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摘 要：随着党的十八大会议召开以来，我国社会进入新时代，国家发展的成就与各种矛盾交织，国际形势复杂多变，在此大背景下我国的底线思想应运而生。本文从忧患意识的角度深入理解、学习和实践底线思维方法，说明了底线思维的含义，以期能够给人们带来一些启发，为共同建设中国特色社会主义贡献力量。
关键词：忧患意识;底线思维
在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上强调：“当前，我国正处于一个大有可为的历史机遇期，发展形势总的是好的，但前进道路不可能一帆风顺，越是取得成绩的时候，越是要有如履薄冰的谨慎，越是要有居安思危的忧患，绝不能犯战略性、颠覆性错误。”
恩格斯说：“一个民族要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”①我党之所以能够在时代的洪流中屹立不倒，不断前进，始终得益于理论思维的先进性。2012年中央经济工作会议上首次提出底线问题，后又在多个场合对运用和落实底线思维提出具体要求，以为社会主义现代化建设保驾护航。
中央党校马克思主义学院副教授李彬彬指出，底线就是红线，是指个人、社会和国家生活中不可踏破的红线。就底线思维的内涵而言，其起点是从坏处准备、筑牢防线;目标是努力争取最好结果;连接起点与目标的桥梁是积极作为、掌握主动权。底线思维首先是一种危机管理思维，它注重从坏处准备，唯有如此，才能筑牢防线，解除后顾之忧。其次，底线思维的目标在于努力争取最好的结果，“底线”概念的三重维度决定了底线思维不是一种故步自封的思维方法，其注重矛盾对立面的相互转化、从坏处准备并不是要守着底线过日子，而是要做足准备、筑牢防线，是为了在此基础上追求最好的结果。再次，底线思维作为打通最坏准备与最好结果的桥梁，是运用正确的方法赢得主动权，蕴含着积极有为的态度，要求人们积极寻求合适的方法，推动目标尽快实现。不同的社会地位、不同职业、不同年龄的人的底线是不同的，任何触及或超过底线的言行都是禁忌，都会受到批评;当人们进行沟通和交易、甚至国家与国家间进行谈判时，双方都会设定双方利益的底线。国际关系中的底线是一个不可交易的原则问题，它关系到各国的战略利益和根本利益，如主权国家的独立权、平等权、自卫权和管辖权等基本权利。由此可见，底线是作为人们行为的基本准则、不可逾越的红线，是作为国家利益不可触动的基本要求，一旦被打破，后果会非常严重。
底线思维会影响我们的生活态度，令我们在前进道路上更加顺利，因为在危难骤降之时少有人能够临事而断，有时你可能会苦思冥想很久，却仍然无法得出结论并采取行动，甚至会方寸大乱，不知所措。这通常是因为我们惧怕未知所造成的后果。生活在当下多变的时代，我们就必须调整我们的生活方式和生活态度。所谓“知其然而不知其所以然”，只知道底线是什么，是否有底线，有什么样的底线，不能算是有底线的思考。
《礼记》讲：“凡事豫则立，不豫则废。”②这个道理就包含了底线思维的哲学原理。所谓“预”，是指预测、预防和准备。“立”，就是胜利。无论做什么，都要事先知道事物的可能发展前景，预先看到事物可能遇到的困难，提前预防可能出现的最坏情况，提前为事物发展的最坏成果做好准备。这样，事情就更可能顺利和成功。显然，通过这段话可以以看出，“预”是“立”的成因，而“立”也是“预”的结果。
忧患意识在中华文化的历史中源远流长，是中华民族的优良传统，这种思想自古以来便书写于中国人的著作之中，熔铸于中国人的精神之中。孟子曰：“生于忧患，死于安乐”，③孟子将一个国家的衰亡或繁盛，将一个人成才与否的结果，与是否存有忧患意识的因素相结合，得出了忧患为生，安乐则死的结论。《左传》中说：“居安思危，思则有备，有备无患”，要求我们应该时刻考虑可能出现的问题，考慮到了问题就能做好充分的准备，更好的面对和解决问题，安全的度过祸患。魏征说：“自古失国者，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。”④ 说明当政者要时常思考国家出现危机和祸乱的原因，及时商讨应对之策，才能保持长治久安。如果统治者满足于维持现状，对眼前的问题小修小补，乃至自高自大，掩盖矛盾，粉饰繁华，根本看不到存在的问题及其严重性，潜在的社会矛盾和问题就在这种状态下不断滋长，日积月累，变小患为大患，一朝爆发，遂致不可收拾。欧阳修言“忧劳可以兴国， 逸豫可以亡身”，忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呼吁当政者应该把国家和民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。
毛泽东可以说是最自觉、最杰出的运用底线思维共产党人。他强调，“我们必须预见到最困难、最危险、最黑暗的种种情况，并从这点出发去克服困难，争取光明、胜利的局面”，“从最坏的角度考虑，总不吃亏”。他称最坏的可能为"极点”，并认为“如果不去想世界上的事情的极点，你就睡不着觉。”他认为任何事情都要"做好了一切准备，即使发生最困难的情况，也不会离开始的估计相差太多，这不是很好吗？”因此，制定决策有两个基本原则：一是争取最有利的局面;二是做好最坏的打算。他还明确表示决策必须坚持运用底线思维：“我们要把估计放在最困难的基础上，有两种可能性，我们要把政策建立在最坏的可能性上。”
底线思想正是对前人智慧的继承和发展，一切从实际出发，实事求是，具体问题具体分析，处变不惊。在世界政治经济格局发展进程中，改革开放政策令中国取得了举世瞩目的成就， 中国特色社会主义事业生机勃勃， 中国拥有了前所未有的道路自信、制度自信、理论自信、文化自信。然而在这样满意的答卷下，中国共产党人仍然不断加强忧患意识， 做到居安思危，不断进行历史反思、以史为鉴，达到了新时代的觉悟和高度。
参考文献：
[1]恩格斯.马克思恩格斯选集第3卷[M].人民出版社，2013.
[2]徐浩.增强忧患意识，强化底线思维[J].农业发展与金融，2019.
[3]杭洁.论中国古代文人的价值观[J].陕西广播电视大学学报，2011.
关键词：忧患意识;底线思维
在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上强调：“当前，我国正处于一个大有可为的历史机遇期，发展形势总的是好的，但前进道路不可能一帆风顺，越是取得成绩的时候，越是要有如履薄冰的谨慎，越是要有居安思危的忧患，绝不能犯战略性、颠覆性错误。”
恩格斯说：“一个民族要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”①我党之所以能够在时代的洪流中屹立不倒，不断前进，始终得益于理论思维的先进性。2012年中央经济工作会议上首次提出底线问题，后又在多个场合对运用和落实底线思维提出具体要求，以为社会主义现代化建设保驾护航。
中央党校马克思主义学院副教授李彬彬指出，底线就是红线，是指个人、社会和国家生活中不可踏破的红线。就底线思维的内涵而言，其起点是从坏处准备、筑牢防线;目标是努力争取最好结果;连接起点与目标的桥梁是积极作为、掌握主动权。底线思维首先是一种危机管理思维，它注重从坏处准备，唯有如此，才能筑牢防线，解除后顾之忧。其次，底线思维的目标在于努力争取最好的结果，“底线”概念的三重维度决定了底线思维不是一种故步自封的思维方法，其注重矛盾对立面的相互转化、从坏处准备并不是要守着底线过日子，而是要做足准备、筑牢防线，是为了在此基础上追求最好的结果。再次，底线思维作为打通最坏准备与最好结果的桥梁，是运用正确的方法赢得主动权，蕴含着积极有为的态度，要求人们积极寻求合适的方法，推动目标尽快实现。不同的社会地位、不同职业、不同年龄的人的底线是不同的，任何触及或超过底线的言行都是禁忌，都会受到批评;当人们进行沟通和交易、甚至国家与国家间进行谈判时，双方都会设定双方利益的底线。国际关系中的底线是一个不可交易的原则问题，它关系到各国的战略利益和根本利益，如主权国家的独立权、平等权、自卫权和管辖权等基本权利。由此可见，底线是作为人们行为的基本准则、不可逾越的红线，是作为国家利益不可触动的基本要求，一旦被打破，后果会非常严重。
底线思维会影响我们的生活态度，令我们在前进道路上更加顺利，因为在危难骤降之时少有人能够临事而断，有时你可能会苦思冥想很久，却仍然无法得出结论并采取行动，甚至会方寸大乱，不知所措。这通常是因为我们惧怕未知所造成的后果。生活在当下多变的时代，我们就必须调整我们的生活方式和生活态度。所谓“知其然而不知其所以然”，只知道底线是什么，是否有底线，有什么样的底线，不能算是有底线的思考。
《礼记》讲：“凡事豫则立，不豫则废。”②这个道理就包含了底线思维的哲学原理。所谓“预”，是指预测、预防和准备。“立”，就是胜利。无论做什么，都要事先知道事物的可能发展前景，预先看到事物可能遇到的困难，提前预防可能出现的最坏情况，提前为事物发展的最坏成果做好准备。这样，事情就更可能顺利和成功。显然，通过这段话可以以看出，“预”是“立”的成因，而“立”也是“预”的结果。
忧患意识在中华文化的历史中源远流长，是中华民族的优良传统，这种思想自古以来便书写于中国人的著作之中，熔铸于中国人的精神之中。孟子曰：“生于忧患，死于安乐”，③孟子将一个国家的衰亡或繁盛，将一个人成才与否的结果，与是否存有忧患意识的因素相结合，得出了忧患为生，安乐则死的结论。《左传》中说：“居安思危，思则有备，有备无患”，要求我们应该时刻考虑可能出现的问题，考慮到了问题就能做好充分的准备，更好的面对和解决问题，安全的度过祸患。魏征说：“自古失国者，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。”④ 说明当政者要时常思考国家出现危机和祸乱的原因，及时商讨应对之策，才能保持长治久安。如果统治者满足于维持现状，对眼前的问题小修小补，乃至自高自大，掩盖矛盾，粉饰繁华，根本看不到存在的问题及其严重性，潜在的社会矛盾和问题就在这种状态下不断滋长，日积月累，变小患为大患，一朝爆发，遂致不可收拾。欧阳修言“忧劳可以兴国， 逸豫可以亡身”，忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呼吁当政者应该把国家和民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。
毛泽东可以说是最自觉、最杰出的运用底线思维共产党人。他强调，“我们必须预见到最困难、最危险、最黑暗的种种情况，并从这点出发去克服困难，争取光明、胜利的局面”，“从最坏的角度考虑，总不吃亏”。他称最坏的可能为"极点”，并认为“如果不去想世界上的事情的极点，你就睡不着觉。”他认为任何事情都要"做好了一切准备，即使发生最困难的情况，也不会离开始的估计相差太多，这不是很好吗？”因此，制定决策有两个基本原则：一是争取最有利的局面;二是做好最坏的打算。他还明确表示决策必须坚持运用底线思维：“我们要把估计放在最困难的基础上，有两种可能性，我们要把政策建立在最坏的可能性上。”
底线思想正是对前人智慧的继承和发展，一切从实际出发，实事求是，具体问题具体分析，处变不惊。在世界政治经济格局发展进程中，改革开放政策令中国取得了举世瞩目的成就， 中国特色社会主义事业生机勃勃， 中国拥有了前所未有的道路自信、制度自信、理论自信、文化自信。然而在这样满意的答卷下，中国共产党人仍然不断加强忧患意识， 做到居安思危，不断进行历史反思、以史为鉴，达到了新时代的觉悟和高度。
参考文献：
[1]恩格斯.马克思恩格斯选集第3卷[M].人民出版社，2013.
[2]徐浩.增强忧患意识，强化底线思维[J].农业发展与金融，2019.
[3]杭洁.论中国古代文人的价值观[J].陕西广播电视大学学报，2011.