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学校文化是一所学校的灵魂，它凝聚了全校师生共同的价值观、理想信念和努力方向，它在潜移默化中影响着师生的思维、品质与行为。每一所学校在它发展的关键时期，总是要追寻自身的历史，要在它的历史深处找寻文化生存与发展的根。湖南省益阳市第一中学这所百年名校在校园文化建设中，本着弘扬信义传统，创新学校文化的理念进行了有益的尝试。
信义是一段历史，更是一种传统
益阳市第一中学的前身是信义中学堂，创办于1906年，迄今已有近110年的办学历史。信义中学堂于1926年停办，1930年复办，更名为湖南私立信义初级中学。1936年增设高中部，改名为湖南私立信义中学。1938年日寇犯湘，战事紧张，学校被迫迁往安化东坪，1941年迁回原址，同年信义女子初级中学并入学校为女生部，使信义中学成为当时湘中地区规模最大的一所完全中学。1944年又因日寇进犯益阳，信义校区遭受日机轰炸，学校不得已再次迁往安化黄沙坪，1945年9月迁回原址。1952年，信义中学由益阳市人民政府接管，变私立为公办，改名为益阳市第一中学。从此，学校得以发展壮大，渐入佳境，1958年被确定为湖南省重点中学，1980年定为省、地、市三级重点中学，1999年再次确定为湖南省重点中学，不久更名为“湖南省示范性普通高级中学”，饮誉三湘。
学校创办之初定名为信义中学堂，是取“信德培能，义达天下”之意。“信”：诚信、忠信、守信。《说文解字》：“人言为信”。“信”是立身之本、兴业之基、治世之道。诚信求和，诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉”，指出“人而无信，不知其可也”。以诚待人、以信取人、一诺千金、诚实守信等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。“义”：道义、正义、仁义。《礼记·中庸》：“义者宜也，尊资为大”。孔子也曾说“君子喻于义，小人喻于利”。“义”是一种精神信念、理想追求，是最高价值，是无形而又巨大和持久的力量；中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。人之所以为人，其根本属性在于“义”。人生在世，时时处处都和“义”同在：面对“利”，根据“义”进行评价和选择，见利思义，以义制利，甚至怀义去利，舍生取义；“义”是高尚的道德品质和人格力量，是最崇高的人生境界。学校秉承“信义”二字积淀的深厚文化底蕴，以“勤朴诚信”为校训，注重“诚实守信，正直道义”的人格教育。
信义中学建校三十周年之际，时任教务主任林岳皋先生在《信义之特点》一文中撰述：“其二，信义以人格教育相标榜也。此间教职员同人卓然自立，砥砺廉隅；平日教学复能以牺牲、忍耐、愉快诸种美德，启发学生为良好公民，使之守正不阿而遇事诚恳。……同仁更有一共同之信念，以为吾人既身负百年树人之重任，应自强不息，以能做学生知识之导师及品格之楷模为依归。故近年来学生之成绩颇堪自慰。当代教育家所共认之理论与事实并重，知识与人格并修之原则，本校同仁盖早已奉为信条矣。其三，信义以苦干与进取为治事之精神也。近年来，因教育之发展而学校事务益臻繁重，朝夕勤劳，不敢稍自怠忽。至于外界不良之诱惑，非徒环境不许可，而时间与自制，更无使人有放纵之余地也。其四，信义师生治事满有合作之精神也。师生之间绝无鸿沟，起居饮食苦乐与共，先生视学生为子弟，学生待先生如家人，一校之内和气蔼然，偶遇先生有所委托，皆视力之所及，尽力完成。此种精神，确为建造现在信义精神之主因也。”可见信义中学在办学历程中所形成的“朝夕勤劳，不敢稍自怠忽”“砥砺廉隅，自强不息”“理论与事实并重，知识与人格并修”“以做学生知识之导师及品格之楷模为依归”等敬业奉献，关爱学生，教书育人，为人师表的师德师风堪为信义之优良传统也。
“勤朴诚信”是信义中学的校训，曾士峨、何凤山等历史英雄人物先后毕业于信义中学，忠实践行这一校训，鸣奏出了饮誉中外、流芳百世的信义乐章。
信义中学虽饱经历史沧桑和战争岁月的风风雨雨，几番颠沛流离，一路披荆斩棘，却逐步发展壮大，校风纯正，学风笃实，成绩卓著。蒋中正为信义中学建校四十周年欣然题词“学绍湘贤”，以资勉励。信义中学成为当时湘中教育界的一面鲜艳耀目的旗帜。
信义是一种品格，更是一种文化
诚信重如山，道义坚如铁，信义是一种高尚的品格。信义，最初获得的就是诚信和道义的内涵。五千年的春华秋实，五千年的辉煌历史，“信义”始终在中华民族的传统文化中保持着绝对的重要地位，铸成了中华民族的道德之魂。信义对于个人来说，它是堂堂正正、光明磊落地做人的基础，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，可见“信义”是个人品格的重要标准，是高尚的人格力量。信义对于社会来说，它是文明、和谐、公正、诚信的人际关系的前提，“吾日三省吾身……与朋友交而不信乎？”“不义而富且贵，于我如浮云”，因此，“信义”是一个社会赖以生存和发展的重要条件，是中国传统道德文化的重要内容。信义首先是社会道德，包括公民的个人品德、家庭美德、职业道德与社会公德。在中华五千年的文明史中，它被公认为中华民族传统道德的重要基石与核心内容，并且，随着历史的演进与社会的发展，不断丰富与拓展其内涵与外延。因此，信义不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种品格，更是一种文化。
“信义”作为中华民族的道德文化，早已在历史延续中不断内化为中华民族的一种民族特性，是深深铭刻在心底和骨子里的品质，已成为中华民族的道德源泉和文化基因。故此，信义是可以传播的，信义是有力量的；信义可陶冶情操，可帮助人们形成自身正确的价值观、道德观、世界观。守信用讲情义，无愧于天地良心的为人处世之道，是久存于世间的不朽精髓；信义，无论在发展程度多快的时代，文明程度多高的社会，民众素质修养多高的国度，都不会被取而代之。特别是在建设中国特色社会主义的征程中，在社会主义市场经济条件下，强调诚信道义，并把它作为社会主义核心价值观的重要内容，加强信义文化建设不仅是非常必要的，而且是十分迫切的。当代中国，作为上层建筑的思想道德与文化正经历着前所未有的冲击与变革，诚信缺失、公正失范的现象时有发生，已经成为败坏社会风气的浊流，而人的信仰迷失与精神迷茫是导致这一现象的根本原因。由于国民教育的失误，精神文明建设远远落后于物质文明的发展。国民的整体道德水平与人文素质远低于西方发达国家，甚至大部分发展中国家。因此，在学校德育教育和学校文化建设中传承和发展信义文化，具有十分重要的现实意义。 孟子说“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。学校是教书育人之所在，中学阶段的青少年正处于青春发育期和世界观、人生观、价值观确立期，具有很大的可塑性。学校始终把德育摆在学校工作的首位，把信义列为德育工作的重要内容，充分利用学校的信义资源，对学生进行诚实守信、正直道义的思想教育，让学生从中受到熏陶、感染和启迪，做到言而有信，行而有义，以真诚之心，行信义之事，以信义之行，弘扬信义文化。
信义是一种精神，更是一种使命
一中有着丰富的信义文化资源、丰厚的信义文化底蕴，素有重信守义的历史传统。不仅拥有众多信义人物与故事的历史文献记录，更有不少信义遗迹留存。一百多年来，这种耳闻目睹的信义精神深深影响着一代又一代的一中人，成为一中人的行为准则。在新的历史时期，学校高度重视信义文化，不断加强信义文化的宣传教育，努力建设以信义为主题的校园文化。
首先，致力于学校与文化经典的诗词歌赋结缘，与博大精深的国学文化结缘，打造以“儒雅”为核心的学校特色，弘扬信义精神。学校弘扬信义中学的国学教育传统，以“儒雅”为核心内涵，以人的“发展”为根本，大力开展内涵丰富的儒雅教育。学校通过树立“仁、义、礼、智、信”的儒雅价值观，营造儒雅文化，培训儒雅教师，培养儒雅学生，使师生成为外表优雅、内涵博雅、谈吐文雅、举止典雅、气质高雅的现代一中人。
为了保证国学教育活动的顺利开展，学校不断探索、健全“德育为先”的办学机制，把“立德树人”作为学校德育工作的根本任务，建立起“教育就是服务”的管理机制，使学校的教育管理既富有现代意识又富于传统内涵。如将“德不孤，必有邻，己欲立而立人、己欲达而达人，己所不欲、勿施于人”，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”等儒道两家管理理念相融合。确立了“为政须有德，管理先修身，儒道二合一，信义为根本，作风求务实，制度促双赢”的传统与现代相结合，具有自身特点的学校管理理念。先进的教育教学理念与优秀的传统信义文化水乳交融，使学校的发展更加充满生机与活力，从而彰显出学校的办学特色，弘扬信义精神。
其次，诵读国学经典，将国学教育融入学校的肌体，浸润学生心灵，陶冶学生情操，努力营造文明儒雅的校风和“勤、思、恒、博”的学风。在传承中注重创新，在教育中注重感化。为使学生受到传统文化的熏陶和濡染，学校除充分利用人教版选修教材《中国文化经典研读》外，还将《论语》《大学》《中庸》《三字经》《弟子规》《增广贤文》《朱子家训》等国学经典作为校本课程教材，引入研究性学习课堂，通过诵读熏陶学生对中华民族文化的热爱，让国学内容伴随着学生的成长。如今，市一中的学生已能够熟练地诵读国学经典的校本教材，同时，不少学生的心性修养也在悄悄变化。原来充满耳鼓的“刻薄语、污秽语”越来越少，文明礼貌的用语越来越多了；原来“不诚信、市井气”的行为越来越少，遵规守纪、行为习惯良好的人越来越多了。经典名著对学生心灵的呵护，精神的滋养已如春雨润物，在潜移默化中提高了学生的审美情趣，提升了学生的人文素养，净化了学生心灵，陶冶了学生情操，形成了良好的校风和学风。
最后，弘扬信义传统，营造书香校园，创新“勤谨、求实、团结、进取”的校训和“严、精、活、实”的教风，警策信义使命“一花独放不是春，万紫千红春满园”。近十多年来，学校提出了“全市第一，全省领先，全国知名”的发展目标。如今，漫步在校园内，以“仁义礼智信”为主要内涵的名家名言及意境深远的书画随处可见。文化墙上镶嵌着一组浮雕，他们是红军第四军参谋长兼十一师师长曾士峨，著名外交家、国际义人何凤山，中宣部原副部长、著名文艺理论家周扬，教育部原部长何伟，中国科学院院士张孝骞，中国工程院院士文伏波、潘自强，台湾著名女作家谢冰莹，当代著名作家、首届茅盾文学奖得主莫应丰，当代著名书画家林凡等。这十大才俊，既是信义中学的骄傲，也是益阳市一中的荣耀，更是市一中师生的楷模。同时信义楼、信义林、信义路、信义墙、信义窗、信义亭、信义馆、信义书屋、信义广场等校园建筑，融知识性、教育性、艺术性、实用性于一体，达到“润物细无声”的教育目的，有利于全校师生遵从信义，为构建信义校园奠定了基础。此外，通过对信义之星、信义人物、信义班级等的评比与宣传，让更多的人了解市一中的信义故事和信义传承，在全校形成崇尚信义的舆论氛围，从而更好地推进了学校文化建设，提高了师生的文明素养，弘扬了信义风尚。
教学楼、办公楼内又别有一番风景，教室、走廊、会议室等，各种经典名句、诗词歌赋，办学理念、办学目标、校训校风、教风学风充溢眼帘。师生在举手投足之间，受到潜移默化的熏陶，休闲娱乐之际，在耳濡目染中受到感化，不断传承着古老的文化历史，延续着文化血脉，书写着文化情怀，深刻感受校园深厚的文化底蕴，体会学校高雅的文化品位和与时俱进的信义文化精神。
同时，为了引导师生树立坚定的理想信念、正确的道德规范和价值取向，传承和发展信义文化，学校创办了《信义报》。通过《信义报》，信义文化更加见之于形、闻之于声。信义文化经过不断积累、沉淀后升华，使学校文化建设彰显出巨大的魅力。学校成立了“信义文化研究会”，加强信义校友联系，细心整理信义校史，潜心研究信义文化，定期召开信义文化研讨会，举办信义讲坛等活动。
学校高度重视校园心理文化建设，投入30多万元建设了“信义心理健康指导中心”。《信义报》设立了心理健康教育专栏，学校定期出办宣传刊，开设了心理图书阅览室等，营造了浓厚的心健氛围，提高了学生的心健意识，使学生受到潜移默化的影响，在不知不觉中接受心理健康教育。
此外，一中校园曾走出了莫应丰、谢冰莹等著名作家。为这种文学磁场所吸引，受这种文学甘露的滋润，校园洋溢着浓浓的文学创作的气氛。学校成立了信义文学社，2002年被评为全国“百佳”文学社，文学社成员在省级以上刊物发表作品500多篇，获各类奖项60多个，不少社员在校期间就出版了自己的小说和散文专著。良好的文学素养，浓厚的创作氛围，丰硕的创作成果，对学校文化建设起到了积极的推动作用。
学校每年组织开展信义文化艺术节、体育节和科技节等活动，培养学生的综合素质。组织班级文化、寝室文化、办公室文化、食堂文化建设评比活动，举办演讲、辩论、歌咏、书法、球类、厨艺等比赛以及学校学委会和学生社团联合会组织的各类活动，活跃了师生文化氛围，丰富了校园文化生活。
值得一提的是，学校倡导学生诚信做人，诚信考试，多年来尝试设立无人监考“信义考室”。每次考试都设有三至五个“信义考室”，培养学生的诚信品格，为学生诚信高考奠定了坚实的基础。“信义考室”的设立，极大地激发和调动了学生参与的热情与积极性，培养了学生光明磊落、诚实守信、正直坦诚的良好品格，为端正考试态度，严肃考风考纪，加强学风校风建设，促进学校文化建设发挥着积极的作用。
资阳黉宇巍然在，仑上桃花分外红。一中深厚的文化底蕴以其内隐的方式凝聚着全体师生，激励着、引领着一中人奋勇前行，它是辛勤园丁和莘莘学子取之不尽、用之不竭的精神财富和学习动力。不断追求卓越的一中人，弘扬信义传统，创新学校文化，正为将学校打造成一所高品质的“人文校园、特色校园、绿色校园、快乐校园、和谐校园——信义校园”而努力奋斗。
（作者单位：湖南省益阳市第一中学）
信义是一段历史，更是一种传统
益阳市第一中学的前身是信义中学堂，创办于1906年，迄今已有近110年的办学历史。信义中学堂于1926年停办，1930年复办，更名为湖南私立信义初级中学。1936年增设高中部，改名为湖南私立信义中学。1938年日寇犯湘，战事紧张，学校被迫迁往安化东坪，1941年迁回原址，同年信义女子初级中学并入学校为女生部，使信义中学成为当时湘中地区规模最大的一所完全中学。1944年又因日寇进犯益阳，信义校区遭受日机轰炸，学校不得已再次迁往安化黄沙坪，1945年9月迁回原址。1952年，信义中学由益阳市人民政府接管，变私立为公办，改名为益阳市第一中学。从此，学校得以发展壮大，渐入佳境，1958年被确定为湖南省重点中学，1980年定为省、地、市三级重点中学，1999年再次确定为湖南省重点中学，不久更名为“湖南省示范性普通高级中学”，饮誉三湘。
学校创办之初定名为信义中学堂，是取“信德培能，义达天下”之意。“信”：诚信、忠信、守信。《说文解字》：“人言为信”。“信”是立身之本、兴业之基、治世之道。诚信求和，诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉”，指出“人而无信，不知其可也”。以诚待人、以信取人、一诺千金、诚实守信等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。“义”：道义、正义、仁义。《礼记·中庸》：“义者宜也，尊资为大”。孔子也曾说“君子喻于义，小人喻于利”。“义”是一种精神信念、理想追求，是最高价值，是无形而又巨大和持久的力量；中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。人之所以为人，其根本属性在于“义”。人生在世，时时处处都和“义”同在：面对“利”，根据“义”进行评价和选择，见利思义，以义制利，甚至怀义去利，舍生取义；“义”是高尚的道德品质和人格力量，是最崇高的人生境界。学校秉承“信义”二字积淀的深厚文化底蕴，以“勤朴诚信”为校训，注重“诚实守信，正直道义”的人格教育。
信义中学建校三十周年之际，时任教务主任林岳皋先生在《信义之特点》一文中撰述：“其二，信义以人格教育相标榜也。此间教职员同人卓然自立，砥砺廉隅；平日教学复能以牺牲、忍耐、愉快诸种美德，启发学生为良好公民，使之守正不阿而遇事诚恳。……同仁更有一共同之信念，以为吾人既身负百年树人之重任，应自强不息，以能做学生知识之导师及品格之楷模为依归。故近年来学生之成绩颇堪自慰。当代教育家所共认之理论与事实并重，知识与人格并修之原则，本校同仁盖早已奉为信条矣。其三，信义以苦干与进取为治事之精神也。近年来，因教育之发展而学校事务益臻繁重，朝夕勤劳，不敢稍自怠忽。至于外界不良之诱惑，非徒环境不许可，而时间与自制，更无使人有放纵之余地也。其四，信义师生治事满有合作之精神也。师生之间绝无鸿沟，起居饮食苦乐与共，先生视学生为子弟，学生待先生如家人，一校之内和气蔼然，偶遇先生有所委托，皆视力之所及，尽力完成。此种精神，确为建造现在信义精神之主因也。”可见信义中学在办学历程中所形成的“朝夕勤劳，不敢稍自怠忽”“砥砺廉隅，自强不息”“理论与事实并重，知识与人格并修”“以做学生知识之导师及品格之楷模为依归”等敬业奉献，关爱学生，教书育人，为人师表的师德师风堪为信义之优良传统也。
“勤朴诚信”是信义中学的校训，曾士峨、何凤山等历史英雄人物先后毕业于信义中学，忠实践行这一校训，鸣奏出了饮誉中外、流芳百世的信义乐章。
信义中学虽饱经历史沧桑和战争岁月的风风雨雨，几番颠沛流离，一路披荆斩棘，却逐步发展壮大，校风纯正，学风笃实，成绩卓著。蒋中正为信义中学建校四十周年欣然题词“学绍湘贤”，以资勉励。信义中学成为当时湘中教育界的一面鲜艳耀目的旗帜。
信义是一种品格，更是一种文化
诚信重如山，道义坚如铁，信义是一种高尚的品格。信义，最初获得的就是诚信和道义的内涵。五千年的春华秋实，五千年的辉煌历史，“信义”始终在中华民族的传统文化中保持着绝对的重要地位，铸成了中华民族的道德之魂。信义对于个人来说，它是堂堂正正、光明磊落地做人的基础，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，可见“信义”是个人品格的重要标准，是高尚的人格力量。信义对于社会来说，它是文明、和谐、公正、诚信的人际关系的前提，“吾日三省吾身……与朋友交而不信乎？”“不义而富且贵，于我如浮云”，因此，“信义”是一个社会赖以生存和发展的重要条件，是中国传统道德文化的重要内容。信义首先是社会道德，包括公民的个人品德、家庭美德、职业道德与社会公德。在中华五千年的文明史中，它被公认为中华民族传统道德的重要基石与核心内容，并且，随着历史的演进与社会的发展，不断丰富与拓展其内涵与外延。因此，信义不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种品格，更是一种文化。
“信义”作为中华民族的道德文化，早已在历史延续中不断内化为中华民族的一种民族特性，是深深铭刻在心底和骨子里的品质，已成为中华民族的道德源泉和文化基因。故此，信义是可以传播的，信义是有力量的；信义可陶冶情操，可帮助人们形成自身正确的价值观、道德观、世界观。守信用讲情义，无愧于天地良心的为人处世之道，是久存于世间的不朽精髓；信义，无论在发展程度多快的时代，文明程度多高的社会，民众素质修养多高的国度，都不会被取而代之。特别是在建设中国特色社会主义的征程中，在社会主义市场经济条件下，强调诚信道义，并把它作为社会主义核心价值观的重要内容，加强信义文化建设不仅是非常必要的，而且是十分迫切的。当代中国，作为上层建筑的思想道德与文化正经历着前所未有的冲击与变革，诚信缺失、公正失范的现象时有发生，已经成为败坏社会风气的浊流，而人的信仰迷失与精神迷茫是导致这一现象的根本原因。由于国民教育的失误，精神文明建设远远落后于物质文明的发展。国民的整体道德水平与人文素质远低于西方发达国家，甚至大部分发展中国家。因此，在学校德育教育和学校文化建设中传承和发展信义文化，具有十分重要的现实意义。 孟子说“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。学校是教书育人之所在，中学阶段的青少年正处于青春发育期和世界观、人生观、价值观确立期，具有很大的可塑性。学校始终把德育摆在学校工作的首位，把信义列为德育工作的重要内容，充分利用学校的信义资源，对学生进行诚实守信、正直道义的思想教育，让学生从中受到熏陶、感染和启迪，做到言而有信，行而有义，以真诚之心，行信义之事，以信义之行，弘扬信义文化。
信义是一种精神，更是一种使命
一中有着丰富的信义文化资源、丰厚的信义文化底蕴，素有重信守义的历史传统。不仅拥有众多信义人物与故事的历史文献记录，更有不少信义遗迹留存。一百多年来，这种耳闻目睹的信义精神深深影响着一代又一代的一中人，成为一中人的行为准则。在新的历史时期，学校高度重视信义文化，不断加强信义文化的宣传教育，努力建设以信义为主题的校园文化。
首先，致力于学校与文化经典的诗词歌赋结缘，与博大精深的国学文化结缘，打造以“儒雅”为核心的学校特色，弘扬信义精神。学校弘扬信义中学的国学教育传统，以“儒雅”为核心内涵，以人的“发展”为根本，大力开展内涵丰富的儒雅教育。学校通过树立“仁、义、礼、智、信”的儒雅价值观，营造儒雅文化，培训儒雅教师，培养儒雅学生，使师生成为外表优雅、内涵博雅、谈吐文雅、举止典雅、气质高雅的现代一中人。
为了保证国学教育活动的顺利开展，学校不断探索、健全“德育为先”的办学机制，把“立德树人”作为学校德育工作的根本任务，建立起“教育就是服务”的管理机制，使学校的教育管理既富有现代意识又富于传统内涵。如将“德不孤，必有邻，己欲立而立人、己欲达而达人，己所不欲、勿施于人”，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”等儒道两家管理理念相融合。确立了“为政须有德，管理先修身，儒道二合一，信义为根本，作风求务实，制度促双赢”的传统与现代相结合，具有自身特点的学校管理理念。先进的教育教学理念与优秀的传统信义文化水乳交融，使学校的发展更加充满生机与活力，从而彰显出学校的办学特色，弘扬信义精神。
其次，诵读国学经典，将国学教育融入学校的肌体，浸润学生心灵，陶冶学生情操，努力营造文明儒雅的校风和“勤、思、恒、博”的学风。在传承中注重创新，在教育中注重感化。为使学生受到传统文化的熏陶和濡染，学校除充分利用人教版选修教材《中国文化经典研读》外，还将《论语》《大学》《中庸》《三字经》《弟子规》《增广贤文》《朱子家训》等国学经典作为校本课程教材，引入研究性学习课堂，通过诵读熏陶学生对中华民族文化的热爱，让国学内容伴随着学生的成长。如今，市一中的学生已能够熟练地诵读国学经典的校本教材，同时，不少学生的心性修养也在悄悄变化。原来充满耳鼓的“刻薄语、污秽语”越来越少，文明礼貌的用语越来越多了；原来“不诚信、市井气”的行为越来越少，遵规守纪、行为习惯良好的人越来越多了。经典名著对学生心灵的呵护，精神的滋养已如春雨润物，在潜移默化中提高了学生的审美情趣，提升了学生的人文素养，净化了学生心灵，陶冶了学生情操，形成了良好的校风和学风。
最后，弘扬信义传统，营造书香校园，创新“勤谨、求实、团结、进取”的校训和“严、精、活、实”的教风，警策信义使命“一花独放不是春，万紫千红春满园”。近十多年来，学校提出了“全市第一，全省领先，全国知名”的发展目标。如今，漫步在校园内，以“仁义礼智信”为主要内涵的名家名言及意境深远的书画随处可见。文化墙上镶嵌着一组浮雕，他们是红军第四军参谋长兼十一师师长曾士峨，著名外交家、国际义人何凤山，中宣部原副部长、著名文艺理论家周扬，教育部原部长何伟，中国科学院院士张孝骞，中国工程院院士文伏波、潘自强，台湾著名女作家谢冰莹，当代著名作家、首届茅盾文学奖得主莫应丰，当代著名书画家林凡等。这十大才俊，既是信义中学的骄傲，也是益阳市一中的荣耀，更是市一中师生的楷模。同时信义楼、信义林、信义路、信义墙、信义窗、信义亭、信义馆、信义书屋、信义广场等校园建筑，融知识性、教育性、艺术性、实用性于一体，达到“润物细无声”的教育目的，有利于全校师生遵从信义，为构建信义校园奠定了基础。此外，通过对信义之星、信义人物、信义班级等的评比与宣传，让更多的人了解市一中的信义故事和信义传承，在全校形成崇尚信义的舆论氛围，从而更好地推进了学校文化建设，提高了师生的文明素养，弘扬了信义风尚。
教学楼、办公楼内又别有一番风景，教室、走廊、会议室等，各种经典名句、诗词歌赋，办学理念、办学目标、校训校风、教风学风充溢眼帘。师生在举手投足之间，受到潜移默化的熏陶，休闲娱乐之际，在耳濡目染中受到感化，不断传承着古老的文化历史，延续着文化血脉，书写着文化情怀，深刻感受校园深厚的文化底蕴，体会学校高雅的文化品位和与时俱进的信义文化精神。
同时，为了引导师生树立坚定的理想信念、正确的道德规范和价值取向，传承和发展信义文化，学校创办了《信义报》。通过《信义报》，信义文化更加见之于形、闻之于声。信义文化经过不断积累、沉淀后升华，使学校文化建设彰显出巨大的魅力。学校成立了“信义文化研究会”，加强信义校友联系，细心整理信义校史，潜心研究信义文化，定期召开信义文化研讨会，举办信义讲坛等活动。
学校高度重视校园心理文化建设，投入30多万元建设了“信义心理健康指导中心”。《信义报》设立了心理健康教育专栏，学校定期出办宣传刊，开设了心理图书阅览室等，营造了浓厚的心健氛围，提高了学生的心健意识，使学生受到潜移默化的影响，在不知不觉中接受心理健康教育。
此外，一中校园曾走出了莫应丰、谢冰莹等著名作家。为这种文学磁场所吸引，受这种文学甘露的滋润，校园洋溢着浓浓的文学创作的气氛。学校成立了信义文学社，2002年被评为全国“百佳”文学社，文学社成员在省级以上刊物发表作品500多篇，获各类奖项60多个，不少社员在校期间就出版了自己的小说和散文专著。良好的文学素养，浓厚的创作氛围，丰硕的创作成果，对学校文化建设起到了积极的推动作用。
学校每年组织开展信义文化艺术节、体育节和科技节等活动，培养学生的综合素质。组织班级文化、寝室文化、办公室文化、食堂文化建设评比活动，举办演讲、辩论、歌咏、书法、球类、厨艺等比赛以及学校学委会和学生社团联合会组织的各类活动，活跃了师生文化氛围，丰富了校园文化生活。
值得一提的是，学校倡导学生诚信做人，诚信考试，多年来尝试设立无人监考“信义考室”。每次考试都设有三至五个“信义考室”，培养学生的诚信品格，为学生诚信高考奠定了坚实的基础。“信义考室”的设立，极大地激发和调动了学生参与的热情与积极性，培养了学生光明磊落、诚实守信、正直坦诚的良好品格，为端正考试态度，严肃考风考纪，加强学风校风建设，促进学校文化建设发挥着积极的作用。
资阳黉宇巍然在，仑上桃花分外红。一中深厚的文化底蕴以其内隐的方式凝聚着全体师生，激励着、引领着一中人奋勇前行，它是辛勤园丁和莘莘学子取之不尽、用之不竭的精神财富和学习动力。不断追求卓越的一中人，弘扬信义传统，创新学校文化，正为将学校打造成一所高品质的“人文校园、特色校园、绿色校园、快乐校园、和谐校园——信义校园”而努力奋斗。
（作者单位：湖南省益阳市第一中学）