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【摘 要】古诗是小学语文教材中的一个重要内容。因古诗的文字凝练，蕴意深远，教师在教学古诗时往往通过构建一定的情境，使学生在学习古诗时进入诗境，领会诗意，体验诗情。在小学古诗教学中构建情境正是触及了儿童的情感领域而形成了它独特的个性，即形真、情切、意远、理寓其中、美的感受。
【关键词】古诗教学 形真 情切 意远 理寓其中 美的感受
古诗是小学语文教材中的一个重要内容。这是因为“在所有的语言中，诗是语言的钻石：在所有的情感表达中，诗是情感的轴”。儿童学习古诗不仅可以陶冶情操，还可以在学习民族优秀文化遗产的同时，发展观察力和想象力。但由于古诗那凝练、含蓄、变化的语言和深奥抽象的诗意，再加上作者所出的遥远陌生的社会环缆，容易使小学生感到教学过程的枯燥乏味。
目前，教师在教学古诗时，为了让学生真正地学懂古诗，通常会构建一定的情境，使学生在学习古诗时进入诗境，领会诗意，体验诗情。前苏联教育家赞可夫曾说过：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度的作用”。在小学古诗教学中构建情境正是触及了儿童情感领域而形成了它独特的个性，即形真、情切、意远、理寓其中、美的感受。
一、形真
叶圣陶先生在《语文教学二十韵》中写道：“作者胸有境，入境始于亲。”就是说要激起学生学习古诗的兴趣，那就得把古诗所描写的诗境先推到学生眼前，进而让他们走进去。教师在引导学生理解和欣赏古诗时，首先应使学生对诗中的人、景、物的形象有所感知，因此，小学古诗教学中构建情境必须强调“形真”。“形真”即形象逼真，就是教师在教学中利用与古诗内容相关的图片、音乐及生动的语言在教学中构建情境，将相隔千年的历史人物和大自然的山山水水呈现到学生眼前；那山谷瀑布的轰响，翠柳上黄鹂的鸣叫学生也仿佛听得到。“形真”只是以“简化的形体，暗示的手法获得实体在结构上对应的对象，从而给学生以真切感”。如教二年级学生学古诗《春晓》，教师并不能将诗人所写的景象真实地再现在学生眼前，但可以通过带有感情的讲述，将学生引入诗境。教师可让全体学生担当诗人，听着他的描述活动进来。“夜深了，诗人读书，写诗困了”孩子们微微闭上眼睛，甜甜地伏在桌上作睡眼状，朦胧中听到外面刮风、下雨声，（用录音机播放音效）孩子们不约而同地抬起头注意听，听着、听着又“睡着”了。不知什么时候，听到小鸟的鸣叫声，（用录音机再播放音效）“诗人”“醒了”，此时教师提示：“天亮了，各位诗人听着鸟叫心里一定很高兴，你们哼出了哪两句诗？”孩子们身临其境，争先恐后地吟诵：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，诗景并未真实再现，但通过教师描述，配以恰当的音效，学生很快进入了教师在教学中构建的情境。
二、情切
语文教学的目的之一，是为促进儿童心理品质、智能及个性的和谐发展，情感是不可缺少的因素。而选入小学教材的古诗有相当多的是描绘祖国山水风光的。这些诗通过诗人对眼前景物的传神写照，自然的流露了作者的思想感情。这是因为大自然的景物触发了诗人的情感，但诗人不可能单纯的描绘风光景象，总是有所寄托，借景物以抒情言志，正如王国维所说的：“一切景语皆情语”。
在构建情境时教师应“以情传情”，善于将自己对古诗的感受及情感体验传达给学生。如教学杜牧的《山行》时，教师首先应被这苍茫的山，洁白的云，隐约可见的土屋茅舍，红艳艳似火一般的满山枫叶，错落有致的诗境所感染，然后让学生在教师用自己的情感所创设的情境中“行走”其间。这样，教师和学生同样都体会到了诗人置身其间，停车观赏，流连忘返的神情。那朝气蓬勃，热爱生活的感情呼之欲出。
在小学古诗教学中，教师用情感构建起的情境去感染、激发学生的情感，而且教师的语言、眼神对学生都是饱含着希望和期待，致使教师的情感也成为促进学生的心理品质发展的因素。
三、意远
我国古代诗歌向来追求“远引若至，临之已非，少有道契，终于俗违”这种韵外之致。在古诗中仿佛可以去感知，但又难以确指，虽然可以领略、品味，但又无法切实把握和描绘，刘勰在《文心雕龙》中也说道：“文之思也，其神远矣。”这便道出了诗人在写诗时因眼前的景物而触景生情，情与景的交融正是构成了古诗中那广远的意境。而教学中构建的情境则是教师利用声音、图片再现诗中的“景语”，通过教师自己的情感再现诗人的“情语”，使学生深切体会和领悟到诗人对大自然的挚情和诗人自己的思想抱负的教学氛围，构建相关情境，从而把学生带入诗人创作时所处的意境之中，使构建的情境意境深远。
如教学《泊船瓜洲》这首诗时，在引导学生初步感知诗文后，为了更深刻地体会诗中意境，感悟诗情，教师可一边播放《春江花月夜》乐曲片断，一边启发学生大胆想象诗人吟诵这首诗可能是在什么时候，怎样的环境，在想些什么。随着深沉平稳、悠扬婉转的古筝乐曲的播放，学生被带进一个明月皎洁的夜晚，学生一边想象，一边回答：诗人可能在想，家中高堂是否安康，什么时候能在满月的朗照之下与家人团聚，学生已通过教师构建的情境进入了诗中广远的意境，他们已插上了想象的双翼飞入了诗人的情感世界。
四、理寓其中
构建情境所创设的鲜明形象，所伴随诗意的真挚情感以及所开拓的广远意境这三者融为一体，其命脉便是内涵的理念。
在古诗教学中，情境构建若失去理念，如同没有支柱一样，站不起来，深不下去，只能是内容贫乏，色彩苍白的花架子。如柳宗元《江雪》，其理念是诗人在“永贞革新”失败以后，屡遭打击，被贬永州，然而却不甘屈服，理想不泯的精神。“理寓其中”正是从古诗的理念出发，由古诗内容决定情境构建的形式。所以，在教学过程中，构建的一个或一组情境都是围绕着古诗理念展现的。这样富有内涵的具有内在联系的情境，才是有意义的。通过其形式情境的图片、色彩、音响及教师语言描绘等的感受，这不仅是感性的对古诗内容的理解，而是对古诗表达的思想感情的内在认识。
五、美的感受
古诗本身具有很高的审美价值，可以说是自然美、社会美和艺术美的结晶和荟萃。教学古诗应强调教师引导学生通过正确的欣赏古诗的语言美、声韵美，进而体验诗人的心灵美。
如教学《泊船瓜洲》时，教师会特别重视古诗语言的形象、节奏、气势以及感情色彩的推敲、品味，为了让学生逐步体会、感受语言美，教师会讲“春风又绿江南岸”中“绿”字先后改换（即：到—过—人—满—绿）的故事，再凭借所构建的情境，抓住古诗的传神之笔，通过比较、诵读让学生体会其语感。同时，诗的意境之美同样感染了学生，在月夜诗人乘坐的船停在瓜洲，他思念自己的家乡，那“春风又绿江南岸”，“明月何时照我还”的诗情画意，美不可言。教师就通过简笔画勾勒了诗人站在船头，望着明月，自己用优美的语言，并伴随着舒缓的音乐，创设诗人王安石泊船瓜洲思念家长的动人情境，学生不但理解了诗的内容，而且会读会背，体会到诗中的语言美和意境美。
在小学古诗教学中构建情境应“作为一个心理场，一个整体，作用于学生的意识”。它一方面抓住了儿童易于被情感趋动的这一动因，在古诗教学中突出了“形真”和“情切”的因素，强调了形与情的统一；另一方面情与理又是不可分割的，要使学生动情，就得让他们明理，而在古诗教学全过程中都体现了审美教育，达到景、情、理浑然一体的最高境界。
【参考文献】
［1］胡孝华. 诗意的放逐与语文的苍白. 中学语文教师， 1999（2）.
［2］李吉林，田本娜，张定璋合著. 李吉林小学“语文”情境教育. 山东出版社，2000：50.
［3］蔡乃中，吴宇海，罗仲鼎合著. 诗品分析. 江苏人民出版社，1983：286.
［4］李吉林. 情境教学实验与研究. 四川教育出版社，1990：59.
【关键词】古诗教学 形真 情切 意远 理寓其中 美的感受
古诗是小学语文教材中的一个重要内容。这是因为“在所有的语言中，诗是语言的钻石：在所有的情感表达中，诗是情感的轴”。儿童学习古诗不仅可以陶冶情操，还可以在学习民族优秀文化遗产的同时，发展观察力和想象力。但由于古诗那凝练、含蓄、变化的语言和深奥抽象的诗意，再加上作者所出的遥远陌生的社会环缆，容易使小学生感到教学过程的枯燥乏味。
目前，教师在教学古诗时，为了让学生真正地学懂古诗，通常会构建一定的情境，使学生在学习古诗时进入诗境，领会诗意，体验诗情。前苏联教育家赞可夫曾说过：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度的作用”。在小学古诗教学中构建情境正是触及了儿童情感领域而形成了它独特的个性，即形真、情切、意远、理寓其中、美的感受。
一、形真
叶圣陶先生在《语文教学二十韵》中写道：“作者胸有境，入境始于亲。”就是说要激起学生学习古诗的兴趣，那就得把古诗所描写的诗境先推到学生眼前，进而让他们走进去。教师在引导学生理解和欣赏古诗时，首先应使学生对诗中的人、景、物的形象有所感知，因此，小学古诗教学中构建情境必须强调“形真”。“形真”即形象逼真，就是教师在教学中利用与古诗内容相关的图片、音乐及生动的语言在教学中构建情境，将相隔千年的历史人物和大自然的山山水水呈现到学生眼前；那山谷瀑布的轰响，翠柳上黄鹂的鸣叫学生也仿佛听得到。“形真”只是以“简化的形体，暗示的手法获得实体在结构上对应的对象，从而给学生以真切感”。如教二年级学生学古诗《春晓》，教师并不能将诗人所写的景象真实地再现在学生眼前，但可以通过带有感情的讲述，将学生引入诗境。教师可让全体学生担当诗人，听着他的描述活动进来。“夜深了，诗人读书，写诗困了”孩子们微微闭上眼睛，甜甜地伏在桌上作睡眼状，朦胧中听到外面刮风、下雨声，（用录音机播放音效）孩子们不约而同地抬起头注意听，听着、听着又“睡着”了。不知什么时候，听到小鸟的鸣叫声，（用录音机再播放音效）“诗人”“醒了”，此时教师提示：“天亮了，各位诗人听着鸟叫心里一定很高兴，你们哼出了哪两句诗？”孩子们身临其境，争先恐后地吟诵：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，诗景并未真实再现，但通过教师描述，配以恰当的音效，学生很快进入了教师在教学中构建的情境。
二、情切
语文教学的目的之一，是为促进儿童心理品质、智能及个性的和谐发展，情感是不可缺少的因素。而选入小学教材的古诗有相当多的是描绘祖国山水风光的。这些诗通过诗人对眼前景物的传神写照，自然的流露了作者的思想感情。这是因为大自然的景物触发了诗人的情感，但诗人不可能单纯的描绘风光景象，总是有所寄托，借景物以抒情言志，正如王国维所说的：“一切景语皆情语”。
在构建情境时教师应“以情传情”，善于将自己对古诗的感受及情感体验传达给学生。如教学杜牧的《山行》时，教师首先应被这苍茫的山，洁白的云，隐约可见的土屋茅舍，红艳艳似火一般的满山枫叶，错落有致的诗境所感染，然后让学生在教师用自己的情感所创设的情境中“行走”其间。这样，教师和学生同样都体会到了诗人置身其间，停车观赏，流连忘返的神情。那朝气蓬勃，热爱生活的感情呼之欲出。
在小学古诗教学中，教师用情感构建起的情境去感染、激发学生的情感，而且教师的语言、眼神对学生都是饱含着希望和期待，致使教师的情感也成为促进学生的心理品质发展的因素。
三、意远
我国古代诗歌向来追求“远引若至，临之已非，少有道契，终于俗违”这种韵外之致。在古诗中仿佛可以去感知，但又难以确指，虽然可以领略、品味，但又无法切实把握和描绘，刘勰在《文心雕龙》中也说道：“文之思也，其神远矣。”这便道出了诗人在写诗时因眼前的景物而触景生情，情与景的交融正是构成了古诗中那广远的意境。而教学中构建的情境则是教师利用声音、图片再现诗中的“景语”，通过教师自己的情感再现诗人的“情语”，使学生深切体会和领悟到诗人对大自然的挚情和诗人自己的思想抱负的教学氛围，构建相关情境，从而把学生带入诗人创作时所处的意境之中，使构建的情境意境深远。
如教学《泊船瓜洲》这首诗时，在引导学生初步感知诗文后，为了更深刻地体会诗中意境，感悟诗情，教师可一边播放《春江花月夜》乐曲片断，一边启发学生大胆想象诗人吟诵这首诗可能是在什么时候，怎样的环境，在想些什么。随着深沉平稳、悠扬婉转的古筝乐曲的播放，学生被带进一个明月皎洁的夜晚，学生一边想象，一边回答：诗人可能在想，家中高堂是否安康，什么时候能在满月的朗照之下与家人团聚，学生已通过教师构建的情境进入了诗中广远的意境，他们已插上了想象的双翼飞入了诗人的情感世界。
四、理寓其中
构建情境所创设的鲜明形象，所伴随诗意的真挚情感以及所开拓的广远意境这三者融为一体，其命脉便是内涵的理念。
在古诗教学中，情境构建若失去理念，如同没有支柱一样，站不起来，深不下去，只能是内容贫乏，色彩苍白的花架子。如柳宗元《江雪》，其理念是诗人在“永贞革新”失败以后，屡遭打击，被贬永州，然而却不甘屈服，理想不泯的精神。“理寓其中”正是从古诗的理念出发，由古诗内容决定情境构建的形式。所以，在教学过程中，构建的一个或一组情境都是围绕着古诗理念展现的。这样富有内涵的具有内在联系的情境，才是有意义的。通过其形式情境的图片、色彩、音响及教师语言描绘等的感受，这不仅是感性的对古诗内容的理解，而是对古诗表达的思想感情的内在认识。
五、美的感受
古诗本身具有很高的审美价值，可以说是自然美、社会美和艺术美的结晶和荟萃。教学古诗应强调教师引导学生通过正确的欣赏古诗的语言美、声韵美，进而体验诗人的心灵美。
如教学《泊船瓜洲》时，教师会特别重视古诗语言的形象、节奏、气势以及感情色彩的推敲、品味，为了让学生逐步体会、感受语言美，教师会讲“春风又绿江南岸”中“绿”字先后改换（即：到—过—人—满—绿）的故事，再凭借所构建的情境，抓住古诗的传神之笔，通过比较、诵读让学生体会其语感。同时，诗的意境之美同样感染了学生，在月夜诗人乘坐的船停在瓜洲，他思念自己的家乡，那“春风又绿江南岸”，“明月何时照我还”的诗情画意，美不可言。教师就通过简笔画勾勒了诗人站在船头，望着明月，自己用优美的语言，并伴随着舒缓的音乐，创设诗人王安石泊船瓜洲思念家长的动人情境，学生不但理解了诗的内容，而且会读会背，体会到诗中的语言美和意境美。
在小学古诗教学中构建情境应“作为一个心理场，一个整体，作用于学生的意识”。它一方面抓住了儿童易于被情感趋动的这一动因，在古诗教学中突出了“形真”和“情切”的因素，强调了形与情的统一；另一方面情与理又是不可分割的，要使学生动情，就得让他们明理，而在古诗教学全过程中都体现了审美教育，达到景、情、理浑然一体的最高境界。
【参考文献】
［1］胡孝华. 诗意的放逐与语文的苍白. 中学语文教师， 1999（2）.
［2］李吉林，田本娜，张定璋合著. 李吉林小学“语文”情境教育. 山东出版社，2000：50.
［3］蔡乃中，吴宇海，罗仲鼎合著. 诗品分析. 江苏人民出版社，1983：286.
［4］李吉林. 情境教学实验与研究. 四川教育出版社，1990：59.