一遭，回到原地，与蹲在原地不动，天壤之别。
　　水潭？史鉴？心境？
　　是，又不是。
　　杨笑月同学把话说到是与不是之间，这就有意思了。所以，她上岸了，我们还在水里。
　　（祁 智）