【摘 要】
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本文从敦煌158窟涅槃图像入手,分析了唐代社会割耳■面与刺心剖腹之风俗,认为割耳■面虽是北方游牧民族的一种葬俗,但在隋唐时期已为汉人社会所熟知和接受,同时也发展出明志
【机 构】
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中国社会科学院历史研究所 助理研究员
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本文从敦煌158窟涅槃图像入手,分析了唐代社会割耳■面与刺心剖腹之风俗,认为割耳■面虽是北方游牧民族的一种葬俗,但在隋唐时期已为汉人社会所熟知和接受,同时也发展出明志取信、诉冤、请愿等新的功能。至于刺心剖腹,作为一种自杀方式虽在西汉以后很少被人采用,但到隋唐时期此风又盛,这与此期大量来华的粟特人所传之祆教法术有关。敦煌158窟涅槃壁画中出现刺心剖腹图像,则是吐蕃占领时期敦煌粟特人改信佛教的真实反
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