阅读仍然被认同是一件有益且优雅的事情,纸本也仍然备受尊重。新兴的阅读空间创造同样是一种民间诉求:阅读的传统与欲望需要得到保护。而“99人书库项目”也似乎作为一次公众行为,续写了城市的阅读史。
　　
　　回归
　　研究一座城市里人们的阅读情况,其实是很有意思的事。一座城市的气质,多多少少都与这座城市的书籍有关。有人写书,有人读书,有人开书店卖书,与之对应的,是人们眼中的城市,是人们正在演绎的城市生活。
　　而中国城市人的阅读又经历了几个相当明显的阶段。上个世纪二、三十年代的城市,弥漫着或激进或先进的思潮,是文艺发展的高潮时期;五、六十年代的主流阅读中则折射出整个国家的红色情怀;文革时期,多数人的阅读被终止,而市面上能见到的多数是充满了政治口号的读本;七十年代末至八十年代城市又掀起了新文艺风潮,文艺青年热血澎湃,阅读成为一种风景……
　　再后来,我们有的互联网,阅读自此开启了媒介多元化时代,电子书、手机读本……而随着时代发展而来的娱乐化趋势,诸多新兴的消遣方式也在严重挤压着人们的阅读时间。
　　唯一不变的是,阅读仍然被认为是一件有益且优雅的事情,纸本也仍然备受尊重。
　　于是,许多城市都出现了独立而个性的书店。这些书店的存在,或多或少影响着一座城市的形态与城市人的志趣,它们似乎在呼唤价值的回归,而值得庆幸的是,越来越多的人对此发出了亲切的回应,“99人书库”与它的参与者、关注者就是其中一群人。
　　
　　实验
　　“要成熟,更要永远年轻;要活着,更要证明自己活着;要现实,更要现实之上的理想;我们需要一帮热血志愿者,我们需要被这个时代裹胁却仍没有告别理想的一群实践者,没有任何物质回报,只因梦想而相聚。”2009年8月,一个网名为“坚果兄弟(下文中简称坚果)”的人在网络上发帖招募“99人书库”的志愿者。
　　“99人书库”是什么?
　　发起人坚果深信,每个爱书人,都曾有开一个书店的梦想,而“99人书库”企图实现大家多年来的小情结。他决定跨越城市寻找99个爱书的人,联合成为书店的主人。事实上,这是一个概念书店,与传统的书店完全不一样。传统书店是自上而下的、笼统的、以盈利为目的的商业机构。“99人书库”是一个互动的、平等的、以交换思想、关注创意趋势与社会趋势为目的的平台,也是介入现实的社会空间。
　　在他的观念里,中国一直缺少公共空间。“相当于西方的广场,可以有很多人自由发声,找到趣味相投的人。而这个空间不应只存在于网络里。”
　　
　　公众
　　“99人书库”这个项目,被很多人看好,但是他们也不能迷信这样的创意与小众平台,走到最后的结果怎样。只是,它的出现,与苏菲独立书店博客、雨枫书馆,以及许多城市独立、主题书店一样,并非偶然。有需必有供,这是一条真理。尤其是当创意、创意行业、创意经济成为Key words的时代,阅读也理所应当的成了基础。
　　更重要的一点是,这些独立的阅读空间将喜爱阅读的人从大众中分裂出来,形成一个小众群体,这本身也是一种文化现象。正如深圳市公共艺术中心主任所说的那样,它打破了社会分工,将读书的、卖书的人融为一个单元,本身也特别富有当代意义。一个书店变成一个传播、互动与分享的平台,再也不是传统意义上的书店。“99人书库”的未来,可能也和传统书店一样会具有盈利的性质,可是它却更具有一定公共空间的性质。
　　新兴的阅读空间给出了一种可能:我们思想与语言所需要的空间与平台,除了可能在互联网里找到,同样能够落地到我们现实的生活空间里,距离的缩小似乎可以带出更多的温馨和安逸。这同样也是一种“民间诉求”:阅读的传统与欲望需要得到保护,而99人书库项目也似乎作为一次公众行为,续写了城市的阅读史。